1930年代宋哲元与韩复榘对日态度之比较

宋哲元与韩复榘同出身于冯玉祥的西北军,中原大战后,两人相继成为华北的两大地方实力派。抗战爆发前,他们主政的平津、山东对国民政府都处于半独立状态。20世纪30年代宋哲元与韩复榘的对日态度既有相似之处,又有不同之处。两人对日态度的变化在很大程度上影响了中国的抗战进程,也决定了他们的最终命运。     

南京政府和宋哲元对一二九平津学生运动的态度

随着一二九运动发生后国内外形势的变化,南京政府和以宋哲元为首的平津当局从不同的利益出发,对学生运动采取了前后有别的态度:运动发生初期,宋哲元采取严厉制止学生运动的态度,而南京政府则表现为一定程度的认可,并试图将其纳入其许可的轨道内;1936年2月后,南京政府和宋哲元出于"防共"、"反共"和维护社会秩序的共同需要,决定对学生运动采取严厉制裁,进行疯狂镇压;1936年五六月份后,宋哲元开始转向同情学生运动的立场。这种变化,是抗战爆发前夕国内外复杂的政治局势的反映,也体现了不同阶级、阶层对日、对共态度的变化。     

社会各界对1921年“庐山会议”的态度及原因探究

1921年,张绍曾以个人名义发出召开庐山国事会议的通电,希望通过庐山会议来解决当时纷乱的政治局面。社会各界对此持反对、赞成与中立态度者都有,但随着时局发展,反对意见逐步占据主流,同时对庐山会议提出的缘由、民众态度的转变等方面进行深入思考。     

卢沟桥事变后宋哲元放弃“以攻为守”的原因

卢沟桥事变后,宋哲元所部第二十九军首当其冲为中国抗日前锋军,其行动表现令全国人士瞩目。然而,尽管二十九军爱国将士不畏强暴,拼死杀敌,给侵略者以沉重打击,但以10万之众,抵敌仅止20余天,对已经开始的全国抗日战争有一定的消极影响。造成这种事实的原因之一,是宋哲元在卢沟桥事变中放弃了原来的“以攻为守”作战方案,在不断的对敌妥协退让中贻误了事变之初的有利战机。 1935年,“何梅协定”签订后,国民党中央军和东北军撤离河北,宋哲元以汉奸白坚武叛乱,“北平防务空虚,治安可虑”为词,毅然率第二十九军进驻平津。其时,蒋介石尚未放弃“安内攘外”政策,日军继续步步进逼,平津地区和华北随时都有沦于敌手的危险。宋哲元身为冀察地方军政首脑,一方面与华北日军折冲樽俎,苦苦支撑“和平”局面;一方面     

《泰晤士报》对中日战争态度的转变——九一八事变与七七事变相关报道之比较

九一八事变和七七事变是20世纪30年代中日冲突的两起标志性重大事件,从大众传播与国际关系的视角出发,运用构架分析方法,对事变期间《泰晤士报》的相关报道进行全面考察。在这两次冲突事件中,《泰晤士报》的态度由纵容日本的侵略行径转变为对其行为的日益厌恶,此时西方主流媒体关于抗日战争的报道语境逐渐向有利于中国的方向转换。     

毛泽东关于七七事变的分析和应对

毛泽东对七七事变的性质、态势和应对作出严谨的研判。他指出,七七事变标志着日本发动全面侵华战争,中国从此开始全民族抗战,新民主主义革命进入新阶段。他提出,依据七七事变态势调整战略策略,以孙中山三民主义和抗日救国十大纲领为国共两党共同纲领,将全国性抗战发展为全面抗战;以发展抗日民族统一战线为口号,以建设民主共和国为策略,确保中国共产党的政治领导。在毛泽东的指导下,中国共产党不但建立了抗日民族统一战线,而且进行了伟大的抗日战争,确保抗日战争走向胜利。     

略论人权运动时期罗隆基对中国共产党的态度及其原因

本文阐述了人权运动时期罗隆基对中国共产党的基本态度，分析了造成这种态度的若干因素，指出它既是罗隆基所代表的民族资产阶级从本身立场出发，针对当时局势所作出的一种抉择，亦是他对中共是时“左”倾政策不满的一种回应。     

试论美国对七七事变的反应

从七七事变爆发到同年11月24目九国公约签字国会议闭幕．美国政府对日本侵华罪行始终抱“中立”、“不干涉”政策,国联会议、九国公约签字国会议之所以没有对日本侵华实行制裁．也主要是由美国政府的绥靖主义政策造成的。     

日本和德国对待历史罪行不同态度的深层原因分析

日本与德国同是发动第二次世界大战的元凶，也同是这场战争的战败国。但战争结束后，日本与德国在对待历史罪行方面却采取了截然不同的态度。这种不同态度在世界人民纪念反法西斯战争胜利60周年之际格外引人注目。     

英国对“三国干涉还辽”态度暧昧的原因探析

甲午战争以中国战败告终。1895年4月,中日签署了《马关条约》。该条约规定,中国割辽东半岛、台湾及附属岛屿、澎湖列岛给日本。就在《马关条约》签字的当天,沙俄得知日本割占了其早已视为“势力范围”的辽东半岛,便正式邀请法、德两国,共同对日进行干涉。     

忍痛含垢 与敌周旋——七七事变期间的张自忠

七七事变期间,身为第29军所部第38师师长和天津市市长的张自忠究竟有怎样的表现?他的所作所为又有怎样的苦衷,以致他一度蒙受"汉奸"的骂名而无法辩白?时至今日,学术界在谈到这段历史时,仍然无法作出恰当的评价。详考史料可知,张自忠服从军长宋哲元之命,留守平津,与日方周旋。1937年7月8日至10日,他和秦德纯、冯治安共同主持大局,在北平与天津同时交涉。7月9日,秦德纯与日方口头约定同时撤军。此后,张自忠具体负责交涉,并与日方签订了7月11日协定和7月19日"细则"。第29军在所谓不追究事变责任、道歉、"共同防共"等问题上先后作了重大让步,以换取日方撤军。7月底日军发起侵占平津地区战役,张自忠奉令留守北平,一方面力图维持冀察政务委员会,另一方面则掩护第29军撤离。史实表明,七七事变期间张自忠的所作所为,是力争在国家领土不失的前提下维护第29军的地位,这才是他"忍痛含垢,与敌周旋"的良苦用心。     

近卫文麿与七七事变的发生与扩大

在日军制造七七事变、发动全面侵华战争的背景下,近卫文麿出任首相,是以同意军部发动侵华战争为前提的。他对内阁各大臣特别是外务大臣、陆军大臣、大藏大臣的遴选,着重于如何发动侵华战争。事变爆发后,他几度企图诱降国民政府,使华北"特殊化"。全面侵华战争发动后,他宣称为了建设基于"国际正义"的"真和平"和远东"新秩序","日本唯一的目的是把中国击至屈膝!"     

论郭沫若对鲁迅的态度和变化的原因

文章阐述了1936年鲁迅逝世以前,郭沫若对鲁迅的态度,既有辱骂和攻击的一面,也有佩服和尊重的一面,既有仇鲁的一面,也有联鲁的一面,并非完全否定.随着马克思主义的学习、世界观的转变、思想觉悟的提高、宗派主义的克服,1936年鲁迅逝世以后,郭沫若已清楚地认识到鲁迅在中国文学史、思想史、革命史上的巨大价值和崇高地位,因而多次著文,对鲁迅作了高度的评价和热情的赞颂,处处对鲁迅表现出真诚的崇敬.     

教师态度对“后进”小学生学习的影响

本文试图从教师态度对“后进”小学生学习的影响入手．着重探讨学生的学习兴趣和教师态度之间的关系,得出两者是密切相关的．因而要想在一定程度上改善“后进生”的学习状况,提高“后进生”的学习兴趣,关键在于协调师生之间的关系．加强教师与“后进生”之间的沟通交流．尤其要对“后进生”注入更多的关心与爱。     

清末民初十三世达赖喇嘛对中央政府态度转变及原因

十三世达赖喇嘛是近代西藏历史上最重要的人物之一,在不同的历史阶段,他在中央权力与国外势力中斡旋斗争,对中央政府的态度也由倾心内向而逐渐背离,并最终走向独揽西藏政教大权,寻求西藏事实独立的道路。这一历史过程是多种因素综合作用、渐进发展的结果,对近代西藏产生了深远的影响。文章从近代西藏的历史大背景人手,还原十三世达赖喇嘛对中央政府态度的变化过程,并对其态度转变原因进行分析。     

中学历史“情感、态度与价值观”教学缺失及其原因分析

目前．在中学历史教学实践中“重知轻能”“重知轻情”现象十分突出。如何将情感、态度与价值观教学目标转变课堂教学行为。是摆在当前历史教师面前的一个难题     

态度决定未来——态度影响“教育未来”之我见

马斯洛曾说:心态若改变,态度就跟着改变;态度改变,习惯就跟着改变;习惯改变,性格就跟着改变;性格改变,人生就跟着改变。归根结底,心态便成了人生改变的最根本原因。作为一名教师,毋庸置疑,都想成为一名优秀的人民教师,从而实现自己的人生价值,那么,对工作的态度也就成了能否成功的最关键因素,所以,态度决定未来。     

统编版“七七事变与全民族抗战”教学设计与实施

历史价值观是学生在历史学习的过程中,对历史事实判断和价值判断的辩证统一,是在探究历史真相、梳理历史脉络的过程中提炼出来的价值取向。体验式课堂中,学生采用体验的方式探究、感悟、评价历史,是培养学生正确价值观念的有效路径。在此,试以统编版八年级上册"七七事变与全民族抗战"一课为例做一说明。[课前准备]教师确定课前探究目标和任务,并以探究学案的形式给学生提供相关史料。