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1.
神话是人类历史上最早的浪漫主义文学作品,古中国和古希腊神话是世界文化中的两朵奇葩.本文旨在比较中希神话的相同与异同之处并对其原因进行阐释. 相似文献
2.
中、希神话善恶观之比较 总被引:1,自引:0,他引:1
本文从善恶观的角度来解读中国神话和希腊神话,分析其中生动有趣的神话故事,进而探究它们所折射出来的善恶观。他们各自丰富多彩的神话故事间接而又生动地表现了原始人类善恶观的发展过程。通过比较发现中、希神话中所折射的各自人们善恶观的同与异。 相似文献
3.
从生死观的角度解读中国神话和希腊神话,分析其中生动有趣的神话故事,进而探究它们所折射出来的生死现.中、希各自丰富多彩的神话故事间接而又生动地表现了原始人类对死亡的各种解读,体现了他们对生命存在的真正意义和价值的领悟. 相似文献
4.
周艳芳 《郴州师范高等专科学校学报》2011,(3):46-49
从生死观的角度解读中国神话和希腊神话,分析其中生动有趣的神话故事,进而探究它们所折射出来的生死观。中、希各自丰富多彩的神话故事间接而又生动地表现了原始人类对死亡的各种解读,体现了他们对生命存在的真正意义和价值的领悟。 相似文献
5.
周艳芳 《佳木斯教育学院学报》2011,(3):461-461
中希神话都是人类初期思想艺术的结晶,都是从口头集体创作,又口耳相传流传下来的。它们都起源于母权制氏族社会的繁荣期,到奴隶制社会发展到顶点,到了封建社会,则朝着不同的方向发展。 相似文献
6.
王志桃 《太原教育学院学报》2007,(3)
赫拉克勒斯和大禹作为神话传说中的英雄,反映了人类与大自然作斗争的勇气和智慧以及不屈不挠的反抗精神,但由于文化背景、生活地域的不同,使二者又表现得不尽相同。 相似文献
7.
王志桃 《太原大学教育学院学报》2007,25(3):56-58
赫拉克勒斯和大禹作为神话传说中的英雄,反映了人类与大自然作斗争的勇气和智慧以及不屈不挠的反抗精神,但由于文化背景、生活地域的不同,使二者又表现得不尽相同。 相似文献
8.
中、希神话性爱伦理观念比较 总被引:1,自引:0,他引:1
从性爱伦理的角度来解读中国神话和希腊神话,分析其中生动有趣的神话故事,进而探究它们所折射出来的性爱伦理意识。他们各自丰富多彩的神话故事间接而又生动地表现了原始人类性爱伦理观念的萌芽和发展过程。通过比较发现中、希神话中所折射的各自人们性爱伦理观念的同与异。 相似文献
9.
张沁文 《陕西理工学院学报(社会科学版)》2007,25(1):11-15
中国神话和希腊神话作为两个伟大民族的文化发源和民族精神的深沉积淀,表现出不同的文化特征。本文从中希神话的流变、神人形象、对神的态度以及神话体现的民族心理和民族精神等方面进行比较研究,探究其导致中西文化和文学异同的成因。 相似文献
10.
郑梅玲 《黔东南民族师专学报》2003,21(1):31-33
神话,可以说是人类从原始到明漫长进程的开端。各民族神话有其不同特点,在古希腊神话中神人同形同性,而中国上古神话中神人泾渭分明。同时,两种不同的民族神话对后代的审美心理倾向也有不同的影响。 相似文献
11.
陈丽丽 《涪陵师范学院学报》2011,27(2):85-88
表现在神话中的希腊伦理精神的核心在于对自然欲望的满足与成功荣誉的极力追求,其核心道德价值观建立在伦理层级的最基础层面,基本含义是不得伤害公正。但是道德价值在希腊伦理体系中之处于次要地位。而中国神话中的伦理观建立在伦理层级的最高层———普爱层之上,生活理想必须附着于道德价值之上方为有意义。中国神话神袛的理性化程度大大高于希腊神袛。 相似文献
12.
李燕 《涪陵师范学院学报》2006,22(6):133-136,75
神话是文学与艺术的源泉和武库,世界上各个古老的民族都曾产生神话,具体表现在中国与希腊。古希腊神话自成体系,中国人文神话极为丰富。论文通过追溯历史渊源并大致关照内容,对中国与希腊神话材料进行具体分析研究,探讨中希神话异同性及两者原始思维的深层意蕴。 相似文献
13.
程良友 《黄石理工学院学报(人文社科版)》2009,26(1):30-32
神话是人类早期思想文化的滥觞,其中蕴含朴素的哲学思想。比较中希神话,二者在哲学思想上有惊人的相似点:对世界本源的认识,都归于超自然的神,是唯心主义与唯物主义的交融;肯定智慧的精神与火种对人类的重要性,从而肯定物质第一、精神第二的哲学观;对于宇宙演化及历史发展,都从对立统一中去探讨,是最原始的自然哲学。 相似文献
14.
吴童 《内江师范学院学报》2004,19(1):112-115
希腊开辟神话有关太古时期的天地观念与中国神话相似;中希神话中人的诞生都经历了一个原始血婚时期;都存在对动物的崇拜——图腾崇拜,并以主神为中心形成了一个神的统治集团。但希腊神话构成了一个以宙斯为中心的神话系统,而中国神话的重要神缺乏婚配和子嗣的亲缘关系,形象创造一般呈兀自分散状态;中希神话还有“感生”与“感性”之别;中希开辟神话中神的形象的发展和演变,是与社会的发展、变革同步的,人们的目光逐步由神转向人、由自然转向社会、由神灵转向人生,是历史发展的必然规律。 相似文献
15.
金玉 《合肥教育学院学报》2012,(6):45-49
希腊神话和中国神话的命运观反映了东西方古人对待命运的不同态度和思想行为,但是中希神话却反映了相同的思想主题。在命运不可改变的前提下,是选择理性还是选择非理性,是选择虔敬还是选择逃避,是选择德性和正义还是崇尚勇力和智巧,成为中希神话的三个不同理路。 相似文献
16.
希腊神话因其完备的体系、瑰丽的想象等特点在世界范围内大放异彩,受到了世界各国人民的欢迎。商家们从中嗅出了商机,将希腊神话运用到商标中,引发了消费高潮。本文搜集整理了各个领域基于希腊神话的商标,并从文化角度解读了这些商标出现的原因。 相似文献
17.
各民族的神话虽然在某些内容和主题方面有一定的相似性,但各民族不同的地理、历史和社会背景以及民族特有的心理结构和思维模式规定了他们不同的发展历程、基本的文化精神和价值取向。在希腊神话体系中,诸神和英雄(半神)身上有着强烈的对美的理想的追求和向往,感性的浪漫主义构成神话的基调;而在中国的古代神话中,诸神普遍具有一种历史化、伦理化的倾向和道德教化功能。神话传说成为扬善抑恶的道德教科书。这两种价值观奠定了今后中西两种不同曲文化精神,即“超越现实,追求彼岸的浪漫精神和宗教情怀与专注于现实人生及人际协调的务实精神和伦理色彩”。 相似文献
18.
夏焱春 《长江工程职业技术学院学报》2011,28(3):77-80
希腊神话是西方文化的重要源头,而其中的一些神话故事更让人印象深刻,那些故事对于我们学习英语词汇,了解西方文化有着非常重要的作用。 相似文献