论中国新感觉派小说的审美追究

中国新感觉派的小说借用现代主义学说搞创作，无论在作品内容上，还是在表现形式上，都表现出一种特异的审美价值取向和伦理道德观念。新感觉派小说对城市病态生活的暴露、对下层社会不幸的同情及对封建思想的批判，表现了与时代进步潮流的贴近，具有一定的历史进步性，对中国小说的现代化起到了一定的支持和推动作用。其作品在叙述方式、审美情趣、抒情理念等方面都显示了独特的审美追求。     

试论孙犁诗意小说对小说现代化的贡献

小说现代化包括对作品内容和形式的综合要求。孙犁的诗意小说，富于诗意地表现抗战时代的民族精神和气质，用诗笔深化对民族解放战争年代妇女入情美的表现，显示了自身的独创性。完美的艺术形式与进步的内容的有机契合使得诗意小说真正进发出强烈的光彩，大大推进了小说现代化的进程。     

精神分析学说与新时期中国小说的美学现代性——精神分析学说与新时期中国小说美学新质研究之一

新时期中国小说通过吸收精神分析资源,对文革和十七年文学进行了现代性反思,但由于历史语境和传统注重现实关怀的思维方式的惯性,在80年代,以对现代性的呼唤为主。到了90年代,中国一定程度地实现了现代化的意识形态,但由于主流意识形态的物质化引导,小说对现代性的反思没有得到充分展开。归纳新时期小说的美学现代性,主要表现在三个方面,即悲剧性、阶段性和反复性。     

略论郁达夫感伤小说的现代化内涵

小说的现代化关键在于对时代和艺术内在发展规律的双重把握。郁达夫独具意蕴的感伤小说在现代化进程上应该得到重视并赋予合适的价值评估。。小说创作的社会背景、现实意义，以及文本中所蕴含的人生类型等等，基本实现了对时代层面的全方位透视。小说艺术上表现出超越与重塑，由传统向现代过渡的特点，标志着“自叙传”伤情小说的诞生。     

施蛰存小说的对话性和复调

施蛰存小说以心理分析多，但其小说在巴赫金所说的对话性、复调方面也取得了一定成就，表现为人物与他的暗辩、人物与自我的对话、小说结构的对位、人物的对立式组合等。     

小说的叙事风格与电影的表现空间

小说的叙事风格与电影的表现空间存在艺术特质的差别，电影改编小说，在呈现小说人物深层意识活动、转述复杂的人物和事件关系、再现小说的文学性等诸多方面受到一定程度的制约。     

略论王跃文"官场"小说的传承与突破

青年作家王跃文因其小说集《官场春秋》和长篇小说《国画》，在社会上产生了一定的反响，被一些媒体称之为“官场小说”。与我国传统官场小说相比较，作家王跃文既有传承也有突破。首先表现为题材的趋同性。以“官场”人物勾心斗角、追权逐利为主；其次，古代官场小说对人性关注不足，更多地表现为奴性、兽性、神性方面，而作家王跃文引人注目之处，在于对小说主人公所持的态度，并打上作家自己人生经历的烙印。但作家并未达到他预设的“批判现实主义”的高度，仍需对社会现实和所谓的“官场”作更深层的哲学思索。     

废名小说语言的陌生化艺术

废名的小说语言特征鲜明,别具一格,表现在小说文本中就是不断实践各种语言探险。他在小说语言探险方面采用的艺术手段主要表现在:不合语法的陌生化,古典诗词的现代化,方言词语的原初化。这些艺术成就使得他的小说语言在表达和阅读上取得了双重的审美效果,展示了一种突破语言表达限度的可能方式。     

影视艺术与小说文体

“趋影视体”小说是影视艺术作用的结果，反映了人们对影视与小说关系的认识，表现了小说对影视艺术的屈从和依附。“为影视艺术而小说”，意味着小说家在题材选择、主题表现、人物塑造、情节营造、语言运用等方面要考虑到未来的影视改编，其深层动机在于经济利益的驱使。就文体特征而言，“趋影视体”主要表现为叙事的大众化和话语的程式化。其结果是小说与影视剧本之间的差异被削弱，小说的“味中之味”被消解。     

新时期小说现代化的呼唤

世纪之交的新时期文学，经历了从伤痕文学到反思、到寻根、到新潮、到新写实等一系列演进过程，体现在力图将西方人道主义、现代主义思想引进我国，而且又表现出对回归传统的依恋。特别是新写实小说的可贵尝试，使人们把目光投入到现实主义，但这是现代化基础上的新的现实主义，是对小说现代化的呼唤。     

《新新小说》：侠的实验性书写

晚清小说杂志《新新小说》在对“侠”的建构与创新方面有所着力。它在侠与时代之间建立了密切的联系,并且在侠的内涵的建设方面,强调了侠在国家救亡、人种改良方面应有的作为。翻译小说的背景也在一定程度上改变了《新新小说》中的侠的表现。《新新小说》杂志所提倡的“侠”,从整个中国的侠的发展史角度来看,具有一定的实验性。     

《鼓掌绝尘》的艺术特色

《鼓掌绝尘》是明未通俗人情事态小说的代表作之一．体现了人情事态小说作家通过具象表现生活、以艺术虚构抒发个人情怀的创作特色．在情节结构、人物心理描写和讽刺艺术方面表现了一定的艺术功力,对于了解我国人情事态小说的成熟情况,认识这部书与后起人情事态小说、才子佳人小说的关系具有重要意义。     

感伤、沉迷与心理分析——论郁达夫小说的现代化流变

小说的现代化关键在于对时代和艺术内在发展规律的双重把握。郁达夫独具意蕴的小说在现代化进程上应该得到重视并赋予合适的价值评估。小说创作的社会背景、现实意义,以及文本中所蕴含的人生类型等等,基本实现了对时代层面的全方位透视。小说艺术上表现出超越与重塑,由传统向现代过渡的特点。     

试论"教化为先"的文学传统观念对中国古代小说的影响

众所周知，中国古代小说深受儒家传统思想的影响，而将这种影响具体化的表现则是小说理论中“教化为先”的学观念。“教化为先”的学观念产生较早，但直到宋元以后这种观念才深受人重视。要求小说为教化与政治服务，是当时为小说争一席之地的无奈之举，小说的地位因此得到了提高。这种学观念对小说产生了一定的积极影响，使多数作家具有一定的社会责任感，从而创作出与社会人生休戚相关的作品。另外，“教化为先”的作家所宣扬的儒家伦理观念，不仅具有阶级性，也包含有人性的合理内涵在内，尤其可贵的是，人在教化世人时，在表面上传统伦理道德规范的背景下，还提出了新的伦理规范。这些方面显示了“教化为先”的学观念对中国古代小说有正面的影响。但另一方面，这种学观念对中国古代小说也产生了严重的负面影响。这主要表现在小说主题的规范化，人物形象塑造的类型化以及叙事结构的目的化方面。这些消极影响也严重影响了小说的思想性与艺术性，甚至导致了某些学体裁（如拟话本）的灭亡。     

中国当代小说对传统小说三要素的解构

当代小说走出了三要素的樊笼，对传统故事化小说三要素进行了不同程度的解构。当代小说在表现社会生活方面，特别是表现作家的主体精神、主体意识和自我人格方面都有很大的自由度。当代小说对传统小说三要素的解构，一方面降低了对人物、情节、环境等要素的要求．另一方面则扩大了对人物、情节、环境以外的其他要素的吸收和包容。     

论鲁迅现代小说的艺术成就

鲁迅现代小说的艺术成就主要体现在三个方面:冷峻的现实主义精神旨在清醒而真实地挖掘老中国病态的“国民的魂灵”;开放型的现实主义创作方法拓展了小说的艺术表现功能,有力地刻划出小说人物“灵魂的深”;艺术形式的创新聚集了小说现代化的各种主要特征,表现了与世界文学潮流相汇合的趋势。     

白先勇小说中的宗教意蕴

白先勇在小说创作中表现出对人类终极命运的极度关切，他的小说洋溢着强烈的宗教意蕴，主要表现在三个方面，即宿命论的神秘色彩；沧桑、失落的悲剧意识和跳跃、朦胧的意象流动。这表现了他关注现实，关怀人生的写作态度，以及作家心灵最深处的对人生归宿的玄想。     

影视时代的小说生产

从创作角度看，传统小说的创作，是一种高度个性化的精神活动，遵循艺术创作的规律；而现代影视的制作，是一种集体行为，遵循文化工业生产的法则。小说要趋附于影视，就意味着小说创作具有工业化生产的某些特征。“趋影视体”小说是影视艺术作用的结果，反映了人们对影视与小说关系的认识。表现了小说对影视艺术的屈从和依附。“为影视艺术而小说”，意味着小说家在题材选择、主题表现、人物塑造、情节营造、语言运用等方面要考虑到未来的影视改编，其深层动机在于经济利益的驱使。就文体特征而言，“趋影视体”主要表现为叙事的大众化和话语的程式化。其结果是小说与影视剧本之间的差异被削弱，小说的“味中之味”被消解。     

丁玲与郁达夫初期小说创作的比较研究

比较丁玲与郁达夫初期小说创作，可以看到，他们初期小说创作有许多共同之处：都以张扬个性、表现自我为主题；都以知识青年为主要描写对象；都极力渲染知识青年的性苦闷；并都在很大程度上带有作者个人的印记；也都强有力地冲击着封建传统，具有鲜明的时代特征。另一方面，我们也不难看到，由于性别身份、个人经历、栖身环境、创作理念等方面的不同，他们初期小说创作在人物塑造、环境描写、情节构造和创作主题等方面是存在明显差剐的。另外，如果将两人初期小说创作放在他们整个小说创作当中去考察，还可进一步看到，他们初期小说创作在一定程度上，制约并预示了其后来小说创作不同的具体走向。     

城市意象:虚构中的契合与超越──颜纯钩小说主题的一种解读

面对光怪陆离变幻莫测的城市，颜纯的小说表现出和城市精神相一致的复杂景象：荒诞、偶然、疏离、寻找、淡泊等等。它不仅蕴含了城市的部分精神内容，而且还有一定的象征符号作用。不仅如此，颜氏小说中的城市意象还有较强的超越性，表现出相当的时空穿透力。