对"心理-道德教育"的探索——兼论中国自己的心理教育之道

心理—道德教育是在中国文化和教育土壤上形成的一种新的心理教育形态,也是心理教育与道德教育相结合的一种教育模式;对心理—道德教育的探索也是对中国自己的心理教育之道的探索。     

论中国传统文化对社会主义核心价值观教育现实困境的开解——基于王阳明“致良知”中德育方法论思想的考察

当前我国社会主义核心价值观教育取得了显著成效,但也存在着认知主体能力不足、情感认同度不高、行为意向不强等现实困境。社会目标与个体目标的失衡、认知教育与实践教育的割裂、道德教育与生活教育的抽离是造成当前社会主义核心价值观教育现实困境的主要原因。以王阳明"致良知"思想为代表的中国传统文化中蕴含着深厚的德育方法论资源,可以为开解当前社会主义核心价值观教育的现实困境提供有益启示。     

高校和谐道德教育的方法论研究

和谐社会理论蕴涵着人与自然、人与社会、人的心理和谐的思维逻辑,在这种思维逻辑演绎下的高校和谐道德教育要求创新和谐道德教育方法论,以提高高校道德教育的效能。和谐道德教育的方法论包括：道德本身与文化多元相统一的方法论,以解决多元文化视野下对道德本身的认知问题;公德与私德相统一的方法论,以解决教育对象道德施用范围问题;目的善良与方式合理相统一的方法论,以解决高校道德教育方式对目的善良的皈依问题;他律性与自律性相统一的方法论,以解决教育对象的道德认识与道德行为统一问题。     

心理-道德教育的三重视域

心理—道德教育是心理教育与道德教育交叉和融合的产物,它兼具心理教育与道德教育的属性,更体现为两者融合的属性。分别从心理教育视域、道德教育视域、德心融合视域,解读心理—道德教育的理论基础、操作内涵以及学科特色,旨在对心理—道德教育进行准确定位。     

中国传统道德教育的再认识

一、问题的源起 何谓传统道德教育?简单地讲,本文指的是以儒家思想为主体的道德教育。它是中国两千余年封建教育的主体,至今的影响依旧如缕而丝丝不绝。毋庸置疑,道德教育问题是目前中国教育界的重大课题和重大难题。虽然现实的道德教育不可能,并且也不是在寻求传统的回归,但是适应社会主义现代化建设的道德教育的开创客观上却要求我们要合理地批判和继承中国的传统道德教育。而从道德教育发展史看,中国传统道德教育影响之大,持续时间之长是历史罕见而中国独有的。从一定意义上讲,它代表了中国的民族文化特色——一种道德文化或伦理文化的特征。只有是民族的,才会是世界的。认识和分析中国的传统道德教育是现实和其历史发展本身提出的必然要求。何以称再认识呢?这里有必要对中国传统道德教育的历史演化及对其认识的过程作一简单回顾。     

中学“心理-道德教育”模式探讨

一、"心理-道德教育"的内涵心理-道德教育是在我国教学实践中形成的,班华教授首先提出的教育理念。他认为:"心理-道德教育是在中国文化和教育土壤上形成的一种新的心理教育形态,也是心理教育与道德教育相结合的一种教育模式。"班华教授认为,心理-道德教育是具有"现代性精神"的主体-发展性教育,心理-道德教育的宗旨或目     

网络心理—道德教育刍议

网络心理—道德教育作为心理—道德教育的重要组成部分,既是一种重要的心理—道德教育理念,又是一种重要的心理—道德教育内容、模式、途径、方法和手段。深刻理解网络心理—道德教育这一新的概念,认真研究网络心理—道德教育对象——网童的特点,高度重视网络文化对网童心理—道德的影响,注意发挥家庭、学校和社会三者的教育合力作用,是网络心理—道德教育取得实效应注意解决的重要问题。     

心理—道德教育:课程的视域

心理—道德教育课程是一门新的课程形态,兼有心理教育与道德教育的共同属性,其特质集中体现为融合性。在心理—道德教育大课程体系中,学科性心理—道德教育、活动性心理—道德教育、矫正性心理—道德教育、隐性心理—道德教育是基本的课程类型。心理—道德教育课程的建构需要从创生理论、探索模式和引领操作等方面进行。     

论传统道德心理文化的现代意蕴

中国传统文化的本质是道德心理文化,这种道德心理文化的主要特色表现为潜移默化育德、觉悟育德、修心育德和美德践履等。深入研究和领悟中国传统道德心理文化的精髓,适应加快经济发展、建设和谐社会之需要,尽快完成传统道德心理文化的现代转换,对于建构我国新的道德教育理论体系和提升今天道德教育实效性具有重大价值。     

浅谈中国哲学“德字诀”在高校班主任工作中的运用

中国有五千年的传统文化,特别在道德教育方面更是积累了丰富的实践经验,在中国历史上具有道德教育意义的"二十四孝"、"女史励图"、"历代帝王图"都具有现实教育意义,为中国传统社会的安定和谐做出了重大贡献。在中国传统社会中,道德教育尤为重视,建立了道德教育的明确目标,并把道德教育视为一个由家庭、学校、社会和宗教构成的完整体系。文章通过对中国哲学"以德为先"教育理念的理解和运用,论述了提高高校班主任工作的几个要点。     

青少年网络心理——道德教育刍议

网络心理—道德教育作为心理—道德教育的重要组成部分,既是一种重要的心理—道德教育理念,又是一种重要的心理—道德教育内容、模式、途径、方法和手段。深刻理解网络心理—道德教育这一新的概念,认真研究网络心理—道德教育中存在的问题与不足,通过加强队伍建设、阵地建设、网络法规与文化建设,切实改善青少年网络心理—道德教育的实施途径,青少年的网络心理道德教育就一定能落到实处。     

教育部人文社会科学重点研究基地

南京师范大学道德教育研究所是中国道德教育理论的原创地，以鲁洁教授为核心的学术团队构建了“回归生活”的道德教育理论，提出了具有中国特色的公民道德教育理论，提示了符合中国传统的生活德育心理机制，探索了“生命教育”的新理念，其标志性成果有：《道德教育的现代视域》（鲁洁著）、《规训与教化》（金生著）、《中国传统德育心理学思想及其现代意义》（汪凤炎著）、《生命与教育》（冯建军著）。     

中国传统文化在青少年道德教育中的地位与作用

随着改革开放和经济的飞速发展,人们的生活方式、价值取向和道德观念也发生了深刻的变化,如何维护中国传统文化在青少年素质教育中的地位与作用,是当前我国加强青少年素质教育的重要工作。文章分析中国传统文化在青少年道德教育中的地位和作用,从加强中国传统文化在青少年道德教育中的力度、加强"学校、家庭、社会"的教育体系建设、在社会实践中强化青少年的道德教育方面探究发挥中国传统文化在青少年道德教育中作用。     

道德社会化的传统取向

社会如何对个人进行有效的道德教育,是我们共同关注的重要议题。传统中国社会许多道德文化无疑对现实道德建设具有积极意义。本文从个人道德品质教育、人伦关系道德观教育以及有关整体主义道德观教育三个方面论述了道德社会化的传统取向。     

传统故事在现代幼儿品德教育中的传承与创新

一、当今道德教育问题的背景 八十年代以后出生的孩子，大多数为独生子女，父母存在补偿心理，物质追求的教育远多于传统道德的熏陶，导致孩子从小娇生惯养，我行我素，一切都以自我为中心，对传统价值、传统文化甚至对现实社会存有逆反心理。     

浅析我国传统道德教育对当代大学生道德教育的启示

道德教育是我国传统教育的重要组成部分,是中国传统文化的源头活水,一直绵绵不断地延续至今。针对当前我国大学生道德教育虚浮的现状,本文从我国传统道德教育思想的发展概述出发,以中国传统道德教育的内容与方法作为切入点,提出当代大学生道德教育应继承优良的道德传统,并积极培育形成新的系统完善的道德教育内容和方式。     

优秀传统文化融入大学生道德建设研究

如今,大学生道德建设备受重视,大学生道德建设成为教育的重要任务.道德教育传统、道德教育资源要以中国优秀传统文化为立足点,建立中国优秀传统文化与大学生道德建设的内在联系.优秀传统文化要与大学生个体道德建设相契合,一方面,中国优秀传统文化对大学生有着积极的影响,另一方面,中国大学生个体道德建设推进中国优秀传统文化的传承与创...     

心理-道德教育：心育与德育发展的未来走向

心理-道德教育推动心理教育的发展,表现在改变心理教育的边缘化地位,构建伦理性的心理教育模式,纠正人们对心理教育应用范围的误解;另一方面,它促进道德教育的发展,表现为在概念上突破传统德育的局限性,重塑道德教育人性的回归,解除道德教育单一化的偏见。概括起来说,心理-道德教育扩大了心育与德育功能发挥的范围,打破了心育与德育活动设计上的人为界限,实现了心育技术性与德育价值性的统一。     

基于综合实践活动的心理—道德教育

心理—道德教育立足于心理教育与道德教育的实践本质及活动本身所具有的心理—道德教育意蕴。在此意义上,综合实践活动课程可视为开展心理—道德教育的有力载体。在综合实践活动课程中发掘有益的心理—道德教育资源,促进学生主体素质的整体性与现代性发展,从课程视野出发可称之为心理—道德教育活动课程。对心理—道德教育活动课程进行研究和探讨,探寻心理—道德教育的实践智慧,要求我们厘清课程目标、课程内容、课程实施及课程评价,积极探索有效的整合策略。     

再论“心理—道德教育”

阐述对心理—道德教育的理论思考,探讨心理—道德教育的学科属性及其判别标准,论证心理—道德教育是具有现代性精神的主体—发展性教育,认为心理—道德教育的宗旨或目标是人的精神建设,包括优化心理机能,提升精神品质,促进人格和谐,服务人生幸福。心理教师是学生的精神关怀者。