有效设问在文言文教学中的妙用

<正>我国有着悠久灿烂的文化历史,创生了大量的中华优秀传统文化。统编本教材编排了一定数量的文言文。这些文言文不仅篇幅短小,语言精练,还蕴含着丰富的文化特征。文言文教学,教师不仅要引导学生深入地感受文本大意,了解故事情节,洞察人物形象,还要解构文言文中所蕴藏的丰富意蕴和其中的故事逻辑。六年级上册《文言文二则》中《伯牙鼓琴》一文,虽然整篇文章只有短短的83个字,但内涵丰富,     

基于语文核心素养的文言文教学策略——以《伯牙鼓琴》教学为例

<正>文言文是中华文化的精髓,承载着传承中华优秀传统文化的重任。让学生学习文言文,就是要在学生的心中扎下传统文化之根,播下传统文化之魂,让学生从小树立文化自信,增加民族认同感与归属感。在课堂教学中,教师应当如何立足课堂,紧扣语文要素,带领学生感受中华优秀传统文化的魅力呢？本文将以六年级上册《文言文二则》中《伯牙鼓琴》为例,提升学生语文核心素养,对文言文教学策略进行探究。     

文言文教学三部曲：一解二品三链接

<正>《义务教育语文课程标准（2022年版）》指出,中华优秀传统文化是语文课程的三大主题之一,其中文言文是优秀传统文化的重要载体,对弘扬核心思想理念、中华人文精神及中华传统美德具有重要的意义。部编版小学《语文》也极为重视文言文教学,共收入了31篇文质兼美的文言文,其中,作为课文的有17篇,从三年级开始进行重点教学。然而,文言文和现代白话文区别明显,学习难度较大。因此,不少学生对文言文学习“敬而远之”,兴趣索然。如何激发小学生学习文言文的兴趣,让他们在文言文教学中感受到学习的快乐,     

《杨氏之子》文学价值解读及思考

<正>作为中华优秀传统文化的代表,文言文凝聚着中华优秀传统文化的精髓,它是中华优秀传统文化的精华,具有较高的文学价值。随着时代的变化,教材也在不断进行调整、改革,编选了大量中华优秀传统文化的内容,精选了大量的文言文。《杨氏之子》就是其中一篇,选自刘义庆的《世说新语》,讲述了我国魏晋南北朝时期,九岁杨氏之子身边发生的事。这篇文言文内容短小,却具有较高的文学价值。     

令人头疼的文言虚词

正文言文是中国几千年文化的积淀,有深厚的文化底蕴,是古代文化的载体。所以文言教学就承载了传播中国文化的一个重要使命,在人教版高中语文教材中文言文占了很大的分量。必修的五册教材中总共79篇文章其中文言文占42篇,是总篇数的53%。在选修教材中更是有两本全是文言文,一本是《古代诗歌散文选》一本是《先秦诸子散文选读》。由此可见,文言文在高中语文教学中的地位。     

关于文言文的学习——《文言文自学初步》序言

《四库全书》是用文言文写的古代百科全书,是文化资料的宝库,现代孙殿起录的《贩书偶记》和《贩书偶记续编》(均上海古籍出版社出版)著录了《四库全书总目》以外的书目,这应视为《四库全书总目》的续编,这些著录的书也是文言写的.要进入古代文化的书山翰海,我们就要有阅读文言文的能力.具体地说,探索祖国历史的风貌,离不开《史记》《通鉴》出土的书简;探讨地理沿革,要爬梳《禹贡》“专志”;学医的要读读《内经》《本草》《伤寒论》;     

提升文言文教学的有效性

文言文是中国传统文化的重要组成部分,学习文言文有利于提高学生的阅读鉴赏水平,陶冶其性灵,丰富他们的精神世界。《义务教育语文课程标准》也强调了文言文教学的重要性,但目前文言文教学却不尽如人意。联系教学心得,对如何提升文言文教学的有效性提出了一些看法:注重诵读;引导学生品味文章的精华,让学生感受文章独有的魅力;教给学生恰当的学习方法;拓展延伸,课内外相结合,巩固提升学生的学习能力。     

文言文教学的目标定位和方法选择

作为交际工具,文言文已退出历史舞台。然而,文言文教育对现代语文学习、对民族文化的传承、民族自豪感的培养等,有着无可替代的作用。历次颁布的初、高级中学阅读课程纲要,初、高级中学国文课程标准,初、高级中学语文教学大纲,都对文言文教学提出明确的要求,新课标更是如此。新版语文教材,特别是高中语文教材,较之以往还加大了文言文的份量。历次大纲都要求学生能阅读浅易的文言文,而实际上经过了中学六年的学习,高中生阅读浅易文言文依然困难重重,甚至许多大学中文专业的学生阅读《左传》、《论语》、《孟子》、《荀子》一类著作也相当吃力…     

返璞归真,诵读为要——浅谈初中学生文言文诵读经验的积累

初中文言文教学应返璞归真,以诵读（大声朗读,读熟）为要,让学生积累诵读经验。初中学生文言文诵读经验的积累有利于激起兴趣,拉近距离;滋养语感,提升素养;理解内涵,传承文化。作者结合自己《岳阳楼记》的教学实例阐述了对培养初中学生文言文诵读经验积累方法的探索,即读准—读熟—读思—读品,逐层深入地进行文言文诵读经验的积累。     

浅谈高年级的小古文补学——《精卫填海》《守株待兔》教学设计

小学高年级,按照相同或类似主题来进行小古文补学,是提高文言文学习效率的好方法。补学统编教材三年级下册《守株待兔》和四年级上册《精卫填海》这两篇文言文,教师可以提炼出"神话寓言"的主题,同时拓展主题相同的文言文《揠苗助长》,作为教材内容的延伸。这样把文言文进行有机整合、有效拓展,能够使学生对我国的传统文化、文言文体形成全面的认识并打下扎实的文言文学习基础。     

提高文言文教学有效性的策略思考

新教材在五、六年级分别安排了四篇文言文:《杨氏之子》、《伯牙绝弦》、《学弈》与《两小儿辩日》,这在教材的编排上是一个突破。文言文是我国文化宝库中的一朵奇葩,它语言凝练,意蕴深远,又不乏形象生动。如何激发学生学习文言文的兴趣,提高文     

浅析初中阶段文言文的学习

新课改背景下,如何教学初中阶段的文言文是一个值得我们研究的问题,因为初中阶段是一个承上启下的阶段。学生在小学接触了比较简单的《揠苗助长》《刻舟求剑》等文章,对文言文有一定的好奇心,初中阶段既要继续培养学生学习文言文的兴趣,同时又要为学生在高中阶段继续学习一些传统文化的精华和历久不衰的经典文言文奠定坚实的学习基础。     

谈高中文言文的教与学

毋庸置疑,文言文是中国传统文化的载体。为了传承祖国的优秀传统文化,也提高我们民族个人的自身修养,教材编者对文言文都大加重视。就拿我们苏教版来说,文言文就占有相当大的比例,从必修一到必修五,一共有26篇,此外,选修部分还有《史记》《唐宋八大家散文选读》,整个高中阶段,文言文的教与学占有相当大的比重,可结果呢?学生提起文言文就一个字——怕,认为文言文就是"晦涩难懂"、"单调乏味"的代名词。他们可能酷     

文化古代常识，文言文学习因“你”而精彩

《全日制义务教育语文课程标准》里明确规定：学习文言文要做到评价学生阅读古代诗词和浅易文言文,考查他们能否凭借注释和工具书准确理解诗文大意;词法、句法等方面的知识不作为考试内容。中国古代文化常识是文言文的一个有机组成部分,对理解和学习文言文具有极为重要的作用。同时由于它涉及政治、经济、     

中学文言文学习的“三步走”策略

文言文是优秀文化的结晶,是民族文化中的瑰宝.从语文《新课程标准》以及历年高考语文试卷中可以看出,文言文在语文学科中占有重要地位,因此,掌握学习文言文的方法,对每一个学生而言都至关重要.以教学经验为基础,提出了几种学习文言文的策略.对于文言文的学习,学生要充分利用好课前预习、课中学习和课后复习三个环节,走好了这三步,学生的文言文能力便会有质的提高.     

文言经典教学价值新探——以《记承天寺夜游》为例

<正>文言文是中华民族传统文化宝库的重要组成部分,然而不少初中生在面对文言文时心存畏惧,或简单地定位文言文,削弱了文言经典的教学价值。本文以《记承天寺夜游》为例,简要阐述文言经典教学的新价值,从而发挥文言经典的经典效应。     

《史记》整本书阅读必须宏观把握的几个问题

《语文月刊》2020年第6期刊发了广东省清远市源潭中学刘华文老师《高考全国卷文言选材变化下的文言文整本书阅读》一文。文章根据2019年全国卷文言文阅读材料的变化,结合新课标,提出要把《史记》《汉书》《三国志》等优秀传统文化含量高、史学与文学结合完美的作品纳入文言文整本书阅读,并就如何将《史记》纳入校本开发进行整本书阅读提出了一系列看法。     

抓好起步教学,让学生爱上文言文

文言文是中华传统文化的瑰宝。小学高年级教材选入一定数量的文言文既符合《义务教育语文课程标准》要求,又为中学学习文言文和课外阅读文言文打下基础。所以,小学阶段文言文的起步教学应该"从抓阅读方法理解文言文","抓语言形式美读文言文","抓审美意趣悦纳文言文","抓文化元素体味文言文"这四方面入手,让学生爱上文言文。     

化难为易 古为今用——浅谈初中文言文教学

学习文言文是传承中华民族历史文化的需要,它对我们提高语文素养是十分必要的。《语文课程标准》明确提出了文言文教学的要求是：“读文言文,要了解内容,能顺畅地朗读,背诵一些基本课文。”《语文课程标准》中规定的文言文基本篇目约占全部篇目的百分之三十。学后不仅能够使学生感受到祖国语言文字的精美深邃、丰富典雅,培养学生健康高尚的审美情趣,     

浅谈小学文言文教学法

文言文是我国古代优秀文化的宝贵遗产,它凝聚了中华民族的人文精髓,因此,小学语文11册安排了两篇短小的文言文,即《学弈》《两小儿辩日》。目的是让学生感受一下文言文的语言,并为进入初中学习文言文打点基础。但是,对于小学生来说,“文言文”是一个新的名词,对于初学的孩子来说,心里可能会“咯噔”一下,对它的起步学习,直接影响到孩子们以后的学习热情,因此,在此阶段的教学,