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相似文献
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1.
木兰事迹反映了北朝的尚武风习,同时也揉合了一些汉民族的道德观念,是民族交融的产物。黄陂、延安等地的木兰传说与当地的木兰山、万花山等有密切的关系。营廓、亳州的木兰传说有一定的联系,这是由于地理接近的缘故。  相似文献   

2.
从宋代开始,《木兰诗》的成诗年代和木兰故里等问题就一直是学者们争论的焦点,出现了各种不同的说法.进入20世纪以来,诸多学者采用多样化的研究方法发掘各类文献,试图重新解开《木兰诗》年代本事的疑团,并取得了较为丰硕的成果.梳理20世纪以来学者们对于《木兰诗》这两个基本问题的研究成果及其研究方法,对《木兰诗》及木兰故事的研究有着积极意义.  相似文献   

3.
《木兰诗》是北朝民歌中最为杰出的作品之一,20世纪以来,学界对《木兰诗》的研究有了较大的进展,尤其是在《木兰诗》的成诗年代、作者及木兰故里等方面的研究,取得了丰硕的成果。对此进行归纳梳理,对未来《木兰诗》的研究将大有裨益。  相似文献   

4.
现代意义的旅游意味着人们不只限于观光游览,更重要的是获取身心愉悦,游有所获、游有所值。文化,作为旅游的灵魂,始终蕴含在旅游活动中,表现出极大的魅力。本文试就流传极广的木兰故事阐发开去,就有关木兰文化旅游从三个方面进行阐述,指出文化与旅游的有机结合,既有利于旅游业的持续健康发展,也有助于实现传统文化的延续和发扬。  相似文献   

5.
《教师口语》课的难点是普通话语音部分,因为就山东方言区而言,山东方言的语音与普通话差异较大,尤其在声母方面。目前的在校师专生,他们的口语既不是普通话,也不是纯方言,而是处于从方言向普通话过渡的状态。其表现特征有四个方面:第一,z c s读齿间音[tθ][tθ‘][θ],这种齿间音又有两种不同的音色。第二,zh ch sh r的方音现象,归纳起来有四种不正确的发音现象。第三,dt读jq。第四,零声母问题。针对这些方音现象,应采用科学的训练方法,有针对性地安排训练,以达到正音的目的。  相似文献   

6.
从剑拔弩张到归诸和平——柳永后世批评辨正   总被引:1,自引:0,他引:1  
柳永是北宋著名的词人,也是整个宋代最具争议性的词人。对柳永的争议,主要是围绕其曾有的“浪子”身份展开的。大抵因为论者的立场不同,后世出现了两种剑拔弩张式的或横加贬抑或褒扬失度的评论和看法。但如果拂去政治的浮尘,较为平和地侧重以文学的眼光去看待柳永、权衡柳词,得出的结论就会比较地趋于公允。  相似文献   

7.
陈胜吴广起义,陈胜以公子扶苏和楚国大将项燕作为号召,安排"鱼腹藏书,篝火狐鸣"大呼"大楚兴,陈胜王",并建立"张楚"政权,似乎都与楚有关系。在林剑鸣《秦汉史》记为"陈胜又叫陈涉,阳城(河南登封)人。"陈胜是否为原楚人,阳城是否属于前楚国的境地。笔者带着这样的疑问查阅了相关资料,研究探索并总结成下文。  相似文献   

8.
本文以辽中方言语音与普通话的差异为研究对象 ,从声母、韵母和声调三个方面论述了辽中方言与普通话的差别及如何辨正  相似文献   

9.
丽水地处浙西南 ,方言复杂 ,人们学习普通话难点较多 ,说普通话方音较重 ,而各地又呈现出不同的特点。对这些难点和特点进行分析和总结 ,将对普通话语音的教与学起到积极的指导作用。要重视对传统的发音部位、发音方法的分析 ,提高人们的听辨能力对普通话语音学习、纠正有重要意义。  相似文献   

10.
关于蔡伦的故里,原桂阳郡治所郴县(今郴州)、耒阳县、桂阳县,都拥有其他地方不具备的文献典籍、古迹名胜作为佐证,完全可以解开死结,共享"蔡伦故里"的历史文化资源。  相似文献   

11.
《全宋诗》据王安石诗两大版本系统,共录其诗凡四十卷。由于王诗版本的原因,所录诗存在较多的淆乱情况,《全宋诗》编者在据以收录时,虽曾作了一定程度的辨析,但仍存有未作辨正者。本文考察《全宋诗》王安石卷,共辨正诗14首,辨正、辑补残句4则。  相似文献   

12.
关于蔡伦的故里,原桂阳郡治所郴县(今郴州)、耒阳县、桂阳县,都拥有其他地方不具备的文献典籍、古迹名胜作为佐证,完全可以解开死结,共享“蔡伦故里”的历史文化资源。  相似文献   

13.
荀子故里应是战国时期的赵国,并在很大程度上应是赵国的都城邯郸。荀子的祖上可能是春秋时期晋国的卿族荀氏,但荀氏封地于战国时期并不属赵,因而指今山西南部的临猗、新绛或安泽几个地方为荀子生地都是没有根据的。不能因为《史记》仅仅记载荀子为“赵人”而未给出其生地在某个具体的县邑,便对荀子故里做出一些不切实际的猜测。  相似文献   

14.
恩格斯历史合力内涵辨正   总被引:1,自引:0,他引:1  
恩格斯历史合力概念不是指经济因素唯一起作用的结果,也不是指人类意志单独起作用的结果,而是包括经济因素、上层建筑、人的意志选择等等各种历史参与因素在内的所有因素的共同作用和相互作用形成的力量。这可从恩格斯历史合力概念提出的背景、恩格斯对社会科学“力”的概念使用界定、致约.布洛赫的信写作的直接动因以及恩格斯的理论论述得到确证。  相似文献   

15.
荀子故里应是战国时期的赵国,并在很大程度上应是赵国的都城邯郸。荀子的祖上可能是春秋时期晋国的卿族荀氏,但荀氏封地于战国时期并不属赵,因而指今山西南部的临猗、新绛或安泽几个地方为荀子生地都是没有根据的。不能因为《史记》仅仅记载荀子为"赵人"而未给出其生地在某个具体的县邑,便对荀子故里做出一些不切实际的猜测。  相似文献   

16.
王湘华 《大连大学学报》2011,32(4):30-32,55
周邦彦《黄鹂绕碧树》、《解语花·元宵》二词,在不同词籍中,其词语、句法略有差异,譬如前者称“酒”有“榴花”、“流霞”之别,后者首三句为“四四五”或“四四六”句式。行文试对此辨正,认为当以“流霞”和“四四六”句式为是。  相似文献   

17.
花木兰的故事在中国家喻户晓。美国迪斯尼公司借用这个故事拍摄了动画片《花木兰》,用美国主流文化的个人主义价值观和西方社会的价值体系,颠覆了中国传统的花木兰形象。商丘虞城县是"中国木兰之乡"。木兰究竟是什么样的人?商丘人最有发言权。我们试图充分开发本土文化资源,设计出中华小木兰的动漫造型,并制作《中华小木兰》动画样片,把花木兰这一艺术形象打造为商丘乃至河南的形象大使,并以此为契机带动商丘文化产业的发展。  相似文献   

18.
陈斯语 《课外生活》2011,(11):30-30
鲁迅故里是鲁迅先生青少年时生活的地方。  相似文献   

19.
一个明媚的春日午后,我独自漫步在回溪。 回溪藏在白云深处,位于休宁县陈霞乡境内,隐没在五龙山脉腹地。回溪河像条晶莹剔透的银链,将下回溪、吕家、台子上三个自然村轻轻串起。  相似文献   

20.
4月2日 晴 天 穿过丘陵中一条僻静的小路,便是庐陵古镇沙溪西阳宫——欧阳文忠公故里。欧阳修自谓庐陵人,或是因为吉州原属庐陵郡,庐陵是个大地方,而他的故里沙溪实在很小,离吉州城也很远,离永丰县城也很远。离沙溪镇也还有不短的距离。很难想象一千多年前竟有一个丧父的少年从这里出发,然后一路远行,在这条蜿蜒曲折步步成灰的黄土路上,他要经历多少荒芜,  相似文献   

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