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《湘夫人》是屈原的名篇,人教版高中教材选修本《中国古代诗歌散文欣赏》选了此篇.在讲授这一课时,教材对"遗"字的一则注释引起了笔者的疑惑,笔者认为值得商榷. 相似文献
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通常认为中国小说产生于诗歌散文之后，直到魏晋、南北朝时才初具规模，唐以后逐步走向成熟。但是笔者通过对先秦诸子散文之一《论语·微子》中《荷丈人》的研读，认为《荷丈人》与小说发展有一定渊源关系。１．小说人物与《荷丈人》之人物小说的基本特征是具有人物、情节和环境。据比较分析，《荷丈人》也具有生动而鲜明的人物形象，曲折完整的故事情节，特定而真实的自然环境和社会环境。这说艹条艹条艹条艹条艹》、明《荷丈人》具有小说的某些特征。小说的一个重要特征就是塑造有血有肉、生动感人的人物形象。《荷丈人》中共出现五位人物… 相似文献
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金玲娇 《中国小学语文教学论坛》2022,(Z1):154-155
<正>【专题解释】精读《种树郭橐驼传》,联读《灵丘丈人》,分析"种树之道"、"养蜂之术"和"为官之理",理解无为而治、勤勉有为和尊重规律之间的关系,从而理解古老的吏治智慧。【预习任务】1.精读《种树郭橐驼传》,疏通文言字词,扫清阅读障碍,熟悉文章内容。2.提供参考译文,联读《灵丘丈人》,了解文本内容。3.设计表格,梳理郭橐驼、他植者与官吏, 相似文献
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关于《拣麦穗》一文的基调与主题,笔者与"教参"编写组有着不同的理解和解读,现提出来与编写组专家商榷。编写组的基本解读"必修一"《教师教学用书》编写组在课文"基本解读"中对文章的基调与主题是这样解读的,现摘录如下。 相似文献
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《中学语文(读写新空间)》2015,(33)
<正>短短一篇《荷蓧丈人》却将儒家与道家两类人物的人生选择,表现得淋漓尽致:一个要积极"出仕",行君臣之义;一个却主张"隐世"——逃避现实,洁身自好。按常理(也在《论语》其他篇目中),论辩双方为了说服对方,常常是唇枪舌剑,滔滔不绝,反复辩难,妙语连珠。而在《荷蓧丈人》中,孔子的忠实门徒子路与推崇"避世"隐居的荷蓧丈人之间的辩论,独出心栽,别开生面:你"硬"我软,你表现我静观,你往我来。双方从容应付,巧于周旋, 相似文献
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高中语文第三册载《论语·微子》中《荷蓧丈人》一文,本文有句话:“丈人曰:‘四体不勤,五谷不分,孰为夫子!’”这里所出现的问题是如何认识荷蓧丈夫对子路说的话,即荷蓧丈人的话是用来指责谁的?关于丈人的话指责谁有三种权威的说法。一、吕本中《紫微杂说》:“四体不勤二句,丈人自谓也”。清人俞越《古书疑义举例·助词用不字例》中说:“‘丈人盖自 相似文献
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<正> 《中学生物教学》杂志2005年第3期发表的《与"光合作用和呼吸作用"有关的易错题剖析》一文的例2中,周初霞、斯玲莉老师对有氧呼吸中"~(18)O"的踪迹进行了探讨,在同年第7、8合期上朱国梁老师发表的以《有氧呼吸中"O"的踪迹——与周初霞、斯玲莉老师商榷》一文又对动物有氧呼吸中~(18)O 的踪迹进行了探讨,笔者读了两文后深受启发,但也觉得几位老师的分析有不妥之处,现提出与大家商榷。 相似文献
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《小学教学设计》2007年第2期发表了陈力老师的《预设之外的精彩,源于"有效引领"》一文(以下简称陈文),陈老师面对课堂意外进行有效引领的"做法"给了我们一线教师新的启示。但笔者对陈文中出现的"意外"及其引领的方法有不同的看法,现提出来和陈老师商榷。 相似文献
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<正>阅读了《中学生物教学》2012年第3期《对一道高考题的商榷》一文后,笔者感觉自己对酶和酶促反应的理解更深了,但经过仔细思索和考证,发现作者的一些观点不够严谨,故对其提出商榷,不当之处敬 相似文献
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李代友 《历史教学(高校版)》2010,(2)
周明《与聂幼犁老师商榷命题的乖张》[1](下称《周文》)对聂幼犁《选择题之偏——思路的乖张(二)》[2](下称《聂文》)提出了商榷,笔者钦佩周老师的钻研和挑战精神,课程改革需要 相似文献
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本刊1997年第12期中《眼睛看到的物像范围——视场》一文,阅后很受教益.但对文中有句话所提出的观点,笔者认为应值得商榷. 相似文献
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《沥史教学》2008年第15期刊登了戴世锋老师《对"新航路开辟"问题的两点看法》(以下简称《看法》)一文,在"看法一:新航路的开辟与资本主义生产关系的萌芽无直接关系"中指出,"黄金热≠资本主义萌芽",即"因此,笔者认为黄金热并不等于资本主义萌芽,新航路的开辟与资本主义生产关系的萌芽并没有直接关系"。笔者认为《看法》一文的观点有值得商榷之处。 相似文献
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《蒙自师范高等专科学校学报》2016,(6):40-42
历来注家多认为《论语·微子》中丈人"四体不勤,五谷不分"之语是指责子路或孔子之辞。结合其所在语境来看,此语实为丈人自述之言,意谓我正忙于劳作,播种五谷。 相似文献
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阅读《中学生物教学》2013年第1～2期"高中生物教学中的几个疑点"一文后,笔者很佩服作者的求真精神,也从中受益匪浅。但对于作者认为转录不需要解旋酶的观点,笔者认为值得商榷,在此提出以便与同仁交流。1观点争鸣通过查阅文献资料和浏览网上论坛,笔者发现对 相似文献
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湖南《高校图书馆工作》1988年第1期发表的黄纯元同志的《应重新评价图书馆在现代高等教育中的地位和作用——对公认观点的异议》一文(下称黄文),对图书馆教育职能的历史演变和教育观念更新给予大学图书馆的影响进行了分析,读后颇受启发.但文章对高校图书馆是"为教学科研服务的学术性机构"这一"公认观点"提出了异议,又感到失之偏颇.现提出几点,与黄纯元同志商榷. 相似文献
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杨璋明 《苏州教育学院学报》1984,(2)
《论语·微子篇》:“子路从而后,以杖荷蓧。子路问曰:‘子见夫子乎?’丈人曰:‘四体不勤,五谷不分,孰为夫子?’植其杖而芸。” 这段对话,历来有两种不同的理解,一种以为是荷蓧丈人责子路或隐讥孔子之词,持此说者以朱熹为代表;另一种则认为乃荷蓧丈人自谓之言,盖丈人自谓年衰,四体不勤、五谷不分,尔之师为谁又安能知?持此说者以宋吕本中为代表。 以上这两种解释,都不能令人满意,一经推敲都成问题。对此早已有人提出过疑问,例如清人俞樾在他的《古书疑义举例》一书中,对朱熹的这种解释就曾提出过质疑云:“若谓 相似文献
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目前,部分《古代汉语》教材的注释“不妥”.现提出若干例子与同行商榷.郭锡良等先生编写的《古代汉语》,笔者参阅时偶尔发现个别注释不尽准确.现予指出. 相似文献
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