浅析《菊与刀》中日本人的矛盾与两难

《菊与刀》,＂菊＂是日本皇室家徽,＂刀＂是武家文化的象征,正好象征了日本人的矛盾性格和日本文化的双重性。站在日本与西方文化的交汇处,日本人被推进一种进退两难的境地,而日本人的矛盾与两难主要是在于他们心理世界的德目之间发生的冲突,是他们在行为上表现得如此矛盾的主要因素。其中集团文化里所产生的罪与耻是造成日本人矛盾与进退两难的境地的深层因素之一。     

日本人暧昧表达初探

日语语言文化的显著特点之一就是语言交际中的暧昧表达。暧昧的表现几乎涉及到日本人生活的方方面面,日本正是这样一个暧昧的国家。本文拟将探讨日本人暧昧表现的文化背景及其原因。语言是文化的载体,文化是语言的内在动力。日本语中的暧昧表达和日本这个国家的地理环境,民族心理,审美情趣和思想哲学有着密切的联系。日本人暧昧语言文化的产生与发展深受日本独特的社会自然条件的影响,反映出日本民族的个性及其历史渊源。     

日本人暖昧表达初探

日语语言文化的显著特点之一就是语言交际中的暧昧表达.暧昧的表现几乎涉及到日本人生活的方方面面,日本正是这样一个暧昧的国家.本文拟将探讨日本人暧昧表现的文化背景及其原因.语言是文化的载体,文化是语言的内在动力.日本语中的暧昧表达和日本这个国家的地理环境,民族心理,审美情趣和思想哲学有着密切的联系.日本人暧昧语言文化的产生与发晨深受日本独特的社会自然条件的影响,反映出日本民族的个性及其历史渊源.     

“观光立国”背景下日本人的环保意识及启示

<正>日本一直以来都把美丽的自然景观作为宣传本国形象的名片。日本政府于2003年推出了“观光立国”政策,希望在旅游产业的带动下,增加访日外国游客,带动经济发展,宣传日本风光和文化,提升国际知名度和文化影响力。“观光立国”政策取得成功与自然环境优势密不可分,而自然环境的维护和建设,又反映了日本国民人文文化中的环保意识的强烈。通过“观光立国”政策分析日本人的环保意识,是学者们研究日本民族性的一个重要切入点。同时,了解日本人环保意识的产生、体现和相关措施,     

试论日本人的自满情绪与日式英语的产生

笔者认为,日式英语的产生与日本人的自满情绪有很大的关系。本文即在对日本人的内在心理问题研究的基础上,对日式英语的产生与日本人的自满情绪的关系进行了探讨。     

论“礼”文化对日本文化的影响

“礼”源自中国传统的儒家文化,是中国传统文化中的一个重要的思想观念和行为规范。当它随着儒家学说传入日本后,对日本的传统文化产生了非凡的影响。本文就此进行了较为详细和系统的论述。     

日本园林

日本的传统园林之精之微,或如樱花般纤美,或禅思高远,到了出神入化的地步。把它和气势宏大的法国园林相比较,更可以体会到不同民族在感悟和理解自然的方式如何的不同。日本园林是日本民族文化与传入日本的中国文化相融合而发展起来的。举例说,日本这个岛国,对海的感情很深,它有一种园林形式叫“枯山水’表现大海和岛,不过“枯山水”却是受中国禅宗思想的影响而产生的。很早以前,日本人就在庭园中挖湖堆山,以湖表示大海。平安时代(784年～1185年),日本的造园受中国佛教的影响形成了寝殿式     

“泡”出来的文化：日本温泉

三步一小汤,五步一大汤,日本人对于泡温泉的爱好可谓享誉全球,还生生给泡成了一种文化。是文化必然就会有很多讲究,万万小瞧不得。这不,最近就有个明星闹出了大笑话,泡温泉的时候把浴衣穿成了寿衣。看来了解日本人泡温泉的文化和礼仪还是很有必要的。     

日语的授受表达方式和日本人的恩惠意识

授受表达方式是日语中一种独特的语法现象,这种表达方式体现了日本人的“上下意识”、“内外意识”和“恩惠意识”。本文着重考察日语授受表达方式和日本人的恩惠意识之间的关系以及日本人的恩惠意识产生的原因。     

从日语谚语看中国古代文化对日本人思维方式的影响

本文从谚语的角度探讨了日本人的思维方式,并且初步考察了中国古代文化是怎样对日本人的思维方式的造成影响的。     

中日习俗差异之我见

中国和日本是一衣带水的邻国,日本在吸收了中国文化的基础上逐渐发展了自己独特的语言和特有的文化。反映中日文化差异最突出之处,就是见面问候的差异：在中国特别是男士,很多场合下是通过握手来表达问候;而日本人之间问候,鞠躬是最基本的礼节。     

中日习俗差异之我见

中国和日本是一衣带水的邻国,日本在吸收了中国文化的基础上逐渐发展了自己独特的语言和特有的文化。反映中日文化差异最突出之处,就是见面问候的差异：在中国特别是男士,很多场合下是通过握手来表达问候;而日本人之间问候,鞠躬是最基本的礼节。     

从《読めそうで読めない間違いやすい漢字》看汉字的转型

日语与汉语之间,不是"亲属"关系而是"假借"关系。但是,自汉字传入日本之后,却在日本语言文字发展史上产生了极其深远的影响,它不仅有利于日本吸取中国文化,更为民族文化发展增加了新鲜血液。日本知名作家柳田邦男曾说:"汉字的节奏感与优雅的文体永远是美丽的!"     

从《読めぇぅで読めなぃ间违ぃゃすぃ汉字》看汉字的转型

日语与汉语之间,不是“亲属”关系而是“假借”关系。但是,自汉字传入日本之后,却在日本语言文字发展史上产生了极其深远的影响,它不仅有利于日本吸取中国文化,更为民族文化发展增加了新鲜血液。日本知名作家柳田邦男曾说：“汉字的节奏感与优雅的文体永远是美丽的!”     

千奇百怪的日本人姓氏

千奇百怪的日本姓氏有着它独特的一面。江户时代的户籍本,几乎找不出姓和名都有的名字,都是有名无姓的。直到江户时代的末期,在日本可以正式加姓的仅仅是武士或者享有特许的商人以及村子里有权有势的人。明治天皇时,政府感觉到没有姓,编造户籍,课税征役,非常不方便,这才号召大家都取姓,就这样,日本人成为世界上姓最多的民族,目前日本的姓约有11万还多。学习日本文化,姓氏文化也是不可缺少的一部分。可复杂的日本姓氏有复杂的读音,这一点连日本人自己都觉得棘手。但不可否认中日文化间的渗透性,日本的姓氏文化对中国文化也有某种程度的影响。     

千奇百怪的日本人姓氏

千奇百怪的日本姓氏有着它独特的一面。江户时代的户籍本,几乎找不出姓和名都有的名字,都是有名无姓的。直到江户时代的末期,在日本可以正式加姓的仅仅是武士或者享有特许的商人以及村子里有权有势的人。明治天皇时,政府感觉到没有姓,编造户籍,课税征役,非常不方便,这才号召大家都取姓,就这样,日本人成为世界上姓最多的民族,目前日本的姓约有11万还多。学习日本文化,姓氏文化也是不可缺少的一部分。可复杂的日本姓氏有复杂的读音,这一点连日本人自己都觉得棘手。但不可否认中日文化间的渗透性,日本的姓氏文化对中国文化也有某种程度的影响。     

从《読めそうで読めない問違いすい漢字や》看汉字的转型

日语与汉语之间,不是"亲属"关系而是"假借"关系.但是,自汉字传入日本之后,却在日本语言文字发展史上产生了极其深远的影响,它不仅有利于日本吸取中国文化,更为民族文化发展增加了新鲜血液.日本知名作家柳田邦男曾说:"汉字的节奏感与优雅的文体永远是美丽的!"     

入世与创新

入世的实质是,自由贸易,协定关税。这八个字的内容涉及我们每个人的生存空间和生活质量。为此,有识之士开出的处方可谓英雄所见略同:创新。创新的话题和内容已经从产品、市场、技术、流程、文化和体制延伸到了理论和思维的创新。我们能否吃得饱穿得暖,活得体面、尊严而幸福,主要在于思维是否创新,即产生和不断产生good(new)idea。不过,好创意的萌生需要适宜的土壤,也就是民主、法治和科学的体制。体制与创意互为因果,相辅相成。诺贝尔医学奖得主、日本科学家利根川进对为什么日本人只是出国后才获得诺贝尔奖曾作过解释,认为东方文化(体制)压抑了人的创     

日本文化输出影响下的中国民众赴日消费行为研究

从日本文化输出战略影响视角出发对中国民众赴日消费行为及其特征进行探究;通过分析近几年日本文化战略,揭示中国民众赴日消费行为产生的根本原因;总结日本文化输出的经验,为中国文化的对外输出及吸引外国游客来华消费提供借鉴。     

日译词“恋爱”的意义考察

<正>著名翻译理论家柳父章在其专著《翻译语成立事情》中指出,日本明治时代以前是不存在“恋爱”一词的。在明治时期,日本大量学习西方的科学技术文化,一时间大量的西方思想涌入日本。为了更好地吸收西方文化,在日本产生了许多新造的词汇,“恋爱”便是其中之一。其中与“恋爱”意义相近的“爱”是在幕府末年明治初年作为“love”“liebe”“amour”等西洋语的翻译语而开始被广泛使用。在此之前,日本人表达异性间彼此吸引互相爱慕的情感词多用“恋”。