论当代中国的民族精神及其时代价值

民族精神是一个民族赖以存在和发展的精神支柱,是凝聚和激励民族生命力的精神力量。从静态看,民族精神有广义和狭义两种理解。狭义的民族精神是指民族文化中积极、进步、充满进取意识的、优秀的方面,有时又被称作文化精神;从动态看,民族精神是一个历史范畴,往往与时代精神黏合在一起。对于一个民族来说,重视自己的民族精神并以优秀文化传统来培育自己的人民,就是强化自己赖以生存的团结、生存、发展的精神力量。把时代精神熔铸在民族精神之中,对于当代中国有着特别重要的价值和意义。     

毛泽东与中国民族高等教育

毛泽东同志是伟大的革命家,也是伟大的教育家。随着历史的发展,毛泽东思想对中国社会的指导作用,会越来越得到人们的重视,毛泽东同志对中国革命和建设的贡献,会越来越受到人们的缅怀。本文仅就毛泽东同志和以他为代表的中国共产党人对我国少数民族高等教育的历史性贡献,作一概要阐述。一、毛泽东同志是中国民族高等教育的缔造者可以毫不夸张地说,毛泽东同志和以他为代表的中国共产党人是中国少数民族高等教育的缔造者。在中国革命的进程中,中国共产党人从建党初期就高度重视中国的民族问题,对于如何解决中国的民族问题作出了许多探索,在当时…     

中国古代民族关系散论

从中国古代历史的实际出发,审视了古代中国十分复杂的民族关系形成的原因、发展规律和民族间的战争与民族融合对我国统一民族国家形成的关系;澄清了对我国古代民族关系问题的某些模糊的、甚至是错误的认识;得出了今天我们不应重蹈以战争、对抗的方式来创造民族大融合条件的覆辙,而要靠党的民族政策来加强民族团结。     

王桐龄的中国民族通史理论

王桐龄（1878—1953）,河北任邱人,中国现代史家。民国时期著有《中国史》、《东洋史》、《中国民族史》等重要著作。本文分析了王桐龄的中国民族通史理论,旨在为中国民族通史的研究提供一些指导和借鉴。     

中国民族资本主义专题知识体系

中国民族资本主义的产生、发展给中国社会带来较大影响和变化;中国民族资产阶级对中国政治民主化、经济工业化、社会近代化等具有重要的领导和推进作用。因此,抓好中国民族资本主义专题复习,是复习中国近代史的关键。     

论中国古代民族观的形成和发展

论中国古代民族观的形成和发展陈琳国在中国历史上，民族和民族关系不是局部问题，也不只是某一个历史阶段的问题，而是关系到全部历史的全局性的问题。因此，它不仅为历代政治家、思想家所关注，常常成为他们议论的题目；而且为历代史学家所重视，是他们笔下不可或缺的内...     

中国的民族说课稿

《中国的民族》是初中地理《人口与民族》的第二节内容。内容包括统一的多民族国家、我国的民族政策。下面笔者从四个方面谈谈对这节课的设想。一、教材１．教材简析：我国是一个统一的多民族国家,民族问题是地理教学的重要内容之一。它包括民族数目、主要少数民族、各民族的分布、民族政策四个知识点。本节内容是中国地理的总论部分,它为后面学习区域地理打下了基础,而且培养了学生的民族观念,并从理论上阐述了我国的民族政策,以加深对我国民族政策的认识。２．教材的重点、难点：民族是构成一个国家的重要因素,不同类型的国家对民族…     

中国阿尔泰语系各民族谷种起源神话概述

中国阿尔泰语系民族流传着很多文化起源神话,展现出了各个民族对文化起源的独特思考及对文化由来的重视.谷种起源神话更是文化起源中的重要一环,它重点讲述了早期部落或氏族的祖先获得谷种的艰难和不易,突出了代表性英雄的神奇事迹和文化功业.据目前的搜集整理,中国阿尔泰语系各民族中的12个民族流传有50篇谷种起源神话,它们从不同的角...     

讲授中国古代民族关系史的一些基本原则

中华民族的历史是各族人民共同创造的;民族融合是民族关系史的基本现象和最高形式;各族人民支好相处是中国古代民族关系的主流;对中国古代的民族间的战争、对有关历史人物要科学、公正的评价;增强民族团结,维护祖国统一是进行民族关系史教学的根本目的。     

中国梦视域下的大学生民族精神教育研究

在中国梦视域下探讨大学生民族精神教育,既可以为爱国主义教育提供全新的视角和特殊的话语体系,也可以引导大学生将个人梦想和中国梦相结合.文章结合学术界已有的研究解释了民族精神教育的内涵;从历史必然、现实要求及重要意义三个角度阐释了在中国梦视域下为什么要强化大学生民族精神教育;最后提出了在中国梦视域下加强大学生民族精神教育必须采取切实可行的方法.     

近二十年中国散文史研究著作述要

二十年来，中国散文通史有16部，中国散文通论有7部。分体散文史中．赋史赋论7部，传记史论8部．寓言史3部，骈文史论4部，山水游记研究4部．杂文史2部，尺牍史、日记史、散文美学史、文章学史各一部。断代散文研究中，有关先秦13部．汉代散文3部，汉赋9部。六朝散文3部，六朝赋3部。唐宋共18部．其中合论唐宋古文及八大家者11部。明8部，清代近代12部，其中桐城派9部。     

系统的定义及有关问题

用已给出的系统的数学煊义说明了系统的整体性,同型性、平凡性、结构性,进一步定义了系统的环境及环境系统,开放系统,且在系统定义基础上严格地证明了系统学的三个基本事实：一切系统作成一个真类,非系统的存在性和系统学第一定律;还给出了这些概念和结果在工业、计算机科学、军事和经济领域等方面的应用。     

论数字化学术期刊

学术期刊数字化、网络化已经成为网络上很普遍的存在。大量充斥因特网的学术期刊网页、网站,看似繁华,其实,它的生存状态很艰难。即使目前学术期刊通过网页或是网站参与学术资源的传递,也只是在原有期刊工作模式下的一些补充,还不能被视为“网络期刊”。数字化学术 解决的问题很多,包括谁来的数字化运作付费、平面期刊网络化的技术、学术资源检索的工具和检索模式的合理化等,只有突破这些“瓶颈”问题,学术期刊的数字化才会真正取得进展。     

传统思想政治教育人性基础的哲学反思

任何一种教育都必须建立在特定的人性基础之上。从人性基础视角来看,传统思想政治教育在许多方面存在着人性偏差,表现在:过于强调人的“社会性”中的整体性,忽视丰富多彩的“个性”;过于强调人的“社会性”中的“阶级性”,忽视人的“共同特性”;过于强调人的“精神性”,忽视人的“自然性”;过于强调人的“可塑性”,忽视人的“主体性”;过于强调人的“纪律性”,忽视人的“自由性”;过于强调人的“工具性”,忽视人的“目的性”。从马克思主义人性论视角,深刻反思传统思想政治教育的弊端和偏差,正确找寻现代思想政治教育的人性基础,是提高现代思想政治教育实效性的基本前提。     

论中国特色的和平学的构建

和平研究是弥久而常新的重大问题,中国具有十分丰富的和平文化积淀,应该创建中国特色的和平学.中国特色的和平学应该包括奠基于中国文化特色、具有时代特色和普世价值的和平理论研究,包括对重大和平问题的研究,对和平战略的研究,以及开展和平文化的普及、进行和平教育等内容.中国特色的和平学的建立和发展具有十分重要的理论和实践意义.     

从"现用现查"看大学应用文写作教学内容的调整

在实际工作中存在着应用的文写作"现用现查"现象,一方面反映出现行教学内容与实际工作需要对接程度的不足,另一方面表明现行的教学对写作主体素质和能力培养效果的欠缺。改造和调整应用文写作教学内容,应该本着"守正出新"的原则,以培养基本素质和基本技能为中心,充实原理、模式、技法、规则等应用文的个性内容,并形成"原理论—模式论—技法论—规则论—文体论"的合理格局。     

当前贫富差距对城市市民的心态影响及治理对策--一项对合肥市民的实证考察

通过对合肥市的实证研究,分析了合肥市民对现实中收入差距的认识和感受及其对合肥市民心态的影响,指出人们对腐败等非法致富缺乏认同,是产生社会不满情绪的根源。同时,在分析收入差距和社会不满情绪产生原因的基础上,提出了一些建议。     

国内外大学生婚恋观研究综述

国内外关于大学生婚恋观相关内容的研究颇多,其主要集中在对大学生婚恋观现状及影响因素的研究,且大多是状态性研究,另外,对婚恋观测量工具的开发也有一定研究,不过,现今对于大学生婚恋观的研究仍然存在一些不足。     

高校英语专业学生翻译使用观念的个案调查分析

本文在介绍国内外对翻译的研究基础上,使用调查问卷对新疆师范大学英语专业大二学生的翻译使用观念进行了实证性研究。调查和分析了他们在翻译观念上的状况、英语学习水平和翻译的使用观念、相关程度如何等问题,本文就结果进行了讨论,使英语教师和学生本身对翻译有了一定深刻的认识。     

人性研究学术观点综述

中国古代人性论可归结为性善论、性恶论、性无善恶论、性亦善亦恶论四种观点。外国人性论可归结为人性平等论与人性利益论、人性神性论与人性禁欲论、人性利益论与人性需要论、人性理性存在论与人性自然属性论、马克思主义人性论五种观点。笔者还介绍了王海明先生新人性善恶论。