人类的“智慧美容术”——读《谎言世界》

谎言作为一种“智慧美容”,不仅可以隐瞒“难以道与他人”的不合情理之事,而且可以把自己的言行加以美化,使之更加具有合理合法的地位。有鉴于此,我们捧读赫尔什·古德伯格的《谎言世界》（群众出版社1992年版）一书,在对瞒天过海阳奉阴违背信弃义之事表示深恶痛绝的同时,也许能够发现人类自我建设的一条智慧之路。美国语言学家爱德华·萨丕尔在其著名的《语言论》一书中说:“读了海浬,会有一种幻觉,整个宇宙是说德     

从“文学讲稿”到“诗学专论”——读《读与被读》

刘文飞新著《读与被读：世界文学名著十一讲》是一本外国文学通识课讲稿,与纳博科夫的文学讲稿同属一类,不只会对听课者产生语文方面的积极影响,还会在学生们心中播下“文学用美的形式唤起我们心底的善”的种子。批评的激情与理论的“冰冷”能否兼备？本文重点分析该书中隐含的“作家文论”元素,指出整个讲稿具有一个潜在的贯通性理论命题——“人身上的悖论”,如果把《读与被读》的副标题换成“世界文学经典人物形象的悖论”,它就会成为有关人物塑造的诗学专论。本文作者切盼外国文学研究者用作家笔触丰满理论身躯,这类作家文论早该成为“理论化”“理论主义”之后现代文论的另一种样态,也切盼俄国文学研究者在诠释经典的过程中,有意识地用作家文论引导年轻学者重视理论思维,以此为中国文艺理论建设贡献一份力量。     

迎接人类的太空时代——读《空间经济学》

“自从地球上有了人类以来,在三百万年漫长的征服自然、改造自然的实践中,地球将其丰富的资源慷慨地奉献给了人类,养活了几万、几百万、几千万、几亿、几十亿人口,但是人类可曾想过,这种奉献是否还有穷期?是否还需要涉足地球以外的空间?”这是卢嘉瑞教授在其新著《空间经济学》中提出的问题。残酷的现实已向我们发出了警告:我们人类共同拥有的这一个地球已不堪拥挤和索取的重负,21世纪人类必须加快探索太空世界     

揭开史前艺术的奥秘——读《艺术人类学》

现代的人类学家和艺术学家们,在谈论人类文化和艺术现象时,少有不追溯到遥远的史前艺术的。这种“遥远”,不仅指年代的久远,而且是指文明的陌生。现代的印第安人、布须曼人和波利尼西亚入带给今天的研究者们的,是与考古发现一样的远古时代的回声,它使人们陷入深深的困惑和好奇,不由自主地要去探讨史前艺术和文化的奥秘。但由于种种原因——过去是因资料的贫乏,现代则是因方法的陈旧——这一奥秘始终笼罩在迷雾之中。易中天先生的近著《艺术人类学》,在当今国内外众多的同类著作中独树一帜。其最显著的一个特点在于,作者首次表明,史前艺术的奥秘并不只是包藏在那早已不留痕迹地消失了的史前人类的一闪念中,也不只是封闭在那重见天日而沉默不语的石斧、陶罐和洞穴壁画中,而且还沉睡在我们自己心里,它就是我们自己的奥秘、一般“艺术”的奥秘,即“人”的奥秘。对史前艺术的陌生感,无非是对我们自己的潜伏着的、已被遗忘了的本质力量的陌生感而已。     

“变异”与“第三者”——读《天黑以后》

村上春树这回引导人们进入的不是迪斯尼乐园,而是都市街头的快餐店、情爱旅馆、办公楼……毫无童话色彩,却有暴力、情色、恶行对善良的粗暴和窥探,那是一个恶肆意横行的“天黑以后”     

启迪与警醒——读《毛泽东的领导艺术》

毛泽东是一位富有魅力的领袖人物。虽然他已融入了历史,但他的生平经历、领导艺术、理论建树和光辉思想,仍激起人们巨大的研究热情。近年来,关于毛泽东的书出了不少,有我们自己写的,也有相当一部分是老外“越俎代庖”,再由我们翻译过来的。这样中西合力,在出版界形成了一阵不大不小的“毛泽东热”。不过,其中多为纪实文学或人物传记,而着力于分析研究毛泽东思想的书籍并不多见。因此,《毛泽东的领导艺术》一书的出版便显得弥足珍贵。     

浅析微博“王宝强离婚”事件中的群体心理——读《乌合之众——大众心理研究》

在总结《乌合之众——大众心理研究》成书背景的基础上,,以2016年微博热搜"王宝强离婚"事件为例,分析在当代媒介环境下其群体心理理论的现实意义。     

独特的思维艺术——读《毛泽东的思维艺术》

当代巨人、伟大的无产阶级革命家毛泽东一生的丰功伟绩,在中国和世界人民心目中留下了不可磨灭的印象。从毛泽东一生的宏图伟业中,不难发现毛泽东具有独特的思维艺术。山东大学出版社出版的《毛泽东的思维艺术》一书,是从纵观毛泽东一生革命活动的角度,从大量确凿典型的历史史实和生活画面中精心筛选,并进行由表及里的艺术加工而编辑成书的。这是研究毛泽     

母爱——读《人类乳汁抢救小金丝猴》

记者深谙摄影技巧。“迪迪”纯净的目光被嵌于人体局部特写之中,构图得当;景深控制与瞬间捕捉,也可谓精到。 但拍摄的成功并非源于技巧,而是源于新闻事件本身童小敏事后对媒体说:“不为啥,救一条命呗!”她的质朴与爱心具象为这一决定性瞬间,并成为震憾人心的力量源泉。 生命短暂如蜉蝣生物的高贵与美丽,总能让人怀有丰富感情;而其昙花一现的幻灭事实,更     

真理与方法——读《艺术与人文科学——贡布里希文选》

在《艺术与错觉》的序言中,贡布里希曾表明,艺术史的研究若不是跟对人的研究密切联系以求不断地丰富,艺术史就要趋干枯竭。在《艺术与人文科学——贡布里希文选》中,则充分展示了艺术史研究与人文科学之间的联系。同时,也印证了斯坦纳的说法,由于贡布里希等人的出现,     

艺术地教育子女——读《教育子女的艺术》

这是一本写给父母的书。子女,是父母的希望,独生子女,则是希望之中的主要希望了。然而不少家长虽有爱心,却并不懂得怎样去爱孩子,怎样才算爱孩子,这本《教育子女的艺术》就是教父母如何去达到真正地爱孩子的艺术境界。这本书从教育学、心理学、美学、伦理学的角度,结合当前家庭教育中存在的实     

我读《心理诗学》

我读《心理诗学》谢冕在中国当代的诗歌理论领域,有一些寂寞中的耕耘者,吴思敬教授就是其中的一位。他已先后推出了《诗歌基本原理》、《诗歌鉴赏心理》等诗歌理论方面的专著,最近由首都师范大学出版社出版的《心理诗学》则是他对中国当代诗学建设做出的又一扎扎实实的...     

走出“人类中心”——评《人与自然》

又一个“世纪末”正向人类走来。 在这样一个世纪之交的特殊时刻,我们很容易记起人类史上曾一再出现过的“末世观”。“有谁看不见世界正在衰落,它往昔的力量和生机已荡然无存?”公元250年,欧洲的一位     

探索文学的心灵世界——读《新文学的心理分析》

心理分析在近年的文学研究界是颇为风行的方法,而且尤见于对中国现、当代文学的研究。反观80年代的中国批评界,各种批评模式蜂起:社会历史批评,文化批评,科学批评,本文批评,读者反应批评,以及女权主义、印象批评等,林林总总,不一而足,但心理分析无疑是其中成绩较著者。所以如此,细考起来,无非是:一,这种方法能提供一种新颖的观察角度,从而给那些习惯于只从评论中了解作品写了些什么,其中的主题或人物或情感是好还是坏的读者一个新的刺激。二,这种方法更切近文学本身。抛开“心理”,文学何在?在这个天地里施展拳脚,心理分析自然是顺理成章,得天独厚的。三,作为中国的批评者和读者,对文学与心理的关系多少都有些知识准备。“言为心声”是人们耳     

解读群体心理——读勒庞的《乌合之众》

本文对勒庞《乌合之众》一书的主要观点进行了归纳,并从批判性的角度对该著作的不足之处进行了回应。同时将勒庞、塔尔德以及弗洛伊德的群体心理研究进行了比较,工结合了网络时代的特点,指出尽管网络使理性的公民参与成为可能,但勒庞指出的群体的缺点仍然存在。     

艺术符号的机杼——评读赵毅衡《艺术符号学：艺术形式的意义分析》

赵毅衡的《艺术符号学：艺术形式的意义分析》是关于艺术论域的符号学研究专著,从符形、符义、符用诸角度的意义形式与形式意义,探讨所有艺术的总规律,回应当下艺术理论亟须直面的根本问题与共同问题。重点围绕“艺术何为”“艺术是什么”“何时为艺术”三个核心命题,本文评述了此书超越符号学传统艺术理论,从社会、文化等意义功能的符用角度命名与解析艺术的原因与理路,以及其构建中国学者阐释重要艺术问题的独有方式及价值。     

读《艺术的审美特性》

把审美特性放到艺术研究的中心位置,这是近几年才突出起来的事,证明着文艺学和美学的自觉和进步。辽宁大学出版社出版的《艺术的审美特性》(作者王向峰)一书,在这方面取得了可喜的收获。象每条江河的源头都是涓涓细流一样,当我们匆匆看过该书的前两章,觉得与以往的论述没有多大不同,但只要顺流而下,随着天地的开阔,细密的论述如层层波浪,次递地流向真理的大海;复杂的艺术与审美关系,     

人类灵性的内在相通——读《卡斯蒂利亚的花园》

早就听说过阿索林的名字,看到他的作品却是最近。不久前出版的《卡斯蒂利亚的花园》,选录了这位西班牙名作家的50多篇散文随笔。读后若是有些感想,整理下来就是一种批评。只不过应以更大的宽容看待这种评论:选集本是过滤的结果,我们的批评又是随意的、听任兴趣驱使的。批评即选择。同样,创作更是选择,选择题材、语言、风格等。若是通过选择与他人区别开来,那就是特色。阿索林当得起这种评价。至少从读到的看,他拥有一个独特的视角,这使得视域中的风景,敷上了属于他个人的色彩。他善于抒写一种历史感的哀愁,生发于悠久的小城,     

做一个“能说会道”的人——读《受益一生的说话艺术》有感

人类说话的历史远远长于文字的历史。有证据的说话历史,至少已经有了万年之久。古往今来,有关如何说话、怎么把话说得更好的探索和研究从来就没有停止过。人们常说的“口才好”,就是形容一个人的说话才能比较出众、超出了一般水平。这种“嘴皮子”技巧,才真正地反映着一