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李庆安 《通化师范学院学报》2007,28(5):86-87
"間"这个词在日奉语中出现的频率极高,日本人的"間"意识表现在日本人生活中的各个方面."間"意识是由日本独特的自然环境这一客观因素,与日本人的"耻感文化"这一主观因素相互作用形成的. 相似文献
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日本能源法律制度及其对我国的启示 总被引:2,自引:0,他引:2
陈海嵩 《金陵科技学院学报(社会科学版)》2009,23(1)
日本已形成了由能源政策基本法立法为指导、各能源专门立法为中心内容、相关部门法实施令等为补充的能源法律体系.根据这一能源立法体系,日本建立了较为完善的能源法律制度,具体包括能源管理制度、能源战略与规划制度、能源储备制度、能源开发制度、能源节约制度.日本在能源法律制度上的经验值得我国参考借鉴. 相似文献
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张志琴 《读与写:教育教学刊》2009,6(6)
日本人的国民性有许多区别于其他国家的独特的地方,严重的集团主义倾向,"任生任死"的生死观,崇尚武士道精神,以恬淡、古雅为美的审美观,多愁善感,感怀留恋衷凄之美的心理等等都带有浓厚的日本特色.日本人的国民性影响着日本人生活的方方面面,甚至日本人的一言一行都无不受着国民性的影响.日本人对花的偏好也是如此,由于樱花的各种特征与日本人的国民性格及其相似,甚至可以说樱花就是日本人,日本人就是樱花,所以樱花在日本成为全民都喜爱的花,甚至被奉为国花. 相似文献
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大多数日本人对奇数情有独钟.日本人的"数字观"是千百年来各种文化力量相互冲击、博弈、交融的最终沉淀结果,因此通过对"数字观"的认识与分析,我们可以透视出日本文化中所存在的一些相关特性. 相似文献
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世界历史观念不仅与民族文化反省密切相连,更直接影响着该国民的自我定位及前瞻未来的方向与行动力.明治时代,日本人的世界历史观念经历了三个阶段的变化一是以"万国史为世界史";二是"以欧洲史为世界史";三是通过"东洋史的构建",赋予世界历史观念新的内涵.在前两个阶段中,日本人侧重民族文化反省及进取精神;后一阶段则表明日本企图在亚洲及世界国际关系格局中为自己重新定位. 相似文献
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一个民族的文化和语言必定相互影响,有着难以割舍的联系。日本也是如此。鲁思·本尼迪克特曾称日本的文化为"耻文化",确实在日常生活中,日本人很在意羞耻感,行动也谨慎小心,以免发生让自己难堪的事。因此由"耻文化"衍生出来的语言表现也广泛存在。本文立足于文化与语言的关系,尝试分析日语中有关"耻文化"的语言表现并探讨其文化起源。 相似文献
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"为什么日本人(包括大人在内)那么喜欢漫画?凡是到日本来的外国人,似乎都对这个现象感到惊异。这个理由很简单,那是因为别的国家没有手冢治虫。"日本最具代表性的报纸《朝日新闻》曾这样评价手冢治虫。可以说,如果没有手冢治虫,就不会有如今的日本漫画界,所以人们称他为"漫画之神"。 相似文献
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张树刚 《佳木斯教育学院学报》2012,(4):266-266
语言的生存和发展离不开文化,本文分析了日语的"暧昧""、委婉""、省略"的表达形式,反映了日本的文化特征,要学好日语必须了解日本文化、日本人的语言心理、言语习惯等语言以外的内在东西。 相似文献
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李庆安 《通化师范学院学报》2007,28(5):86-87
“間”这个词在日本语中出现的频率极高,日本人的“間”意识表现在日本人生活中的各个方面。“間”意识是由日本独特的自然环境这一客观因素,与日本人的“耻感文化”这一主观因素相互作用形成的。 相似文献