西溪的晴雨

西北风未起,蟹也不曾肥,我原晓得芦花总还没有白,前两星期,源宁来看了西湖,说他倒觉得有点失望,因为湖光山色,太整齐,太小巧,不够味儿,他开来的一张节目上,原有西溪的一项;恰巧第二天又下了微雨,秋原和我就主张微雨里     

西溪的晴雨

【赏析】作者记叙了赏游西溪的两次经历：一次在雨中,一次是晴日。一个西溪在郁达夫的笔下也别有一番风韵。通过自己的路上所闻、车里所见和船中所感。展现了西溪独特的野趣,使读者在感受美的同时,也体会到了文人的雅趣。途中所见所为充满了文人的悠然诗情。无论是“阴阴漠漠”的天色、“野草花的气息”、“一派空明”、“渺渺茫茫,青青绿绿”之景．是摇船少女的丰姿、月下老人祠里的灵签、竹西歌吹的闲情,还是弹指楼上消磨时日、寺庙老僧求字相邀、龙妇洞箫歌吹,     

人情·自然·和谐——迟子建中短篇小说浅谈

在迟子建的小说中,温情往往成为一道亮丽的风景线。在其中短篇小说中一以贯之,然而这种"温情"的叙述在对人情的书写、对自然的关注中也流露出难以掩饰的感伤。与此同时,在这种"温情"与感伤中竭力构络着和谐的世界。     

一粒沙里看世界，半瓣花上说人情——例谈“以小见大”作文技法

“一粒沙里看世界,半瓣花上说人情”。处处留心皆学问,生活处处是作文。生活中的一件小事、一涕一笑,自然中的一山一水、一草一木,都能引起我们的某种感受,都能成为我们写作的契机和源泉。常言道：一滴水也能反射太阳的光辉。一叶勃发而见春．一叶飘落而知秋。只要善于挖掘生活小事中隐含的道理,领悟自然景物中蕴涵的哲理,采用以小见大的技法．就可以反映深刻的文章主题。     

父亲的人情

他生性顽劣,经常打架斗殴,渐渐地他成了派出所的常客。每次在外面惹是生非后,回家他必定要受到父亲的责打。时间一长,他也仿佛习以为常了。朋友们说他够义气,欠别人的人情一定要还,知道他是个“滴水之恩,必当涌泉相报”的人。所以大家都在一些小事上施与他恩惠,到了“冲锋陷阵”的时候,必定要求他“身先士卒”。     

一滴水中见太阳 半瓣花上说人情

俗话说一滴水能折射出太阳的光辉。一片枯叶能显现肃杀的清秋。窥一斑而见“全豹”。那在我们写作中。什么是折射太阳光辉的一滴水。什么是能呈现肃杀清秋的一片枯叶呢？这就是细节描写。所谓细节描写是指文学作品中细腻描绘的最小环节。作品中的人物性格、故事情节、社会环境和自然景物,就是由许多细节组成的。成功的细节描写可以增强艺术感染力,是文学创作和记叙文写作时不可忽视的技巧。     

中国人的人情交往及其日常行动策略——以一则影视作品为例

人情作为一个本土概念,在日常人际交往中为每个人所熟知.它的产生有其独特的社会文化背景,其中农业社会的结构特征与儒家文化的熏陶教化共同发挥了重要的作用.人情交往反映了一种欠与报的交换关系,而其中关系、面子等因素又与人情有着千丝万缕的联系.通过对一节剧情的描述可以清晰地体现出这些特点,同时也能够反映出人情社会中的一些日常行动策略.     

企业管理中人情的价值及其限度

中国传统伦理思想———人情不仅是每一位普通中国人无法回避的现实问题,而且也是企业管理不可忽视的一个重要问题;人情在企业管理中具有重要价值,它对企业管理秩序的建立,企业内部人际关系的和谐具有不可低估的作用;但人情在企业管理中也有其限度,它可能会弱化企业规章制度的建立和执行,不利于企业的整体管理,因此,必须对其限度进行超越。     

世事人情——论潘琦的散文创作

仫佬族作家潘琦长期以来笔耕不辍,在散文创作领域产生了较大影响。潘琦的散文充满着浓厚的人情味儿,不论是他的游记散文、怀人散文还是随感类的短文等,都直接或间接地流露着强烈深挚的情感。潘琦的散文对世事人情有着较好的体悟,这一方面是潘琦生活睿智和品格豁达的表现,同时也是其厚积薄发文学素养的展露。从这个意义上看,潘琦的散文富于知识性的特征。     

教师的人情研究

人情这一现象是普遍存在于中国社会交往中,它是中国特殊文化的直接产物,是通俗化了的流行观念。本文通过对人情的含义、产生根源、运行法则以及文化评析进行探讨,使我们更好的理解了这一中国本土现象,了解中国人的心理和行为。     

农民仪式性人情负担的社会学分析——基于黔北A村的调研

农村仪式性人情异化的重要表征在于每年高昂的随礼礼金使得农民不堪重负。基于黔北的调研揭示出:农民随礼基数的上涨、随礼频次的增加以及无法终止随礼可作为分析农民人情负担的三个维度,而这些维度与一系列社会文化因素深度关联。因此,对农民仪式性人情负担的治理可从这三个维度入手,并且要注意治理过程中的社会文化阻力。     

金庸武侠小说的人情世界

金庸武侠小说对人类亲情包括爱情的挖掘与表现,深刻细致达到了无意识层次,捕捉到人类亲情与爱情的千姿百态,色彩纷呈,道前人所未道,揭示了亲情与道德、伦理、民族大义、政治立场、本能等方面的矛盾冲突,创造了一个真实可感的人情世界。     

管好校内人情账

前后忙了近半个月,小王老师终于可以松口气了。个人结婚是大事,小王老师自然一刻没敢怠慢。从婚前的预备宴,到婚时的正式宴,再到婚后的补请宴,耗费了这么长的时日和这么多的精力,对工作一点没影响是瞎话。更让小王老师多少有些沮丧的是,坐下来算算个人大婚的收支,居然收与支基本相当,所余无几。特别让小王老师后怕的是,同事的8000元礼金以     

人情纽带：一个皖南乡村婚礼中礼物流动的人类学分析

有关礼物的研究是是人类学研究中一个历久不衰的主题。笔者在皖南山区的田野调查中收集到当地婚礼习俗中礼物流动的第一手资料,并对当地人丈生态中礼物所具有的意义及其功能进行人类学的阐释。     

从“义理巧克力”看日本人的义理人情

日本自古就是一个看重义理人情的国家,随着社会的发展,现代日本人的义理人情观也发生了一定的变化。本文考察了日本现代年轻人中盛行在情人节时赠送＂义理巧克力＂作为礼物的习俗,以及日本人在赠送＂义理巧克力＂是所遵循的原则,得出了现代日本人的义理人情观是具有集团精神,强调＂和＂的精神,比起＂人情＂来＂义理＂更重要,并且严格遵守还恩或还礼的原则,无论是送礼还是还礼,都不忘不要给对方增添压力和负担等特点。     

鲁迅小说中人情心理描写的几个原型

对国民性进行批判,是鲁迅贯穿其一生的文学主题。对社会人情心理进行洞幽烛微的描写,是鲁迅国民性批判的一个组成部分。鲁迅小说中的人情心理描写可以归纳出这样几个原型:变色龙原型、隔膜原型、看客原型。每个原型都有自己的特质。鲁迅对它们的批判对当下也有着警示意义。     

乱世成就殷殷文人情——解读《济南的冬天》的景物描写

<正>"请闭上眼睛想:一个老城,有山有水,全在天底下晒着阳光,暖和安适地睡着,只等春风来把它们唤醒,这是不是个理想的境界?"(老舍《济南的冬天》)老舍先生笔下的这块"宝地"就是济南。济南位于山东省的中西部,南依泰山,北傍黄河,其复杂而独特的地理环境形成了它独有的泉水丰富的特色和度冬如春的气候特点,是齐鲁大地上的一朵奇葩。著名作家老舍先生曾在这儿生活了四年,对济南的秀美风光钟爱有加,也特别     

知性与人情——论周作人的饮食散文

饮食散文在周作人的散文创作中占有一定比例,但与同时期或稍后的其他饮食散文作家相比,周作人的饮食散文创作有明显的特殊性。这既与其丰厚的学养有关,也与其复杂的思想背景有关。周作人饮食散文创作的主要特点可以归结为两点:一是充满知性,二是富有人情味。事实上,这两个特点也从一个侧面反映了周作人散文的整体风貌。     

论社会公正的人情障碍

公正是人类社会永恒的价值目标,也是和谐社会的重要特征之一.影响公正的因素是多方面的,就目前中国的现实而论,由于传统观念、现实利益以及操作便利等方面原因,人情在实践中已成为社会公正的严重障碍.因此,有必要在深入分析原因的基础上,努力探寻防治的对策.     

农村仪式性人情的异化及其治理——基于文献的梳理

仪式性人情是人情最为直观的一种类型,具有维护农村社会团结的功能,但近年来发生了严重异化,使农民产生了沉重的负担。要对仪式性人情进行有效治理,必须清楚仪式性人情的传统文化意涵和异化逻辑。基于文献的梳理,本文系统性地概括了仪式性人情的传统内涵及其异化逻辑,并对仪式性人情的治理提出了一些建议。