知性体验与道德教育

知性体验是主体通过知性把握对象时产生的体验。知性体验在道德教育中发挥着重要作用，与感性体验相比，它能深化对道德范畴及道德本身的认识，为道德规则提供存在的深层基础。并把道德及人生引向更高的层次。     

试论道德知性教育

生活道德教育的提出虽然有助于走出传统道德教育重知轻行的误区,但如果过于强调生活、实践就有可能使道德教育走向另一极端,忽视基本道德知识的传授。由此提出道德知性教育概念及其特点,并就该如何进行道德知性教育提出了几点建议。     

试论传统美学的知性角色

本文分析了传统美学的三种知性角色：认识论角色，形而上学角色及意识形态角色。     

论达斡尔族文人诗歌的知性特征

“知性”是达斡尔族文人诗歌的重要特征。从自然中获得启悟,从日常生活中体味哲理以及对民族历史的深刻反思都是造成其诗知性维度的重要原因。对自然、生活和历史的沉思让达斡尔族文人诗歌具有冷峻的诗风。     

科学主义与现代德育的知性化

对科学的迷信与崇拜在思想领域也有明显的反映，如实证主义和逻辑实证主义。科学主义对现代教育与现代德育的影响首先在于对其人性论的改造，使人性“缩水”为理性和知性；其次是科技教育在学校教育中支配地位的获得；最后也是最深刻的影响在于现代教育深层的教育价值取向的知性化。几个方面影响的综合，就是现代教育、尤其是现代德育的知性化。     

论林徽因诗歌的知性书写

林徽因诗歌的知性书写是在20世纪20年代诗歌知性书写的基点之上进行的,较之更为成熟,即使在20世纪30年代诗歌知性书写的历史中,其价值也不容忽视.梳理并考察中国新诗知性化的书写历程,并将林徽因的诗作置入中国现代诗歌发展的历史框架中,系统考察其知性书写的具体内涵及存在价值,可以重新认识并评定其诗歌创作的文学史意义.     

知性体验:德性的生长点

知性体验是主体通过知性把握对象时产生的体验,知性体验在道德教育中发挥着重要作用。文章通过对知性体验概念的阐述,提出知性体验是知性与体验的结合,着重阐述了知性体验能有效使受教育者的德性得到生长。     

卞之琳诗歌的美学特征——略论知性在卞之琳诗歌中的存在与变形

知性是东西方现代诗的一个重要美学特征 ,而卞之琳对在西方现代主义诗歌中的知性作了中国式的解读 ,用中国传统的意境去涵盖知性。因此知性在卞之琳的诗歌中就有了相应的变形 ,具体表现为 :相对论思想、对时间的沉思及归家意识     

论九叶派诗歌的感性与知性的融合

九叶诗派的创作在很大速度上受到西方现代主义诗歌的影响,影响之一就是在诗歌中追求感性与知性的融合。所谓感性与知性的融合,就是通过一定的艺术手段诗篇所关注的现实、诗的历史理性、他人的经验以及诗人个人的人生经验等等。这种综合经验具有更多的生命真理性,使诗人能够在广泛的人生思考中比较准确地确立自己的生命理想,而这种理想又具有广延性,使他们的诗歌具有丰富的思想含量与启恒作用。在具体作品中,九叶诗人主要是通过     

现代知性德育及其形成问题的讨论

现代德育本质上逐渐走向了一种知识化、思维化的知性德育。这种知性德育肇始于西方教育的理性主义传统,借着近现代科学技术发展和科学主义思潮的强大推动而逐渐形成,并成为一种现代德育潮流。它是对古代神性德育的超越,但随着现代社会的进一步发展,也逐渐暴露了种种弊端。     

近代中国知识分子的爱国主义心理路程

近代中国知识分子担负着救亡图存的历史重任。对此，他们的思考、筹划经历了三次重大的历史转折，次递达到了器物、制度、文化三个层面。每一步思索都被负着肉体的创伤和心灵的巨痛，特别是传统文化与异质文化的冲突所带来的矛盾折磨。如何对待西方文化成为贯穿始终的近代知识分子爱国情怀的倾注点。     

诗情与知性的珠联璧合——评金克木三十年代的诗

金克木运用古典意象在抒情空间里凝结了现代人的感触,使抒情具有客观化的意味,提炼出精致深婉的诗情,在精神和情感层面得到共鸣,具有舒缓的韵律美.他主张情知合一,以简约追求丰富,以有限追求无限,营造出悠远深微的诗境.     

制约中国知识经济发展的因素及对策

本文在分析知识经济的特征的基础上,阐述了制约我国知识经济发展的主要因素,并结合我国的现实条件探讨发展我国知识经济的应对策略。     

现代语文能力的典型时代特征

现代社会是一个高科技、高交际、高信息、高效率的社会。与此相适应，现代语文能力呈现出典型的时代特征：突出创新精神；倡导效率意识；强化科技素养；重视口语交际；降低文言文要求。     

论现代汉语课程的综合性特点

现代汉语是汉语言文学专业一年级的专业基础课,要学好现代汉语就必须要了解这门课程的综合性特点。文章从知识体系、语言环境以及学习主体三个方面对现代汉语课程的综合性特点进行了阐述。     

现代新儒家的仁智论

：仁智论是现代新儒学中的一个重要理论问题,探讨的是道德和知识的关系,并涉及中国传统文化和西方文化的关系问题。本文详尽地论述了唐君毅的摄智归仁,牟宗三的转仁成智,以及徐复观的仁智互成的观点。认为他们的观点虽然不同,但目的都是吸收西方文化推重科学知识的精神,以充实中国的传统文化。比较而言,徐复观的仁智互成论要比唐牟二位的观点全面和合理     

表物体形状的量词的语义特征

表物体形状的量词以各维度的比例为认知基础,三个空间维度的不同凸显情况使该类量词分为一维、二维、三维形状量词三类;此外,量词的初始义也是影响规约量词语义特征的重要因素,受各不相同的初始义的规约和限制,各量词呈现不同的语义特征,导致不同的语义分工。     

传统思维方式与文艺经验批评方法的形成

中国传统思维重视类比?和谐整体?辩证、妙悟等方式方法,对文艺经验批评方法的形成具有重要的影响。随着现代性的不断深入,中国文艺批评逐渐失去了传统文化的根脉。把中国传统文艺批评方法注入到现代文艺批评中,通过扬弃,实现古代文艺经验批评的现代转换,才能形成和发展具有民族特点的当代文艺经验批评方式。     

中国近代留学运动的现代性浅探

从鸦片战争到新中国成立，是中国现代化惟幄拉开的初始时期，不同阶段呈现出不同的现代特征，通过对近代留学运动的分析、总结，不难发现这一应时而生的现代阶段性特征，体现了中华儿女孜孜以求的梦想——为了一个强大的中国。     

现代汉语形容词重叠的形式特征

与他类实词相比，形容词重叠在形式上的突出特点是：重叠类型繁多、整体格式丰富、同一基式多样。重叠类型繁多主要与形容词基式的类别有关，性质形容词和状态形容词分别有它们独有的重叠格式，如AABB、BABA、BAA等格式，也有它们共有的重叠格式ABB式。整体格式丰富可以从词的构成、词的色彩等多角度考察，格式丰富的原因主要与词语义的对称性，句法的多功能性以及及语用的描写性有关。同一基式丰富指的是同一基式可以有多种重叠格式。