辛弃疾的“发白”情结及其成因

辛弃疾一生志在收复中原,但却屡遭挫折,壮志难酬。他满腔的悲愤兴寄于强烈的＂发白＂情结上。探寻其＂发白＂情结,源于文人传统、南宋文人忧患意识及其壮志难酬的人生遭遇。倍受打击、排挤,政治失意的人生遭遇,是形成其强烈＂发白＂情结的主要原因。辛弃疾的＂发白＂情结反映了南宋文人的生存际遇,具有深刻的时代典型意义。     

解析李清照词中的“愁中愁”

李清照的词无论是前期还是后期,字里行间都透出一股超出常人之愁的＂愁中愁＂。前期闺中生活的闲愁中含有无奈的忧愁,夫妻相思离愁中隐有难言的怨愁,后期国破家亡乡愁中更浸有凄苦的悲愁。＂愁中愁＂成为了李词中的主导情绪。     

论辛弃疾的"孤独意识"及其文学表现

辛弃疾是南宋著名的爱国词人,他的词中流露出深沉的孤独意识。这种孤独意识,来自于辛弃疾多重身份造成的他深沉浩茫的忧患意识。来自于受到排挤和打击后无所依傍的境况。这种孤独意识反映了他的故土情结和那种怀抱利器而不得用,英雄报国而无门的精神状态。     

论辛弃疾词作的愁情主题及其审美价值

辛弃疾(1140-1207),字幼安,号稼轩,山东济南人,我国南宋著名的爱国词人。对他的词作,历代评论家都有很高的评价,以豪放派冠之。但是,翻开辛弃疾现存的六百多首词作,却简直是一个愁苦的世界。愁情主题,是辛弃疾词作的一个突出的主题。根据其生活和创作历程,辛弃疾的愁情主题的词作,可以分为两个时期:一是仕宦稳定的20年(1162-1181);二是42岁以后,罢官不定的25年(1182-1207)。纵观辛弃疾的词作,他一生词作愁情的主题的特征是“闲愁”,一种与众不同、意味独特的“闲愁”。一、辛弃疾词作“愁情”主题的内涵仕宦时期,辛弃疾的“闲愁”,是以悲叹…     

古词中借柳言愁现象探析

千百年来 ,国破家亡之痛 ,贬谪失意之愁 ,少妇闺阁之怨 ,亲人别离之绪 ,牵动了多少人的心弦。怨愁自然成了我国古代文人感情抒发的重要内容。而在言愁的古词中 ,“柳”这一意象似乎特别受到文人们的钟爱 ,从而在中国词史上流下了许多有关的名篇佳句。“柳”作为一种审美意象进入文人作品 ,当然是借助情景相生这种传统的艺术手法。大致说来 ,有以下三种情形 :(一 )运用渲染烘托之手法 ,以愁景抒愁情。人遇悲心事 ,景暗万念灰。词人们也就常用灰色、阴暗凄凉的景物来表达心中的忧郁和悲愁。柳永是言愁高手 ,他的“今宵酒醒何处 ?杨柳岸晓风残…     

个性化的心灵图景——评《我这样生活》

同样的话,诗人偏要变个法子说。就说“愁”吧,人恐怕都是有些感受的,多数人的表达是:“愁”、“真愁”、“愁苦”、“忧愁”、“愁闷”,如此而已。看看大诗人李白的“愁”——“白发三千丈,     

读辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》

少年不识愁滋味,爱上层楼,爱上层楼,为赋新词强说愁。而今尽尝愁滋味,欲说还休,欲说还休,却道天凉好个秋。辛弃疾这首词看似单纯,内容却耐人寻味,写愁说恨构思巧妙,独辟蹊径,技艺高超。吟完全词,自可感到,词的上阕起句就不同一般。明明要写忧国家忧民族的深愁,起笔却就是不提愁,说“不识愁”。辛弃疾真的“不识愁”吗?这不可能。在辛弃疾出生前的十三年,中原沦于金人统治,他的家乡也被占领。他生活在一个不幸的时代,国难当头,面对国土沦陷,山河破碎,哀鸿遍野的情况他不会无动一衷。他不是“不识愁”,而是对深仇大恨理解还不够深刻,人生的经…     

手机带给我的烦恼

一千年前的宋朝人辛弃疾说“少年不识愁滋味”。唉!他可真是“为赋新词强说愁”了。那时的少年有我们这样的学习压力吗?那时的少年需要面临我们这样的激烈竞争吗?那时的少年有我们这样较劲的老爸、老妈、老师吗?那时的少年有我们现在的智商、情商、财商吗?那时的少年有游戏、音乐这样让我们欲罢不能的诱惑吗?那时的少年会说“我烦,故我在”吗?本刊来作正面回答:辛弃疾胡说,以上全部问号都做否定答案。所以,本刊特为辛弃疾死了一千年之后的21世纪少年开设“少年也识愁滋味”栏目,有怨有冤的,有苦有愁的,有泪有叹的,都到这儿来倾诉吧。你的真实个人信息本刊绝对保密,但是你在来信或邮件中一定要写全,否则本刊的样刊往哪里寄呢?     

这次第，只是一个愁

这是宋代女词人李清照避乱金华时所作。她历经乱离之苦,所以词情极为悲戚。上阕极言眼前景物之不堪,心情之凄苦。下阕进一步表现悲愁之深重。全词充满“物是人非事事休”的痛苦,表现了她的故国之思。这首词通过暮春景物勾出作者的内心活动,以“舴艋舟载不动愁”的艺术形象来表达悲愁之多,     

诗意朗读《雨巷》之我见

一、在丁香的忧愁中去读 诗人希望逢着一个丁香一样的结着愁怨的姑娘,她有丁香一样的颜色,丁香一样的芬芳,丁香一样的忧愁,在雨中哀怨,哀怨又彷徨。丁香花纤小玲珑、清香幽雅,有着天生的忧愁,在中国古典诗歌中已经成为高洁、美丽、愁怨的象征。李商隐《代赠》“芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁”,南唐李璟《浣溪沙》“青鸟不传云外信,     

化无形为可感 借风物以抒情——谈古诗词中的“愁”

愁本来是一种抽象的、高级的感情活动,但诗人借助丰富的想像和联想,用比喻等方法,赋予“愁”许许多多具体可感的形象。由于所受的外界触发不同,或由于生活积累不同,诗人笔下的“愁”也就千姿百态,异彩纷呈了。一是以山喻愁。杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》:“忧端齐终南,氵项洞不可掇。”把忧愁比喻成高耸的终南山。赵嘏的“夕阳楼上山重叠,未抵闲愁一倍多”是以重重叠叠的山比喻重重叠叠的愁。沈端节《菩萨蛮》:“春山万里共行色,客愁浓似春山碧。”把浓浓的客愁喻成春山浓浓的碧绿。这些诗句取山之“高”、“多”、“浓”,各有侧重。而苏…     

憔悴谁知浪得生--浅谈纳兰性德爱情词中的苦情咏叹

纳兰性德的爱情词表现出了一种苦情苦意.这固然与他的身世及侍卫生涯有关,但更多的来自于他情感历程的跌宕.这不是一个愁字可以涵盖得了的.愁情不断的叠加,是更深沉的愁情,是更浓重的愁情.然后再细细品读,苦之一字就从字里行间漫卷的忧愁底部缓缓升起,一直浸透肺腑.人生无常、情爱无常之感慨油然而生.而这样一种哀感顽艳之苦情,恰恰就是纳兰万斛深情之所寄.难怪这位天生富贵的公子自诩为"不是人间富贵花".本文就试图从三个方面来看纳兰爱情词的"苦"字:相思是苦,悼亡最苦,恋情亦苦.     

探析辛弃疾消解悲剧意识的途径

辛弃疾出生于北宋灭亡之后的山东济南。南归后,志在收复失地的理想和坚定的主战立场与南宋当时的社会现实产生矛盾,使他饱受打击、排挤、罢贬之苦。在他平生志愿遭到无情压制而不能实现的时候,自然流露出很强的悲剧意识。面对人生困境,如何调节现实与理想的距离,辛弃疾主要通过回归自然和沉醉酒乡来消解其悲剧意识,找到了缓解压抑和痛苦的解脱之途。     

论辛弃疾的“孤独意识”及其文学表现

辛弃痰是南宋著名的爱国词人，他的词中流露出深沉的孤独意识。这种孤独意识。来自于辛弃疾多重身份造成的他深沉浩茫的忧惠意识。来自于受到排挤和打击后无所依傍的境况。这种孤独意识反映了他的坟土情结和那种怀抱利器而不得用。英雄报国而无门的精神状态。     

给生命涂上色彩

司马迁说过:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”每一个人都应该好好珍惜自己的生命,让自己的生活五彩缤纷。但有一些人年纪轻轻就给自己的快乐画上了句号。人啊人“,忧愁”与“快乐”是自己选择的。你为什么选择“忧愁”呢?在烦恼的时候,请多想想从前的快乐吧!“快乐”是由自己的观点、态度决定的。如果一个人能有一个良好的生活心态,那么,再苦的生活也不怕,就算是苦中作乐,也能给生活增添几分色彩。快点给生命涂上色彩吧!抹掉心中的“忧愁”,在脑海中写上“快乐”二字吧!苦中作乐也罢,只要能快乐,又有何不可呢?给生命涂上色彩$柳江县…     

“白发”诗意浓

<正>白发,是年老的表现;白发,是忧愁的结果。妙诗佳句中的那些"白发",让人感慨万千。李白的"白发"——"白发三千丈,缘愁似个长。"(《秋浦歌》)"三千丈"的白发是因愁而生,因愁而长。愁生白发,人所共晓,而长达三千丈,该有多么深重的愁思!奇想出奇句,以白发的夸张写愁,不能不使人惊叹诗人的气魄和笔力。诗人半生中所受到的排挤压抑,所志不遂,因而愁生白发。壮志未酬,人已衰老,怎能不倍加痛苦?     

辛弃疾词作爱国主义思想浅议

辛弃疾(1140～1207),字幼安,号稼轩,是我国文学史上最杰出的爱国主义词人,他生于济南,出生时,家乡已为金人占领,目睹了国破家亡的苦境,对沦陷区的北方人民的苦难有着深切的感受。 辛弃疾二十二岁时,参加山东人耿京领导的抗金农民起义军,耿京被叛徒谋杀,辛弃疾带领五十人冲入敌营,生擒叛徒,投归南宋。 辛弃疾有恢复中原的大志和出众的才能,一生志在抗敌报国,反对投降妥协,因而他在统治集团中屡受打击、排斥,处境孤危,无法施展其才能,便把夙愿未酬的一腔悲愤寄托在词作之中。辛弃疾词中充满了慷慨激昂的深厚的爱国主义思想感情,这对于我们今天进行爱国主义思想教育。激发学生的爱国激情,是一本难得的、极其珍贵的好教材。     

依情而动 循情而为——例谈文本情感的价值诉求

"红莲相倚浑如醉,白鸟无言定自愁。"表达了南宋词人辛弃疾晚年大病初愈后惊衰叹老的感伤和宏业难成的忧愁,虽"断云依水、红莲相倚"令人"浑如醉",但仍无法化解词人心中的苦闷,以至于"定自愁"。王国维在《人间词话》里说:"一切景     

少年愁

南宋著名词人辛弃疾曾吟诵过这样一首词:“少年不识愁滋味,爱上层楼,爱上层楼,为赋新词强说愁。”那是古人少年无愁要强寻,而我们这些跨世纪的少年,却早早就品尝着“愁”的滋味,这不     

我看李煜

李煜,南唐最后一位皇帝,亡国之后,写下了许多脍炙人口的名篇。在我所喜欢的文人中,李煜位列第一。李煜的词大多写于亡国之后,所以带有忧愁之情。但是这些词却愁得美,愁得吸引人。放眼唐、宋两朝,又有谁能像李煜那样伤感?李煜把自己的无限忧愁全寄托在词上了。有人说李煜假若不是皇帝,他的词可能会写得更好。但我觉得,李煜若不是皇帝,更确切地说,不是亡国的皇帝,他又哪来那么多的愁,又怎么写得出“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”,“剪不断,理还乱,是离愁,别是一番滋味在心头”这样流传千古的名句?可以说,李煜是时代造就的诗人;但也是诗…