论中外合作办学中大学生主流意识形态教育

中外合作办学高校大学生主力意识形态教育面临中方管理控制权的掌控力变弱、西方意识形态的隐形渗透和校园文化建设中“大学精神”缺失三方面的问题。中外合作办学高校大学生作为西方意识形态渗透的重要对象,加强和改进中外合作办学大学生主流意识形态教育具有必要性。本文从强化中外合作办学过程中方管理控制权;融入中华民族传统文化,锤炼民族精神,打造特色文化;坚持马克思主义主流意识形态教育的指导地位与承认西方多元文化意识形态并存;创新意识形态教育工作的方法四个方面来探讨加强中外合作办学大学生主流意识形态教育的对策。     

西方媒介意识形态批判理论的演变脉络

在西方的社会批判、文化批判和媒介批评理论中,意识形态理论以其强烈的批判性又被称之为意识形态批判理论.在过去两个世纪内,在西方的媒介及其文化批判领域,随着不同时期的学者对"意识形态"这个概念的内涵的不同阐释,先后形成了法兰克福学派、伯明翰学派、全球主义以及后现代学派等四种媒介意识形态批判理论形态.     

搭建中国文化传播的桥梁——北京语言大学出版社"走出去"的探索与实践

长期以来,我们一直非常重视向世界传播中国文化,但是影响非常有限,尤其是对西方世界.由于意识形态、政治制度、文化背景和经济水平的差异,西方大众对中国文化的兴趣,更多的是一种文化猎奇.在西方世界取得成功的中国文化生产者,多多少少也都有意无意地迎合了西方大众的这种文化猎奇心理.……     

意识形态偏见与西方媒体涉港报道的选择框架

在近期涉港问题报道中,部分西方媒体以"不客观""不平衡"的报道表现出明显的意识形态偏见。西方媒体的报道偏见深植于政治与文化意识形态,常常将中国等发展中国家置于"他者化"的新闻框架,以报道的"双重标准"造成新闻内容的失衡。本文从报道的理论分析出发,对西方媒体报道出现问题的原因进行梳理,并联系公共舆论安全讨论了媒介报道中意识形态偏见的应对策略。     

从美国之音听力新闻看西方文化渗透

本文主要阐述了"美国之音"的性质和任务、美国之音听力新闻中西方文化渗透的形式,以期学生们能通过收听美国之音的同时既能了解西方文化又能正确抵制其中不良渗透,维护国家意识形态安全.     

涉藏报道与美国主流媒体的意识形态性

正如英国哲学家汤普森所言:"今天,很少有人会宣告自己是‘意识形态家',而许多人却会毫不犹豫地宣告自己是保守派或社会主义者、自由派或民主派、女权主义者或生态主义者……把一种观点称为‘意识形态',似乎就是已经在含蓄地批评它,因为意识形态的概念似乎带有一种负面的批评意义。"苏东剧变后,在西方经济、文化全球化的攻略下,一些西方理论家、思想家鼓吹的"意识形态终结论"甚嚣尘上,对     

西方新闻自由的历史与现实问题再剖析

新闻自由是社会制度、政治压制、文化浸润等综合因素的反应,西方新闻自由的现实表达始终摆脱不了资本主义意识形态框架以及市场逻辑的纠缠。本文将从西方新闻自由的历史逻辑入手,结合西方新闻自由的现实悖论来充分地研究西方新闻自由。     

网络舆论正向引导——基于马克思主义意识形态特征分析

互联网的迅速发展推动网络空间成为意识形态斗争和舆论争夺的主战场和前沿阵地。在网络视域下,马克思主义意识形态的历史性、现实性、实践性和隐蔽性特征显著。网络空间中舆论场提供了马克思主义意识形态传播场所,但也给予了西方意识形态进行网络渗透的空间。应站在历史唯物主义的理论高度,从实践和理论层面正向引导网络舆论,加大马克思主义意识形态网络资源空间,培养马克思主义意识形态网络文化,实现马克思主义意识形态网络话语转化。以更好地增强网民对马克思主义意识形态的认同感,提高马克思主义意识形态向心力。     

闻香识女人——女性主义理论与国外的香水广告

国外的香水广告是西方文化以及意识形态的表征,它通过对符号的操作,赋予产品不平凡的意义。本文通过运用女性主义理论来分析国外的香水广告,揭示西方物化女性、错误引导受众的实质。     

现代消费主义文化的符号化特征

消费主义文化作为20世纪在西方出现的一种文化思潮和生活方式,不仅对西方人的价值观念和生活方式产生了巨大的影响,而且作为一种全球性文化——意识形态,正对我国产生不同程度的影响。本文试从消费主义文化的符号化特征及全球化背景下消费主义文化的扩张、传媒消费主义等角度来探析它对我国产生的影响。     

增强军事文化宣传的有效性研究

当前,意识形态领域斗争异常复杂,牢牢占领文化宣传阵地,抓好军事文化宣传工作是现实的迫切要求。军事文化宣传工作要准确认识和判断西方文化,文化内容和传播方式带来的挑战,主动转变观念,正确处理好关系。从而增强其有效性。     

“文化殖民”视角下美国职业篮球文化的国际传播

本文从＂文化殖民＂视角来分析美国职业篮球联赛在世界范围内的广泛传播,阐明了美国职业篮球联赛在消费社会中的符号学意义及其蕴含的西方文化内涵,进而说明了这些文化意义如何在资本和意识形态的操控下被用作＂文化殖民＂。     

清代满蒙官学的媒介功能探析北大核心CSSCI

学校作为传播知识、文化和社会意识形态的社会组织机构,无论在古代还是现代、东方还是西方,都受到统治者和社会各个阶层的高度重视,尤其是在中国古代,其作为传播统治者意识形态的机构设置,具备社会教育、意识形态传播和文化传承等媒介功能特点。清代满蒙官学作为一种具有民族特点的官办教育机构,其特殊的传播模式、组织结构、传播内容对清代的民族社会结构产生了不同程度的影响。     

青少年的网络道德问题

网络改变了人们的工作方式、学习方式、生活方式和思维方式,对青少年网络主体影响很大。处在成长阶段的青少年网络主体,如果缺乏道德教育,就有可能在虚拟世界中迷失方向、心灵扭曲,产生价值冲突、责任感弱化、网络犯罪等严重的道德问题。一、青少年网络道德问题及原因分析道德识别意识缺失,抵制不良信息诱惑能力不足。网络产生于西方国家,西方国家在输出网络技术的同时,也把西方的意识形态、价值观念输入进来。网络信息的超地域特征,打破了原有国家、地域之间社会制度与意识形态的约束,不同文化与意识形态相互交汇、激荡,使人们在网上交换信…     

西方文化霸权与中国话语权建构

意识形态偏见以及话语权缺位使得西方长期以来在世界范围内推行文化霸权。中国话语体系建构正当其时。中国作为正在崛起的大国,有资源、能力和勇气发出"中国声音"。通过丰富话语内涵,凝练话语品牌,加强国际对话,主动进行议程设置,建立一个中国化、世界化、当代化的中国话语体系,消解西方文化霸权,促进国际文化的多样化联合。     

构建社会主义媒体的公共性和文化自主性?——重庆卫视改革引发的思考

本文以重庆卫视的去商业化改革和“红色文化”建设尝试为契机,讨论社会主义媒体公共性和文化建设的问题.如果改革初期的思想解放冲破的是对媒体商业化的意识形态羁绊,那么,在商业化媒体所同构的消费资本主义生活方式和资本主义生产与社会关系面临深刻危机的今天,我们需要冲破的是市场自由主义的意识形态教条和把西方媒体模式自然化、去历史化...     

新媒体时代我国主流意识形态的公益广告传播

新媒体作为Web3.0时代的主要传播载体,承载着强化传播主流意识形态认同的重任.但同时,新媒体在传播主流意识形态时也面临着传统传播方式效果弱化、西方文化冲击等多种困境,由此重点要强化新媒体时代的媒体优势以及科技发展,以蕴含更大发展潜力和接受性更强的公益广告形式,拓宽传播途径,扩大传播主体,实现我国主流意识形态的更好传播...     

转型中的困惑：精英文化与大众文化之辩

由于市场经济以利益的追逐为根本目标,只能带来少量经济利益甚至不能带来利润收获的文化传播自然也就无法显示出它的诱惑力,因此出现了传统的名著和价值观念少有顾及和关注的状况。随着中国文化不断走向世界,世界文化特别是西方文化对中国文化的渗透和影响不断加深,并直接体现在对中国大众文化传播的诱导上。西方的生活方式、思想观念、意识形态也开始在全世界发生强大的影响力,这就是所谓的“世界的西方化”。“世界的西方化”大量通过大众传播途径四散开来,其诱导核心是创造了一大批模仿西方大众文化生产创作的大众文化生产者。他们在生产…     

英语在中文语境中的过度使用现象调查

在全球化加速发展的今天,西方国家加紧向全世界推销意识形态、社会制度、发展模式,文化安全已经被提到议事日程。中文作为中国文化载体的语言生态现状如何?在当今中国,英语已经进入各大中小学课堂,有研究表明中国学生花在学英语上的     

自由主义与现代社会：历史与理论的双重考查

自二战以来,自由主义便成了西方政治和思想文化的一种自我认同,中间经过冷战、福利国家、民权运动等社会政治事件的刺激,以及学院中规范政治理论复兴的推动,自由主义毫无疑义地成为西方主流的政治意识形态。在这种背景下,西方学界关于自由主义历史与理论的研究和重述可谓卷帙繁多,佳作迭出。