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唐释道宣关于梁武帝天监三年“舍事李老道法”的记载,当代一些颇有影响的思想史、哲学史、佛教史论著几乎无例外地以之作为立论之依据,实则此事纯属子虚。因为,一、材料来源可疑。道宣以前诸子、史、集,无一字言及;梁憎佑编《弘明集》,未见梁武为此事所作诏、敕。二、道宣所述本身露出破绽。其云梁武下诏教“舍道”,邵陵王纶上启响应,中书舍人任孝恭宣敕,实则其时萧纶尚未出生,任某也不是中书舍人。三、梁武固然佞佛,但绝不排斥儒道。不可能斥儒道为“邪”为“伪”。道宣惯干作伪,其伪造此事乃与其排斥孔老的立场相关。 相似文献
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清光绪三年,山西发生了大面积旱灾,死人很多。事后.当事者刻了许多碑记叙其事。运城市属各县有8通具有代表性,真实地再现了当年的惨烈景况:旱魃为虐,连年遭灾;粮价上涨,颗粒如珠;饿殍遍野,十室九空;社会动乱,疫灾复厉;勒碑者苦心孤诣,重训后世,崇俭去奢,不忘古人耕九余三、耕三余一之训。同时当年清政府赈灾措施不力,也在一定程度上使灾情加重,造成当年广大人民群众千古罕闻的生命和财产损失。 相似文献
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本文针对环境工程学教学特点,将“三点三环节式”教学方法,即以科技时事和热点问题为切入点,以科学技术与成果介绍为辅助点,以教学实验和科研为承载点,抓兴趣、思考、能力三个环节的教学新方法应用于该课程的教学中。 相似文献
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本文针对环境工程学教学特点,将"三点三环节式"教学方法,即以科技时事和热点问题为切入点,以科学技术与成果介绍为辅助点,以教学实验和科研为承载点,抓兴趣、思考、能力三个环节的教学新方法应用于该课程的教学中. 相似文献
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《华夏少年(简快作文 )》2017,(8)
在小学语文课堂中,三步四环节教学模式使学生在学习上获得主动、自主和独立,能更好地掌握学习语文的方法,能帮助学生实现由学会到会学的转变,从而提高学生的语文素养。 相似文献
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有效的数学课堂教学活动模式应是以学生学习为主的学习模式,并以学生的学习活动模式主导课堂教与学的活动. "三线五环节"课堂教学活动模式,就是以学习活动模式为主进行课堂教与学活动的模式. 它是指课堂学习过程中,教线、学线和问题线三条线同时进行. 三线中"学线"是主线,"问题线" 是核心,而"教线"是通过"问题线"作用于学生的"学线",为"学线"服务的. 其中的学线为:进入问题情境--自主探索研究--提炼交流发表--变式应用巩固--反思总结提高. 相似文献
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张春阳 《历史教学(高校版)》2022,(8):35-42
“三藩之乱”后的余部处置问题,近年来为学者所关注。制作于乾隆五年并陆续添写至光绪二十八年的正黄旗汉军佐领印轴,详细地记载了“三藩之乱”后耿氏家族在京部众编立汉军佐领的始末,以及佐领的袭职信息。相关记载弥补了《八旗通志初集》《钦定八旗通志》等八旗基本文献中缺失的信息,无论对于研究“三藩之乱”后余部的处置问题,还是八旗汉军佐领及佐领下的“诸姓宗族”现象,以及相关的职官、司法等问题,均具有重要的史料价值。 相似文献
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历史事实的修辞建构(上) 总被引:5,自引:0,他引:5
刘大为 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,(3):73-77
本文从历史亲历者表述中的历史事实和历史学家研究程序中的历史事实两个方面讨论历史叙述现象,指出历史事实是一种修辞建构.对于前一方面,文章从事实的认知建构出发,论述了事实必须在语言表述中完成,是修辞最后建构了它;对于后一方面,文章将历史学家的研究和叙述活动作为一个修辞过程来进行考察,最后出现在历史学家笔下的历史事实是更高层次上的修辞建构. 相似文献
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张劲松 《江西教育学院学报》2013,34(4):167-170
明代著名理学家、书院教育家胡居仁曾两任白鹿洞书院洞主,对白鹿洞书院的发展作出了重要贡献,在白鹿洞书院史上具有重要地位。但胡居仁首任白鹿洞书院洞主的时间各种论著意见不一,以成化三年和成化四年为多。从胡居仁的父亲于成化二年辞世,成化三年胡居仁尚在丁忧守制的史实来看,胡居仁首任白鹿洞书院洞主的时间应为成化四年,十三年后(成化十六年)他再次担任白鹿洞书院洞主一职。 相似文献
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《木兰诗》的创作年代、创作地域以及本事,一直是学界争论多年却没有定论的问题,但值得注意的是。这类来自民间的文学作品,有时亦蕴含着正史所不及的历史讯息,往往可以作为“诗史互证”的宝贵资料。本文即试图从几个前人聚讼已久的问题入手,搜罗爬剔材料,并提出一些个人的见解。 相似文献
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李国士 《遵义师范学院学报》2008,10(5)
遵义师范学院是一所具有百年师范传统、五十年办大学的历史的老校,由于校名屡经更改,校址数次迁徙,人们对其历史一直模糊不清。本文通过大量的史实,对学校的历史沿革、校名的更改、校址的变迁及浙大西迁遵义与我院前身省立遵义师范学校某些关联进行了详细的考证;同时,对校庆时如何认定建校时间作了探讨。 相似文献
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陈涛 《内江师范学院学报》2014,(9):29-32
近三十年来范长江的研究发展至今已呈现出遭遇瓶颈的态势。突破瓶颈,深化研究须突破三个问题:范长江是“人”还是政治符号问题;范长江的世界观及其内在矛盾问题;特殊语境的理解与历史理解问题。 相似文献
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