托妮·莫里森小说中的女权思想

作为一名具有强烈民族感的少数民族文化女权主义者,托妮·莫里森在其小说中探索了黑人妇女解放的问题.着意刻画了处于社会底层的黑人女性的抗争形象,掀开了黑人女性文学批评的新篇章;揭露了黑人受制于白人的现象,并对黑人内部的劣根性予以了曝光;传达了黑人种族的自我认证,尤其是黑人女性自我意识的苏醒和抗争的艰难.     

浅析A.S.拜厄特《占有》中的女性主义

A.S.拜厄特是当今最负盛名的英国女作家之一。她的长篇小说《占有》问世于1990年,旋即荣获同年的英国布克文学奖。这是一部双线结构的小说,分别讲述了19世纪中期和20世纪末两个浪漫的爱情故事,塑造了既神似又相异的几组镜像人物。身为一名女性作家,拜厄特特别关注女性人生,对女性、爱情及婚姻有着自己独特的深刻见解。因此,从女性主义角度对拜厄特《占有》中的女性人物进行分析,对理解这部作品及拜厄特的创作意旨极为有益。     

女权与性

曾经在一个有许多女性的场合说希望办一本暗含女权主义的杂志。本来以为，这应当是女性很需要的东西，岂料，在场的女性们，已婚的未婚的，财政独立的与不独立的，皆揭竿反对。     

曼斯菲尔德的女权主义思想

英国小说家凯瑟琳·曼斯菲尔德虽然不是一位激进的女权主义者,但她的一些小说深刻地描写了２０世纪初英国女性所遭遇的不幸和痛苦,真实地反映了当时英国妇女的状况。通过她的小说可以感受到曼斯菲尔德对女性问题的关切,在妇女解放道路上的探索及其女权主义思想的局限性     

A.S.拜厄特《占有》中女性的空间焦虑与空间建构

女性因自身空间缺失和男权中心空间观的影响而产生了持续的空间焦虑。因婚姻和爱情而缔结的"家"和因违背男性意志而被关进的"阁楼"都是女性空间焦虑的表现形式。在拜厄特的小说《占有》中,大量的女性空间描写为探究女性的空间焦虑和女性空间的建构提供了丰富的材料。空间关系作为一种权利关系,它既是女性受到先辈经验和父权压迫产生焦虑的原因,也是女性通过拥有一间自己的房间和流动性的增强来寻求自身女性话语建构的策略。     

论A.S.拜厄特小说《占有》中梅卢西娜原型的改写

英国女作家A.S.拜厄特在其代表作《占有》一书中巧妙地运用各种写作手法对经典原型加以改写。本文拟从女性主义、新历史主义以及原型批判角度出发,以书中梅卢西娜原型为例,深入分析其改写以及嬗变的痕迹,进而剖析作家独特的创作意图,以期更好地把握作品的精神内涵以及文学价值。     

妇女文学和女权文化

学作为一种艺术，并不意味着淹没有在学的其他学科而丧失自身的独立品性，它需要确认在某种程度上的自律，最终还原为自身的学问，即重视艺术本身种种规律的“内部研究”，本即从世界妇女学的发展历程入手，探讨妇女学创作的社会化的原因和背景，以及如何在此基础上建立自身的学观念和价值体系，如何形成一种化潮流，即当今世界瞩目的女权主义批评。而女权主义批评为当今社会女性学又提供了丰富的素材来源和创作方式的新视角。     

对拜厄特小说《占有》的女性神话主义解读

拜厄特在《占有》中对经典神话、故事等前文本进行了创造性的历史重写,用丰富的原始神话意象展现了远古时代、维多利亚时期和当代社会的人文景观和社会风貌。本文采用女性神话主义批评理论,对小说中主要的女性人物形象进行剖析和考查,揭示了拜厄特对社会历史,知识女性生存境遇以及婚姻爱情观的独特思考和人文关怀。     

A.S.拜厄特《占有》中女性生存状态幽闭意象的解读

英国作家A.S.拜厄特的小说《占有》继承和发扬女性文学传统,从当代女作家独特的视角,以远古时代、维多利亚时代以及当代三个时期女性人物的生存经历为考察对象,展现了从远古到现代女性生存的集体经验和女性边缘化的历史过程。     

女性历史的解构与重建--论中国现代女作家的女权探索

在中国现代女作家中,庐隐、冯沅君、冰心谋求从不同侧面建构女性新的历史,却未能对传统加以彻底解构;张爱玲彻底解构了女性历史,却未能在新的起点上有所建构;丁玲对女性历史既有所解构又有所建构,因而对女权主义作出了特殊的贡献.     

拜厄特《占有》中女性形象神话原型解读

本文简要论述拜厄特《占有》中的叙事结构及叙事手段,并分析小说中的主要故事情节。针对拜厄特《占有》中的女性形象,将主要从三个方面入手,即少女形象、女性友谊及母女情谊,继而深度分析拜厄特《占有》中女性形象神话原型。通过本文的分析研究,旨在帮助现代读者深入理解这部小说的内涵及主旨。     

女权主义社会平等观的困境与出路

女权主义无视性别差异的平等理论会导致两性实际上的不平等，而建立在女性独特经历基础上的承认性别差异的平等又可能导致现实的危险。马克思的女性解放以政治解放为前提，以人类解放为指导，结束抽象的男性原则，恢复感性的女性原则。所以，女性解放不仅在于解放女性，而且使男性也获得解放，使全人类获得解放。     

论《一间自己的房子》中的女权思想

英国女作家弗吉尼亚·伍尔夫被认为是20世纪现代主义与女权主义的先锋之一,其作品《一间自己的房子》是伍尔夫女权主义思想最直接和充分的体现,它着重讨论了妇女与文学、男女性别差异及双性同体等严肃问题。其超越传统女权主义思想的女性观对现代女性主义批评产生了影响,使女权主义文学理论得以初见规模。     

女笥历史的解构与重建－－论中国现代女作家的女权探索

在中国现代女作家中，庐隐、冯沅君、冰心谋求从不同侧面建构女性新的历史，却未能对传统加以彻底解构；张爱玲彻底解构了女性历史，却未能在新的起点上有所建构；丁玲对女性历史既有所解构又有所建构，因而对女权主义作出了特殊的贡献。     

以同性之爱来"虚化"男人--论中国当代女权主义文学的一种写作策略

我国20世纪90年代一批女性作家在西方女权主义影响下，在作品中张扬同性之爱，以此来“虚化”男人，达到反叛男性社会的目的，具有一种独特的美学价值。但由此，她们丧失了对人文精神和历史理性的关照，这也是值得深思和警惕的。     

掌控银根与女权无关

男性在家庭中往往不扮演最终决策的全盘参与者,但若涉及房产、汽车等投资,女主人往往还希望家里的男人拿主意。     

女性人生的历史困境——拜厄特小说《占有》之女性主义解读

拜厄特的小说<占有>浓缩着女性生存数千年的历史图景,形成了当代西方文学女性叙事的独特风貌.小说以远古、维多利亚时代及当代这三个不同历史阶段的女性生命历程为叙事线索,重新阐释传统叙事中的诸多表现女性人生的经典意象,传达女性生存经验,探讨女性人生的历史困境.这种历史性思考揭示了女性生存之历史真相,开拓出当代文学女性生命言说的历史空间.     

20世纪初中国的女权话语与文学中的女性想象

中国的女权运动，从清末兴女学、不缠足开始，起点既低，而且始终被统摄在男性主导的民族一国家宏大叙事中，作为从属的部分存在。这决定了中国女权话语的男性色彩和国家意识形态特征，也决定了清末文学女权叙事的男性想象特征。女性的缺席，女性体验的缺乏，使晚清小说的女权表达呈现着书写的真实与表现的不真实问题。对晚清女权话语与女性叙事的梳理，是理解和分析20世纪中国文学女性表现的必不可少的起点。     

从"女权"到"女性"——谈简·爱与吕蓓卡

《简.爱》的同名主人公简.爱与《蝴蝶梦》中的主人公吕蓓卡这两个形象,反映了崛起的女权主义从"女权"到"女性"的发展。简.爱在爱情婚姻和事业上都为争取平等权力而付出努力;而近百年后的吕蓓卡作为一个独立、个体意识非常强的女性,她充分认识到自己作为女性的特质,将男性排斥在女性世界之外,将男性作为女性的对立面来嘲弄。简爱与吕蓓卡的出现打击了几千年来男尊女卑的观念,反映了社会的发展。