基于档案文献的清代祭祀礼器知识图谱构建研究

[目的/意义]我国祭祀文化历史悠久,可追溯至先秦时代,祭祀礼器承担祭祀者的信仰,本研究基于《钦定大清会典图》和《皇朝礼器图式》构建清代祭祀礼器知识图谱,可以加快清代档案文献的数字化开发进程,解决清代祭祀相关档案文献分散、利用困难的局面.[方法/过程]本研究采用知识图谱相关方法,通过知识建模构建清代祭祀礼器本体模型,利用...     

清代档案文献知识重组研究——以清代文官官制为例

[目的/意义]清代档案文献承载着清代的历史记忆,对清代档案文献进行知识重组,解决内容晦涩、利用门槛高的困境,有助于深入剖析其中反映的社会现象。[方法/过程]构建清代档案文献知识重组框架,依次进行语料采集、知识建模、知识抽取、知识融合、知识存储,实现知识重组,并对知识重组的结果进行分析。[结果/结论 ]研究发现,《钦定大清会典事例》对清代文官之间升任关系记载较为详细,但对升班之外的关系描述较少甚至缺失;所记载的文官官制以满洲缺和汉缺为主,且中下品级官职数量汉缺远多于满洲缺,而在重要职位的设置上满洲缺与汉缺近似;清代文官官制既保证低级官职任命的灵活性,又在一定程度上避免高品级官员的冗滥;同一品级官职可能因地域、部院等导致职位高低、权力大小的差异。     

《大清会典·康熙朝》(全四册)

<正>本书是"2011-2020年国家古籍整理出版规划"重点项目,是对清初康熙一朝最重要的典章文献《会典》进行的系统整理。清朝作为最后一个封建王朝,前后共修纂了康熙、雍正、乾隆、嘉庆和光绪五朝会典,详细记述了清代的行政法规和各种事例,反映了我国历史王朝行政和法律体制的高度完备。《大清会典·康熙朝》由著名法律史专家杨一凡先     

从档案看玉牒自皇史宬移贮寿皇殿

<正>清代皇室对玉牒的纂修和贮藏极为重视,纂修完成后均以隆重的礼仪进呈皇帝御览,始能尊藏收贮。大玉牒正本初纂修三份,一藏于皇史宬,一藏于礼部(后藏于盛京敬典阁),一藏于宗人府(后停修)。关于皇史宬所藏之玉牒,(光绪)《钦定大清会典》载玉牒在“皇史宬行(礼恭)奉尊藏”⁽(1)),而(光绪)《钦定大清会典事例》⁽(2))中又有玉牒“移贮”寿皇殿之东、西室的记载。对此,研究者认为,“原藏皇史宬之清代玉牒,嘉庆十二年移存景山寿皇殿”⁽(3)),在考证玉牒存址时亦提及嘉庆十二年(1807)玉牒移存景山寿皇殿耳殿衍庆殿和绵禧殿⁽(4))。本文在此基础上,以中国第一历史档案馆(以下简称一史馆)藏清代档案、故宫博物院藏古籍及官修文献为依据,梳理皇史宬所藏玉牒移贮寿皇殿始末。     

清小金榜考述

清制,殿试有大金榜、小金榜之制.金榜,即"殿试揭晓的榜式"[1].乾隆<钦定大清会典则例>卷二<内阁>云:"殿试天下贡士……中书书大小金榜及三传折.     

《中国行政区划通史·清代卷》出版

正由复旦大学中国历史地理研究所副教授傅林祥等编著的《中国行政区划通史·清代卷》一书,2013年11月由复旦大学出版社出版。《中国行政区划通史·清代卷》依据《清实录》及《东华录》,《东华续录》,《清会典》、《清会典则例》和《清会典事例》,已经出版的各种清代档案,政府公报,《清一统志》及各种地方志,以及奏议汇编和清人文集等原始资料,并充分参考、吸收了学术界最新的研究成果,对清朝地方行政制度     

清宫五修《大清会典》考述

中国古代最大一部断代政书《钦定大清会典》,先后由五位皇帝分五次开馆纂修;从十七世纪八十年代到十九世纪八十年代,历时二百余年,经过了八朝皇帝。这五位皇帝的开馆纂修时间分别是:康熙二十二年,雍正二年,乾隆十二年,嘉庆六年,光绪十二年。     

光绪朝各省绘呈《会典·舆图》史料

《钦定大清会典》是研究清代典章制度的重要史籍 ,它分典、例、图三部分 ,其中《清会典图》是对坛庙、銮舆、仪仗、武备、天文、舆地的形象说明。光绪十二年 ( 1 886年 ) ,清政府第五次纂修《会典》,十五年令各省重新测绘舆图 ,限期呈交会典馆。现从馆藏宫中朱批奏折、军机处录副奏折及台北故宫博物院出版的《宫中档光绪朝奏折》中 ,选辑部分相关史料予以刊布 ,供研究参考。——编选者　谢小华     

清代宗室世子为“爵”考

由于清代宗室世子的特殊性,学者对其是否为"爵"提出了不同看法。本文对清前期有世子封授时的称谓和待遇、乾隆年间《会典》纂修官员"不列入"爵等的说法、清后期《会典事例》相关记载的有效性等问题进行辨析,认为清代世子虽曾被视为不入"正爵"次序的"特爵",但并不能改变其作为"爵位"的性质。     

清代中国和琉球贸易初论(下)

五清代中国对琉球来华进贡贸易的税收情况1、进贡贸易船只免税过程清代初期,中国对外国贡船进出口所带货物是征税的。据《大清会典事例》记载:康熙“七年(1668年)定,外国贡船所带货物,停其收税。……又定,贡船回国带去货物,免其收税”。到康熙二十三年(1684年),又谕令“闽地海外贸易商船及进贡船只,一概收税”。据康熙二十五年八月十四日《福建等处承宣布政使司为琉球国要求接回进贡官员事题本》中说:“[康熙二十三年十一月二十五日准琉球国中]山王尚咨开:照得康熙二十[三年]乃属国     

《奉天诰命》中的＂镇国公＂

在兴安盟档案馆保存的清代档案中,形成时间最早的有顺治五年（1648年）至同治十一年（1872年）224年间,各位皇帝赐封原科尔沁右翼后旗镇国公及其后代和夫人的《奉天诰命》。镇国公,系清朝宗室爵位之一。清代宗室爵位分“亲王、郡王、贝勒、贝子、镇国公、辅国公、不入八分镇国公、不入八分辅国公、镇国将军、辅国将军、奉国将军、奉恩将军”,共十二等,其中镇国公为五等。     

论晚清祈天救灾的法律制度及其影响

祈天救灾由来已久,在清朝光绪朝《钦定大清会典》中详备的规定了"水旱则祈"的法律制度,在水旱灾害来临之际,朝野上下纷纷祈天,反省人事,广开言路,整顿吏治,清理讼狱,以期天人感召,救民于灾难。     

奏本用印问题考辨

明初,京内外大臣皆以奏本具奏,但因奏本用细字,字体必须用洪武正韵,又要于末幅标明字数及用纸张数。所以,永乐年间出现了书写较为方便的题本。自是题本、奏本并行。奏本自明代洪武年间定制至清代乾隆十三年废除,行之近三百八十年。对奏本是否用印问题,长久以来,学术界一般认为“清承明制,公事用题本,私事用奏本,题本用印,奏本不用印”。清代典籍认为这是沿自明代的规定,如《光绪大清会典事例》卷1042《通政使司》载:“乾隆十三年谕:向来各处本章,有题本、奏本之别。地方公事,则用题本;一己之事,则用奏本。题本用印,奏本不用印,其式沿自前明。”吴振棫《养吉斋丛录》卷23亦载:“顺治二年,命各衙门皆缮本章,而有题本、奏本之别。公事用题本,一己之事用奏本。题本用印,奏本不用印,沿明旧式也。”但据笔者考证,明代奏本不但可以奏公事,且规定必须用印,而公题私奏和奏本不许用印的规定,是雍正二年才开始实施的。     

江西旧方志存书书目订补(七)

[乾隆]会昌县志三十四卷首一卷(清)戴体仁修吴湘皋等篡清乾隆十五年刻本按:卷数当无“首一卷”。是志有台湾成文影印本行世,其版心、目录、内容均无卷首之标识。纂者当录为:吴湘皋纂。是志纂修姓氏列吴湘皋为“纂修”,戴体仁《序》云:“修纂则原任江宁溧水知县吴湘皋。”版本项当录为:清乾隆十六年刻本。是志戴体仁等所作序均为乾隆十六年,记事亦止于乾隆十六年(见卷十七职官第10页)。[道光]会昌县志三十二卷(清)蒋启扬纂修清道光六年刻本按:卷数当另录有:首一卷附一卷。是志纂修人名页之版心有“卷首”字样,凡例也题有卷首;卷三十二之后附…     

吉林出版集团博览会上推出《钦定四库全书荟要》

本刊讯在第十二届北京国际图书博览会上,吉林出版集团倾力推出具有“天下第一版本”之称的《钦定四库全书荟要》。《钦定四库全书荟要》展示区内设置10个紫檀实木书柜,上架图书1500册,展会期间组织市场开发部发行员模仿清代宫廷皇帝阅读场景,突出《钦定四库全书荟要》“乾隆御览”的特色,吸引参观者注意。简洁含蓄的中国古典书卷气和明快激扬的西方风格巧妙的融合,相互辉映,渗透出吉林出版集团深厚的文化底蕴和面向世界的出版理念。《钦定四库全书荟要》展示区和法国版权交流成果展示区被安排在吉林出版集团展区中间最显著的位置,两个展示区…     

论顾颉刚《清代著述考》对清代学术统系的构建

[目的/意义]《清代著述考》是顾颉刚编纂的一部有关清代学术的目录学著作。书中所体现顾颉刚的治学路径、思想和方法至今仍值得借鉴和吸收。[方法/过程]通过对《清代著述考》成书、体例及创新点的分析，结合顾颉刚早年有关目录学与清代学术的相关文献论著，探索其早年治学观念，揭示其构建清代学术统系的路径、内容和影响。[结果/结论]经过《清代著述考》的编撰，顾颉刚深化了对清人治学成果的吸收，对他形成"由经入史"的治学路径，在古史研究领域做出开创性贡献，打下重要基础。     

满洲神杆祀神考源

清代满洲的堂子、宫廷和民居,都竖有神杆。这是满洲敬神观念物化的表征。它的象征性之朴素内涵,被裹饰以模糊性之神秘外衣。致其缘起难辩,祀神不明,诸说纷呈,譌疑传信。鉴此,兹对满洲神杆,略作稽考探源。满洲神杆之缘起与神杆所祀之主神,乾隆十二年(1747)满文《钦定满洲祭神祭天典礼》和乾隆四十五年《钦定满州祭神祭天典礼》俱未载明。大学士阿桂、于敏中关于《满洲祭神祭天典礼》之《跋语》,虽称本书“详溯缘起”、“稽考旧章”,但于满洲神杆,亦无溯考片     

盛京内务府建立时间再探

目前所见档案和官修文献中,确切记载盛京内务府建立时间的为嘉庆朝《大清会典事例》:“盛京内务府,顺治初年定,盛京包衣三旗设佐领三人,奏简一人掌关防。”①不过,这一记载遭到了佟永功、关嘉禄二位先生的质疑:“这是在乾隆十七年(1752年)设立盛京总管内务府之后追述其沿革时讲的,并不能说明顺治时即已设立了盛京总管内务府,而且从语义上     

书法家张照与三代帝王的关系考证

张照生于清圣祖康熙年间,卒于高宗乾隆十年,是著名的书法家。康熙四十八年进士,雍正十一年担任刑部尚书一职,主要进行预修《大清会典》。乾隆七年担任刑部尚书一职,由于其擅长行楷书,常为乾隆皇帝代笔。     

图书馆网络视频阅读服务创新路径研究

[目的 /意义]旨在探索网络视频阅读服务的本质,探寻图书馆网络视频阅读服务的创新路径,分析创新路径的实践样态,为相关工作提供参考借鉴。[方法 /过程]采用逻辑推演的方式分析网络视频阅读服务主客体的相互作用关系,归纳图书馆网络视频阅读服务的创新路径,结合实践案例对路径的可行性进行分析。[结果 /结论 ]研究发现,网络视频阅读服务主客体的交互过程催生网络视频阅读推广、网络视频媒介阅读、网络视频社区阅读3种服务形态,图书馆可以从中提炼出“荐读”“领读”“泛读”“解读”“共读”5种服务创新路径,不同路径各具特色,同时也相互联系、互补发展。