攀枝花本土方言的被动“着”字句和处置“给”字句

攀枝花本土方言是指攀枝花市农村县区居民的口头语言。本文介绍攀枝花本土方言被动＂着＂字句和处置＂给＂字句。普通话的＂被＂字句,在攀枝花本土方言中常用成＂着＂字句,普通话中的处置句在攀枝花本土方言中常用成＂给＂字句。通过这两种句式可以了解攀枝花本土方言在语法方面的某些特点。     

近代汉语中表情态的“得”字句

本文试用语法中的三个平面理论,多角度、多侧面地研究近代汉语中表情态的“得”字句。在句法上,这类“得”字句可以分为“V得C”式和“V得OC”式。在语义上,这类句子常由两个动核结构构成,补语的语义指向可指向主事、主事的一部分、客事、客事的一部分和述语。在语用上,这类“得”字句有主题句和非主题句之分。     

临夏方言中特殊"是"字句分析

临夏方言的“是”字句除与现代汉语“是”字句用法相同外,大部分“是”字句结构复杂,用法特殊。这些句子“是”字的前、后分别是谓词性短语,所构成的单句表达了复句的内容,并且因主题不同,强调的焦点和侧重点不同。本文从句法、语义、语用等三个平面分析了临夏方言中的这类“是”字句。     

谈特殊句式“是”字句的教学

本文先对"是"和"是"字句的研究做了简要回顾和偏误预测,接着对语料库中"是"字句的偏误进行详细归类和统计分析,反观其本体和应用研究的不足;最后提出若干关于对外汉语"是"字句教学的建议。     

“是”字句中个别语法现象的分析

“是”在汉语中使用频率很高,由它所构成的句型也很多。本文以2009年第7期《小说月报》为例,分析副词修饰“是”以及副词连用修饰“是”的语言现象,指出“是”字句中“是”的性质及作用。     

宝鸡方言的“给”字句

宝鸡方言的“给”字及“给“字句的使用有不少值得关注的语法现象,文章从介词“给”、动词“给”、助词“给”以及“给给”等方面探讨宝鸡方言“给”字句的用法及特点。     

凤翔方言“把”字句浅析

陕西凤翔＂把＂字句保持着古汉语句式的特点,这为研究方言和普通话的差异提供了很好的材料。本文依据凤翔方言的特点,采用对比分析的方法,指出凤翔方言和汉语普通话在处置性、宾语有定性、否定词能否出现在＂把＂字后等语言现象进行讨论。     

九寨沟方言“把”字句及“给”字句研究

九寨沟方言“把”字句、“给”字句是很有特色的两种句式。文章主要对“把”和“给”出现的条件及语境作静态描写。从而了解九寨沟方言在语法方面的某些特点。     

徽语祁门方言可能式“得”字句研究

徽语祁门方言＂得＂字句用以表达能性范畴,在句法格式上有多种语序选择,不同格式所包含的＂能性＂范畴语义次类不尽相同,对动词或宾语、补语也有不同的选择要求。可能式动补结构中的＂得＂由表＂可能＂义的动词＂得＂虚化而来。     

陕北绥德方言的“把”字句

与典型的"把"字句比较,绥德方言"把"字句有四种类型较为特殊:"把"字句不带补语、"把"字句无处置动词、"把"字句表示祈使语气、"把"字句与"被"字句套用。本文就这四类句式进行结构、语义描写,同时对其中的一些句式作历史溯源与一定的解释。     

五河方言“给”字句的特点及用法

五河方言"给"字句可表达"给予""处置"等义。文章从动词"给"、介词"给"、连词"给"、助词"给"等四个方面探讨五河方言"给"字句的用法及特点,总结五河方言"给"的语法化路径,为五河方言的进一步研究提供材料支持。     

邵东方言的"把"字句

文章讨论了邵东方言中“把”字的用法以及“把”字的连用情况 ,辨析了“把”字的歧义 ,并对“把”字进行了简单的溯源。     

长沙方言中表被动的“送”字句

"送"在长沙方言中兼做动词和介词,做介词时相当于普通话中的"被",是长沙方言的被动标记之一,和其他成分构成了具有地方特色的"送"字被动句。与现代汉语普通话中常见的被动句相比,长沙方言中的"送"字被动句较有特色。从句法格式、语义特点探究长沙方言中表被动的"送"字句,并在此基础上将其与普通话中常见表被动的"被"字句进行比较,以阐述其差异。     

表存在的“是”字句语义浅析

“是”字句中有一部分可以表示存在的意义,而且具有一些自身的特点.本文将着重从语义方面对表存在的“是”字句做简单的分析.     

兰州方言“把”字句探析

"把"字句作为兰州方言的一种强势语句,在普通话用法基础上扩展出更多功能。将兰州方言"把"字句的结构描写为"把N+B"式,其中各构成成分的语法特征为:"把"字的语法功能泛化;N可以为非典型受事;B包括动词性、名词性和形容词性三种结构,整个句式的语义还表现出非处置性。这既是汉语语法自身的发展,也与周边少数民族语言的接触有关。     

基于“是”字句的在线汉英机器翻译简评

本文以"是"字句为测试语料,以google翻译、yahoo翻译和有道翻译三个在线翻译软件为研究对象,对翻译软件能否将"是"字句结构翻译正确做了统计分析。     

都昌方言语音的内部差异

本文结合实地调查的材料,结合学界有关研究的成果,详细描述都昌方音在地域上的差异,并根据这些差异将都昌方言分为九个小片。     

析现代汉语研究中的语气与情态

一般认为,语言由客观事态与主观态度两部分构成,由于语言形态等的差异,各语言表现事态与态度的具体形式也各不相同。在表达句子的主观态度方面,英语主要有语气（mood）和情态（modality）这两部分,它们在范畴、表现形式以及层面上都有所不同,构成了一个对立统一的体系。作为孤立语的现代汉语,在涉及主观态度时,当前研宛界或是用语气,或是用情态来表达,并没有真正形成语气、情态同时存在的局面。事实上,在汉语的实际研究中,语气或情态都被等同于英语的情态概念,尽管措词不同,在实际中往往被当作同一范畴加以应用。汉语为典型的孤立语,不具备屈折性,缺乏丰富的词尾变化,不便于细分出一个类似于英语中的语气范畴。     

浅析韩城方言“把”字句与“叫”字句的套合句式

对韩城方言中＂把＂字句与＂叫＂字句的套合句式进行分类解析,并联系近代汉语中有关的套合句式进行比较,结合韩城方言的现实景况,可以看出＂把＂字句与＂叫＂字句的套合句式还将在交际中继续发挥作用。     

浅析新疆汉语方言中“把”字句的泛用及其原因

新疆汉语方言中＂把＂字句的一大特点是＂把＂字句的泛用,＂把＂字句的使用远远超出了普通话＂把＂字句的使用范围,尤其在新疆少数民族地区,＂把＂字句的使用频率更是高出普通话中＂把＂字句的使用,＂把＂字句泛用的主要原因是受到本地少数民族语言的影响。