论《宋书·乐志》所载十五大曲

這篇文章討論中國音乐史上具有劃時代意義的大事:清商署的設立和“歌弦”、“大曲”兩種新音乐體制的產生,並涉及到相和歌同清商三調的關係,漢以前楚乐同巍晋新聲的關係等等,提出了一系列新穎的觀點。     

一曲令人缅怀的歌—纪念阿瑟·鲁宾斯坦

他生来就是弹钢琴的。他有一双巨大的手,手掌宽阔,伸开后呈弧形的手指尖能触及钢琴键盘上十二个音符的跨度。他有非凡的记忆力,他的脑子里装着几百首乐曲,只要稍微复习一下,就可登台演出。他的头脑敏捷,只要在去参加下一场音乐会的途上,在飞机或火车上,把乐谱背诵一下就能学会一首新的乐曲,然后就能够出色地演出。更难能可贵的是他具有一个艺术家的灵魂。不久前,九十六岁高龄的阿瑟·鲁宾斯坦结束了他那丰硕多产,他经沧桑的一生;全世界从此失去了一位本世纪最伟大的钢琴家。有一次在谈到年轻的演奏家时,鲁宾斯坦说:“你知道,这些人真了不起。他们弹奏得比我     

惊悸而美丽的时刻——读《法兰西组曲·六月风暴》札记

翻开《法兰西组曲》，读了全书的第一句“天热了，巴黎人想。”我便把书合上，迟迟不想打开。在我的阅读经验里，极少有作品在故事的开端便攥住我的心。一部描写二战期间法国经受战争痛苦的作品以这么简单而又蕴含丰富的句子开启，巴黎人的命运之旅将走向何方？我得读下去，于是便有了这篇札记。     

从琴挑、曲有误谈《诗经·关雎》“琴瑟友之”的含义

西汉文学家司马相如“琴挑”富豪千金卓文君的故事作为有史可证的才子佳人的最早版本而流播至今,司马相如超越世俗礼法的行为非但不受历代士大夫的指责,反而被誉为千古风流之事。文君夜奔之事载于《史记》、《汉书》司马相如本传,后经《西京杂记》渲染而可富于浪漫色彩。     

轘辕关与轘辕古道的变迁

轘辕关与轘辕古道 黄河、洛河、伊河交汇的河洛地区,南有嵩山,西有熊耳山,河山拱戴,形胜甲天下。形胜之地洛阳,曾是夏、商、东周等13个王朝的都城。洛阳东南有一条轘辕古道,在历史上,轘辕古道不仅作为河洛地区的东南屏障发挥了拱卫洛阳的重要作用,而且还是自河洛地区东出淮水、南下南阳盆地最便捷的通道。     

三国名臣蒋琬籍贯、故里考

《三国志·蜀书·蒋琬传》记载:"蒋琬,字公琰,零陵湘乡人也。弱冠与外弟泉陵刘敏俱知名。琬以州书佐随先主入蜀,除广都长。"诸葛亮说:"蒋琬,社稷之器,非百里之才也。其为政以安民为本,不以修饰为先。"由于史书记载比较简单,蒋琬继诸葛亮为蜀丞相,其籍贯、故里之争日趋激烈,众说纷纭,需深入研究。根据北京大学《中国古代史教学参考地图集》辑录.     

Heartland: Forgiveness in Columbus,Three Billboards Outside Ebbing,Missouri, and Lady Bird

Recent movies have used the familiar conventions of classic revenge movies, but the former have avoided the latter's grim resolutions in favor of a wiser, more forgiving attitude toward those who have offended the wronged. This unconventional change in a familiar story line points to the contrast between the pleasure of vicarious vindictiveness and the more thoughtful approach that we prefer in real life.     

"信、达、雅"三原则溯源

严复是晚清民初的翻译大家，自从他提出“信、达、雅”三原则以来，学者无不日行景从，认为这三个原则的确是翻译的最高境界。虽然疑者自疑，但信者仍信。疑者以为三原则之间有时不免要发生冲突，照顾了信，则达就有问题，要追求雅，有时就要舍弃信。     

現代三聖熊十力與梁漱溟、馬一浮

學界一般將熊十力和梁漱溟、張君觔齊列,作為現代新儒家的第一代代表,而從學術交流和思想支援來看,我們更傾向於把熊、梁與馬一浮放在一起來考察.     

劝学:中韩文化交流的永恒主题

<正>这次由韩国栗谷学会、四川省人民对外友好协会和四川省民俗学会联合举办的"栗谷学国际学术研讨会",是继2008年4月16日在四川大学举行的"栗谷学国际学术研讨会"之后,在成都举办的第二次中韩学术研讨会。本次研讨会的主题是:栗谷学与儒学的劝学论。劝学,就是鼓励勤于学习。这个题目出得好,好就好在三个切合:一是切合中国儒家文化的传统;二是切合韩国栗谷学的要义;三是切合建设学习性社会的世界潮流。     

巩义市小关镇的乡规民约碑

巩义市小关镇,因地处郑州到洛阳的交通要道,明清时期就是巩县名镇,经济、文化相对发达,儒家、佛教、道教文化,在这里交流碰撞,留下了许多丰富的文化遗存。20世纪60年代前,有大量碑铭存世。这些碑碣除了记录庙宇的修缮外,还有修路等善行义举、建校等文化教育、商业行规及乡规民约等道德规范。随着人们生活水平的提高,乡村建设的开展,除了相对偏僻的村落,地处闹市的古庙宇大多消失,大量碑碣也随之被毁。     

Elusive Family Problems Reported by Japanese College Students: An Examination of Theme Variation and Methodology

Family problems are ubiquitous, consequential, and experienced by families around the world. The current study examines how the methods of inquiry used to gather information from Japanese college students about their family problems shape the reported problems. Fifty-five students completed a survey through a direct question protocol and 20 participants answered indirect in-depth interviews with a cultural agent. Participant themes for perceptions of family problems were distinguished between the two groups. Participants in the indirect method discussed unexpected family problems significantly more and identified not having family problems significantly less than those in the direct question method.