澳门文学批评的特征

20世纪80年代以来,澳门文学批评有了长足的进步,批评的质和量都有所拓展.澳门文学批评队伍大体由学院学者、作家诗人和介于二者之间的“两栖”型人员组成.文学批评人员的批评实绩各有特色,各撞胜场.就批评队伍组成、批评对象范围和批评方法而言,澳门文学批评主要展现出本土性、业余性和杂糅性风貌.就批评本身的性质来看,主要呈示出温柔性和体验性特点.在澳门文坛,既有卓有建树的老一代批评家,也有崭露头角的年轻批评家.然而,与繁荣的澳门文学创作相比,文学批评尚显得有些滞后.     

也论当下陕西本土文学批评——兼与李徽昭先生商榷

李徽昭博士在其新作《当下文学批评问题及其理念思考——以陕西本土文学批评为例》中对鄙人《文学批评三足鼎立局面观察》进行了批驳,对陕西本土文学批评进行全盘否定。在徽昭先生眼里,陕西本土文学批评问题多多,诸如批评身份错位、批评意识匮乏等。一句话,将陕西文坛尤其是陕西本土文学批评完全"妖魔化""绝望化"。在此,笔者想和徽昭先生商榷:陕西本土文学研究者到底是"自满"还是"自信"?陕西本土文学研究者与作家关系近了是好事还是坏事?并提出了自己的观点:对接、对话和交响是当下陕西本土文学批评突出重围、与世界文学接轨的关键和基本发展趋势。     

试论中国女性主义文学批评理论的文化渊源

中国新时期的女性主义文学批评，明显受到西方各种文化学说的影响。本文主要从西方女性主义文学批评理论、弗洛伊德精神分析学说、西方解构理论三个方面，论述中国女性主义文学批评理论的建构与发展的文化渊源。同时指出，中国女性主义文学批评，应在借鉴学习西方各种文化学说的基础上。结合中国女性主义文学的具体实际，探索出具有中国本土特色的女性主义文学理论。     

中国女性主义文学批评的本土建构

中国女性主义文学批评源于西方，其观点多是照搬西方，文章从三个方面论述了建构具有中国本土特色的女性主义文学批评的可能性。     

中国文学批评现代范式建构之反思

20世纪初,中国文学批评从批评观念、方法、话语、活动方式等层面建构现代范式。其中西方与本土的关系、传统与现代的关系、文学批评审美独立性追求与社会关怀意识的关系、文学批评自身价值体系与文学商业化的关系等,是贯穿始终的课题,不仅当时大多数批评家必须面对,他们的所思所为至今仍然值得批评界反思与借鉴。     

试论中国女性主义文学批评理论的文化渊源

中国新时期的女性主义文学批评,明显受到西方各种文化学说的影响。本文主要从西方女性主义文学批评理论、弗洛伊德精神分析学说、西方解构理论三个方面,论述中国女性主义文学批评理论的建构与发展的文化渊源。同时指出,中国女性主义文学批评,应在借鉴学习西方各种文化学说的基础上,结合中国女性主义文学的具体实际,探索出具有中国本土特色的女性主义文学理论。     

澳门旅游业适度多元化发展途径探析

文章探讨了如何使澳门旅游产业从单一化到多元化转型,并认为澳门应从本土多元化和两方面对旅游业发展加以推进,力求通过对本土旅游资源的挖掘、整合、包装、宣传来塑造澳门多元化的国际旅游目的地新形象;通过向外更好地融入区域合作来延伸澳门旅游市场范围,拓展更大的发展空间,开发更高级别的旅游产业,为企业和投资者提供新的商机。     

言语社区视角下多语现象研究——以中国澳门为例

汉语和葡语作为中国澳门的官方语言,对中国澳门的语言发展至关重要。由于历史原因,中国澳门的官方语是中葡双语,许多场所的标语设置为中葡双语,而粤语在整个社会层面,实际上是中国澳门最主要的语言交际工具。这种多语现象是中国澳门独特的多元文化缩影。与此同时,中国政府对中国澳门恢复行使主权后,中国澳门与内地日益密切的联系也在一定程度上影响了中国澳门本土语言和文化的发展。文章以言语社区理论为基础,对中国澳门的跨文化现象进行分析研究,探讨中国澳门言语社区的语言特点,以进一步了解中国澳门语言发展的现状。希望该研究能对中国澳门的多语现象有更加深入的认识,吸引更多的学者关注中国澳门的多语现象。     

澳门大学学位制度与研究生教育介评

澳门大学学位制度与研究生教育介评●卢晓中一、澳门大学学位制度与研究生教育的发展沿革澳门大学从创办至今，其学位制度与研究生教育历经以下三个主要时期：１私立东亚大学时期（１９８１～１９８８年）由于澳门本土长期没有大学，其高级专门人才都是依赖该地区以外的...     

论贝克的布鲁斯本土理论

多元文化主义和“少数话语”理论已成为当今中西文学研究领域的热门话题。非裔美国黑人文学批评家休斯顿· A·贝克的布鲁斯本土理论是美国黑人文学批评的换代与转型的重要标志。本文着重探讨了贝克的布鲁斯本土理论的基本意义、文化哲学思想和文本阐释的审美维度     

中国文论话语之重建与研究领域的开拓——兼论开展边省文学理论研究的目的和意义

上世纪末至本世纪初,重建中国文论话语,重写中国文学批评史,是文艺理论界讨论的热门话题。葛兆光先生关于思想史写法的讨论,可为重写文学批评史提供启示。罗宗强先生关于"中国文学思想史"的研究,亦可为重建中国文论话语和重写文学批评史提供借鉴。重写文学批评史和重建中国文学理论,应重视新材料之采集和研究,作者以为:今日从事中国文学批评史研究,其可作为研究之新材料,并足以推动学科发展和学术创新的,是学者不曾重视的少数民族文学理论资料和边省地方文献中的文论材料。研究少数民族文学理论,更值得重视的是少数民族民间文艺作品中的文学思想。     

地方文学批评散谈

有地方学创作就有地方学批评。此提出地方学批评的概念并对其界说，在就地方学批评与地方学创作的关系及其作用、优势和困境进行分析的基础上陈述了笔对当前坛创作和批评的一些看法。     

文学形式批评的新探索

当前,从文化批评的角度研究文学作品的方法比较盛行,文本形式的批评因其太过浅显而为研究者所轻视。徐艳的《晚明小品文体研究》,以坚实的形式批评为基础,通过细读文本的方式,揭示被历代研究者所忽视的文本世界的精彩内涵,并得出令人信服的新结论,给我们当前整个的文学研究树立了形式批评的典范。     

解构主义视角观照下的翻译批评范式

翻译研究至今已走过了三个阶段,即语文学研究阶段、结构主义研究阶段和文化研究阶段。现阶段的翻译研究正处于文化研究阶段,它包括众多的研究学派,其中以解构主义研究的影响最大。受其翻译理论影响之下的解构主义翻译批评范式完全不同于传统的语文学批评范式和结构主义批评范式,它否定意义的确定性、彰显译者的主体性、突出译作的作用以及将读者的接受纳入考虑范围。当然,解构主义翻译批评范式也不是颠扑不破的,在保持自身合理性的同时它也有其一定的缺陷。理想的翻译批评局面应该是各种批评范式的调和与竞争。     

近20年来巴金小说研究述评

运用于巴金小说研究领域的方法主要有：资料的收集整理、政治批评、传记研究、文化研究、艺术批评等。近二十年来,巴金小说研究在创作主体美学思想研究、文化批评、艺术的审美批评及读者接受研究等方面都取得了突出的成绩并提供了新方法和新思路。将巴金文本放置于最初的语境中,进一步开展对巴金主体思想及巴金的时代意义、文化意义的研究,进一步开展对巴金小说的诗学研究是我们目前仍需努力的工作。     

当代文学批评的发展现状及趋向

文学批评指按照一定的标准对作家作品和文学现象,包括文学运动、文学思潮和文学流派等所作的研究、分析、认识和评价。文学批评也需要批评,也需要专门的研究,对批评的批评或对批评的研究,不但有存在的理由,而且应该受到特别的重视。于是,批评成为了研究对象,国内的＂文学批评学＂也在不断的发展。另外,随着时代的发展变迁,现有的文学批评呈现出了专业批评、媒体批评、网络批评三局鼎立的局面,呈现出了新的特点,也出现了很多问题。我们的文学批评理想状态应该是开放性的社会历史批评,文学批评在未来的发展应该是多元的。     

从"女性主义文学研究"到"性别文学研究"--女性主义文学研究走出困境的思考与对策

本文从女性主义文学批评遇到的种种困惑出发,指出女性主义文学批评混淆了两组关系,一是男性中心话语与男性的关系,一是父权制文化与人类文明的关系。同时指出从“女性主义文学批评”,走向“性别文学批评”,应是一个自然而然的过程;由“女性主义文学研究”,走向“性别文学研究”,应该是女性主义文学批评走出困境的一个良策。     

清代词学对批评方法的运用

清代词学对批评方法的运用,主要体现在四个方面,即:意象批评方法的运用;比较批评方法的运用;源流批评方法的运用;摘句批评方法的运用.清代词学是我国古典词学的繁盛与总结阶段,它对不同文学批评方法予以了全面的继承、丰富、深化和完善.     

中学西学 诗心攸同——新批评派与中国古典诗学的比较研究述评

新批评派是西方现代形式主义文论中的重要派别之一。新时期,我国学术界展开了对新批评派与中国古典诗学的比较诗学研究,研究者最初对新批评派与中国古典诗歌批评理论进行比较诗学研究,随着研究的进一步深入,《文心雕龙》、明清小说评点与新批评派的比较诗学研究成为研究者们关注的焦点。     

科学化批评理论的建构与政治性批评话语的实践——论建国前周扬的文学批评

周扬建国前的文学批评理论是自成体系的,真实地反映社会生活、鲜明的政治倾向性和积极推崇文艺斗争是周扬建国前文学批评理论的核心。周扬建国前的文学批评实践则是作为政治家的社会政治批评与作为文艺家的审美鉴赏式批评的矛盾统一。对周扬建国前的文学批评的研究和阐释,可以为建设有中国特色的文学批评提供很好的借鉴。