论"酷"文化

“酷”文化是当今青年的时尚文化．它是社会转型的产物．它有鲜明的表现与特征；对青年有着正面和负面两方面的影响．我们应当积极应对，加强引导，发挥“酷”文化的正面作用，减少、消除“酷”文化的负面影响．     

"蓝色"与"blue"的比较与翻译

不同的国家有着不同的文化底韵,它是经过几千年沉淀下来的文化财富.今人在享用这份宝贵的文化遗产时也会思考它是怎么形成和发展的.特别是在如今全球文化共享的时代里,我们更会把目光放在文化的交流和比较中.其中在英汉文化的比较中,颜色词的文化差异极易导致人们的理解误区.下面我们就"蓝色"一词,列举一些它与"blue"之间的异同与翻译.     

"文化自觉"与章太炎重建"国学"政治正当性

在复兴国学的运动中,章太炎追思＂国学＂及其承载的历史。这种带有民族主义色彩的＂文化自觉＂不仅是文化主体将其＂自身＂作为文化主题而主体化的心智洗礼和心性历练过程,更是其自身文明的自我觉醒和自我保卫以及自我启蒙。他的目的在于重建国人对现代中国认同所必需的稳定而持久的价值体系、社会制度和行为规范。因此,它在政治上主张：相应文化主体必须公开运用自己的理性在法治和政治等关涉人间秩序的一切事务上,形成符合本文化主体的文化传统的道德审美和价值观的意念、态度和情绪。它决定了近代中国政治实践的外在表现形式、话语诉求,亦是重建＂国学＂的政治正当性。     

闽台民间"八卦剑狮"初探

“八卦剑狮”是闽南和台湾地区民间特有的一种辟邪物,它是受中原文化影响,并在福建闽南深厚的宗教文化土壤上形成的民间图式。它融合了佛教、道教等多种元素,极具闽南地域文化色彩。台湾的八卦剑狮随福建移民传入台湾,闽南八卦剑狮图式在台湾地区的传播与发展既显示了闽南文化对台湾的重要影响,同时,它也是闽台民间艺术同根同源的生动例证。     

试论社会意识形态的"和谐文化"

文章比较了"和谐文化"与"斗争文化"的适用度,指出和谐文化的基本内涵是以中国化的马克思主义文化为主导,讲求它与儒释道、伊斯兰、基督等多种文化和谐并存,尊重异质文化的相互影响和吸收。认为社会主义和谐社会的标志之一是"思想道德建设大丰收"。     

"他者"问题与文学研究

主体与文化身份问题是当今文化讨论和文学研究中的重要课题."他者"作为"文化理论关键词"之一,它是建立在相区分、差异确定的基础之上的,来源于一种"异国情调"的追寻欲望,其产生的基础是时空距离,过程是一个双重建构的过程.它所提供的对话与理解的"和而不同"观念对于比较文学研究、文学史写作、作家作品研究都具有方法论和观念的意义.     

"南山"一词的文化意蕴分析

"南山"是古诗文中常常出现的一个词,它在具体的理性意义之外,还具有丰富深刻的文化意蕴.在早期文化中它与长寿、多福、平安、健康息息相关;到了汉代它又有了归隐之意;而到了唐朝它又添加了臣子的象征这一层联想之意.理解它不仅要知道它的具体理性意义,也要了解附加在它之上的文化意义,这样才能理解得更真切、透彻.     

"天下湘商"与"天下犹商"——犹太商人阿克森访谈录

犹太民族是一个伟大的民族,它产生过马克思、恩格斯、爱因斯坦、达尔文等科学巨匠,也产生过文学巨匠海涅、经济巨匠索罗斯等.它的人口近2 000万人,仅占全球人口的0.25%,而它的富商巨贾却占全球的1/3,这是一个十分值得研究的社会现象和文化现象.犹太商人阿克森长期在湖南经商.视湖南为"第二故乡",对犹太文化和湖湘文化、"天下湘商"和"天下犹商"有着深刻的认识和理解.本文作者与犹太商人阿克森就"天下湘商"和"天下犹商"的差异问题的对话希望能给我们带来某些启示.     

英汉习语的"遥相呼应"与"貌合神离"

习语是语言发展的结晶,是语言使用者长期以来习用的、形式固定而意思精辟的定型词组或短句。它包括比喻性词组、俚语、典故、俗语和谚语等,是鲜明有力的表达手段。在汉语和英文悠久灿烂的文化宝库中,都有习语这一语言表达形式。习语蕴涵着的历史、地理、宗教信仰、风俗习惯、民族心理和思维方式等诸多文化信息,有极其丰富的文化内涵和哲理性。然而,由于两种文化体系是在不同的基础上形成和发展的,汉英习语在意义和表现形式上,既有相似之处,也存在着明显的差别。本文从一些实例分析英汉习语的“遥相呼应”和“貌合神离”。     

解读"先进文化"

在当代中国,先进文化与中国特色的社会主义文化是一致的.建设有中国特色社会主义的文化,就是以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导,以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标,发展面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的社会主义文化.它代表着中国先进文化前进的方向.     

近代中国的"文化自觉"

"文化自觉"是指知识阶层对其民族文化的"自知之明"和创造性发展.近代中国"文化自觉"的产生和发展,历经戊戌维新时期、辛亥革命前十年、五四新文化运动时期及新民主主义革命时期等四个阶段.它以追求文化民族性与时代性的统一,也就是民族的科学的民主的大众的文化为内涵.上升到世界历史高度,充分重视文化对于中国近代化的推动作用,自觉促进民族文化的创新和发展,是近代"文化自觉"的内在要求和主旨所在.     

"八卦"与"六书"的启示

作为中国独特文化现象之一的“八卦”文化,是巫史文化的产物,在早期中国文字演变过程中,承担了重要的角色,它既是中国文字表意化的方法根据,也是中国书法艺术的美学奠基。     

英汉文化中的"红"与"黑"解析

在汉语中"红"象征着喜庆、顺利、成功,是我国文化的基本崇尚色.然而英语文化中的"red"使人联想到"暴力"和"危险",它象征着残暴、流血,是种禁忌颜色.由于中西方在审美观、价值观、宗教信仰及传统风俗等方面的差异,颜色词的意义便呈现出多变性和复杂性.本文试图探讨"红色"与"黑色"在英汉文化中的主要象征意义及其所反映出的文化内涵.     

对"电大精神"的研究——从"大学精神"的角度谈"和谐电大"的构建

电大人在创业的过程中创造了值得骄傲的"电大精神",它的丰富内涵不仅是对"大学精神"的继承和发展,也是电大的一笔财富,同时对规避"电大糟粕文化"、重组"电大文化"、构建"和谐电大"有指导意义.     

试探"三"的文化内涵

"三"是一个普通数字,但它不仅具有一般的数学和语言学意义,而且具有丰富的文化内涵。"三"既蕴涵着深刻的哲学意义,又体现了儒家思想文化的特征,同时还反映了许多现代科学规律的特点,与我国古今科学、文化和社会生活有着千丝万缕的联系。认真挖掘"三"的文化内涵,对弘扬我国民族文化是具有积极意义的。     

"中介模式"在文化和教育之间

先祖们为我们留下的传统文化的瑰宝,是不需要怀疑的.近代中国落后了并不是传统文化的错误,那善养吾浩然之气的君子仍是现代所需要的.在现代人建立人与自然和谐关系的行为中,传统文化正在发挥作用.因此对它的需要、学习与发扬是不可怀疑的.让我们这些热爱祖国传统文化和想要学习传统文化的人们.投入历史的宏波,做一个继承者和发扬者吧!它将是我们每个人的荣耀与福祉.     

新课程背景下对"文化反哺"现象的再认识

一、新课程背景下"文化反哺"现象出现的成因 何谓"文化反哺"?著名学者周晓红教授认为,它是指在文化承传中,年长一代向年轻一代学习的一种社会文化现象.它是当今数字化时代一道亮丽的风景,越来越引起人们的关注.从社会学角度看,"文化反哺"是一个"反向社会化"的过程,即传统受教育者对教育者反过来施加影响,向他们传授社会知识、价值观念和行为规范的一种自下而上的社会化过程.     

万载"开口傩"的历史发展初探

非物质文化遗产是各族人民世代相承的、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式,非物质文化遗产中蕴藏着丰富的文化价值和经济价值.它是地域文化和精神的重要承载,彰显了文化的独特性、丰富性与多元性.本文对"万载开口傩"的历史发展做了初步的探求.     

创造"激情"增强语文教学感召力

"语文是人类文化的重要组成部分"(语文新课标语).语文课程具有丰富的文化内涵,它包含着多样文化,在语文教学中理应充分发挥语文教学的文化教育作用和文化传承作用,注重落实三维目标中的情感、态度和价值观目标.     

"新学"浅议

“新学”是中国近代学术文化的一种新的形态，是特定历史时期中西方文化撞击的产物，是在中国传统旧学的基础上形成的中西兼容的新形式，它具有鲜明的时代性和民族性。“新学”在中国近代发展史上占有重要地位，它开启了进步思想之门，同时成为中华民族思想文化的一个有机组成部分。