别样月光别样情——浅析唐宋诗词中的月亮意象

本通过对唐宋诗词中月亮意象的举例，分析归纳，揭示出月亮意象所蕴涵的象征喻义，并通过对唐宋诗词作的心态分析，揭示出“男子作闺音”现象的社会背景，作的心理原因，以及这一现象在整个中国学史上的独特的学价值。     

古代诗歌中的月亮意象

月亮是古代诗歌中最常见的意象之一。本从追溯月亮神话的起源入手，着重从对自然的无限热爱、对爱的不懈追求、对家乡的不尽思念和对人生宇宙的深刻思考四个方面分析了古代诗歌中月亮意象的丰富化内涵，以期对人与自然、自然与学这一重大课题作初步的探讨。     

古诗词中的月亮意象

月亮在古人诗词中出现的次数之多、频率之高，让其他诗歌意象望尘莫及。仪李白诗歌中涉及到月亮的就有400多首，可见，古代诗人对月亮有一种出于本能、超乎常人的喜爱之情。     

李白诗歌中的月亮意象

在中国传统文化中,月亮不仅仅是光照人寰的一个普通星体,而且也是通脱淡泊的一个文化象征,负载着民族深刻的文化内涵,在中华民族的审美生活中占有重要地位。伟大诗人李白诗歌中有很多丰富多彩的月亮意象,这些意象无不凝聚着诗人的情感经历和生命体验,具有很高的艺术价值。     

浅析诗词中月亮的意象

意象是中国古典诗词创作的一个重要范畴,是倍受古今中外诗人关注的一个问题。所谓意象,是诗人的主观情意与客观的物象相结合而形成的艺术形象。意象是建立在物象基础上的,它是经过诗人的感物或物感形成的,是融入了主观情意的客观物象。我们应把握意象概念,通过对意象分析。引导学生真正把握诗词的艺术美。现就中学语文诗词中,     

古典诗词中的月亮意象探究

日为太阳,月为太阴。在卷帙浩繁的中国古典诗词中,吟咏太阳的不多,而咏月亮的却俯拾皆是。古往今来的骚人墨客,总是喜欢把自己内心那缠绵悱恻的情愫倾诉给那月光。苏轼写道：“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”（《赤壁赋》）只要拥有了清风与明月便已足矣,余者皆可不必放在心头。这些足以说明他们对月亮的“情有独钟”。     

浅析《春江花月夜》中的月亮意象兼其他

翻开古典诗词,几乎处处都闪烁着月亮的清辉。月亮,悬挂在中国古典诗坛的上空。“月出皎兮,佼人僚兮。舒窈纠兮,劳心悄兮。”(《诗经·陈风·月出》)自《诗经》始,历代诗人便有着解不开的月亮情结。《春江花月夜》一诗围绕月亮创造了内涵丰富的审美意象,构成了月亮不尽的审美世界。明月升起,皓月当空,万物澄碧,引起青春初醒的诗人对天发问之豪情,比照古今,视接千载;月夜光华,弥漫着难以言传的相思离愁,也激起有情人之间浪漫的想象,乘着月亮到达彼此,聊慰相思之苦;月落西斜,江树摇曳,无尽的孤独落寞尽在今夜不语的月光中。种种月亮意象,分别联…     

诗词中月亮意象浅析

“月亮皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮”（《诗经·陈风》）。自《诗经》始历史上不少诗人便与月亮结下了不解之缘。曹操“明明如月，何时可掇”的思贤衷肠；王维“深林人不知，明月来相照”的隐逸情趣；李白“举杯邀明月，对影成三人”的飘逸情怀；苏轼“明月儿时有，把酒问清天”的放旷胸襟；李清照“雁子回时，月满西楼”的相思闲愁……无处不凝聚着诗人的情感经历和生命体验。月亮意象负载着中华民族深厚的文化内蕴，流淌在墨客骚人广阔的心灵空间。古诗词中的月亮意象大体蕴涵如下情感。[第一段]     

月亮在古代诗词中的审美意象

古代游子漂泊异地、沦浇他乡，在夜深人静之际，举头望月，都有“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”那种思亲眷故之感，他们都将自己或悲或喜之情寄托于艺术形象－月亮。针对此，从月亮本身所具有的自然美和人的审美移情予以探究。     

月亮在古代诗词中的审美意象

古代游子漂泊异地、沦落他乡 ,在夜深人静之际 ,举头望月 ,都有“我寄愁心与明月 ,随君直到夜郎西”那种思亲眷故之感 ,他们都将自己或悲或喜之情寄托于艺术形象———月亮。针对此 ,从月亮本身所具有的自然美和人的审美移情予以探究     

论古典诗词中的“月亮”意象

月亮,是古典诗词中重要的审美意象,“月亮”意象在古代文学作品中频繁出现,并具有爱情、乡情、缺憾、永恒等审美意蕴。在反复使用和沿袭不袁的过程中,文人们用情感的链条,将它与其他意象组合,形成了丰富多彩的复合意象群,用来烘染氛围,营造意境,表达了不同的抒情主题。     

古典诗词中的水意象

中国古典诗歌歌中水的形象无处不在：春水、秋水,江水、河水,波平如镜的水、怒涛拍岸的水,一泻千里的水、曲似柔肠的水,泠泠作响的水、脉脉无声的水……水在诗文中形态万千,水在诗人心目中引起的联想也是复杂多样的。     

古典诗词中的水意象

中国古典诗歌歌中水的形象无处不在：春水、秋水,江水、河水,波平如镜的水、怒涛拍岸的水,一泻千里的水、曲似柔肠的水,泠泠作响的水、脉脉无声的水……水在诗文中形态万千,水在诗人心目中引起的联想也是复杂多样的。     

论古典诗词"月亮"意象的历史积淀性

月亮，是中国诗歌亘古常新的母题，也是积淀着中华民族文化心理的一个文学意象。随着历史的演进、时代的嬗变、文化艺术的繁荣进步，人的思想感情日趋深细，月亮原型的内涵和表现方式不断丰富，“月亮”这一审美意象也就有着历史积淀性，它不仅继承月亮意象最初的特定情韵，同时在继承中又有新的发展和增殖。     

20世纪以来古典诗词月亮意象研究综述

20世纪80年代之后，在古典诗词研究领域中，月亮意象逐渐受到学者们的关注，成为一个独立的研究对象。其中月亮意象频繁出现的原因，月亮意象的象征意义和情感内涵，李白、苏轼等诗(词)人笔下的月亮意象。月亮意象的比较．以及特定主题中的月亮意象等，是研究者关注的几大重点。对这一专题学术史进行简要的回顾和梳理，有助于下一步研究的深入和拓展。     

试论古典诗歌中文人的月亮情结

月亮是古代诗歌中常见的意象,本文关注着一现象,探讨了古代诗人怎样赋予月亮超越时空的人格力量,从月亮来体悟现实社会与自我人生,同时透视作者的心灵世界。     

探究李白诗歌中的"月亮"意象

意象，作为中国古典诗歌的审美范畴之一，是由主观与客观结合交融，即外物形象和诗人的情意相结合而形成，它是诗人根据抒情言志的需要，对种种现实生活现象进行艺术概括，从而创造出来的具有一定思想内容和艺术感染力的具体的审美图像。     

论李白诗歌的月亮意象及意蕴

自李白因母梦长庚而出生到晚年因醉酒入水捉月仙去的传说，表明诗人一生与明月有着不解之情缘。其千首诗作中就有月意象336例，涉月诗更高达400多首，月意象之丰富，意蕴之深邃，表现之突出，艺术之高超，都非他人可比，且对后来如刘禹锡、苏轼等咏月诗词的创作产生深远的影响，为中国月化的形成与发展做出了重要的贡献。     

论王昌龄诗中的月亮意象

月亮是中国古代诗词中最常见、最典型的一种意象。王昌龄诗中月亮已不是纯客观的自然实体，而是有了不同思想内蕴，在规定的语境中被赋予生命、情感与灵性，展示了各种各样的情感流程与鲜明的价值取向。