生肖鸡的传说

鸡,在十二生肖中排行第十。因每天下午5-7点(即酉时)日落时鸡便归窝夜宿,故鸡的十二地支配属为"酉"。鸡是家禽类中唯一被纳入生肖属相的动物。这都是因为鸡争强好胜的性格。据说玉帝册封生肖时     

略谈汉字"鸡"的谐音语用

2005年,按照我国传统的干支纪年,在地支中属酉,农历岁次乙酉,再依据始于汉代的十二生肖说法,肖鸡,所以俗称为"鸡年".鸡年话鸡,意在探讨"鸡"字"鸡"语.     

古人是如何计时的

大家好!上一期,国学宝贝向大家介绍了中国传统历法和节气的小常识。这期我再给大家讲一讲古人是如何计时的。古代的计时单位主要有四个,分别是:时、刻、更、点。"时":指时辰,古时一天分十二个时辰,采用"地支"作为时辰名称,分别是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。北宋时开始将每     

你会推算生肖吗

生肖就是我们通常所说的属相,每个中国人一出生就有了自己的属相。12生肖是指用来标记人的出生年份的十二种动物,它与十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相配使用。这十二种动物是:鼠(子)、牛(丑)、虎(寅)、兔(卯)、龙(辰)、蛇(巳)、马(午)、羊(未)、猴(申)、鸡(酉)、狗(戌)、猪(亥)。这十二种动物轮流值年,如果你生在龙年,你的生肖就是龙;你生在虎年,     

“午时三刻”究竟是什么时间

阅读古代典籍时,常常碰到“午时三刻”这个时间慨念如《水价》第四十回中,就写了江州知府蔡九要于“午时三刻”处决宋江和戴宗,梁山好汉劫法场的故事。那末,‘今时三刻”究竟相当于现代的什么时间？我们都知道,古代的记时活,有一种是用十二地支表示一天十二个时辰的,即把一昼夜分为子、丑、寅、卯、辰、已、午、末、申、酉、戌、亥十二个时辰,每个时辰恰好等于现代的两小时,一昼夜分为二一I一四小时。如“子时”相当于今天的23点至凌晨1点之间,“丑时”相当于1点至3点之间,“午时”相当于11点至13点之间,等等。可是,“午时三…     

十二生肖的传说——未羊

羊在十二生肖中居第八位,与十二地支配属"未",故一天十二时辰中的"未时"——午后一点至三点又称"羊时"。     

十二生肖的传说——午马

马是十二生肖中,位居第七、与十二地支配属"午",故一天十二时辰中的"午时"——中午十一点至午后一点又称"马时"。     

十二生肖的传说——亥猪

猪在十二生肖中排行最后一位,与十二地支配属"亥",故一天十二时辰中的"亥时"——晚上九点至十一点又称"猪时"。猪为六畜之一,中国人与猪的关系非同一般,人们的肉食大部分来自猪。猪的一身是宝,供人采用。作为一个农业国,猪更是与亿万农民有着不解之缘。人们推举十二种动物为生肖,自然会采用与自己生活最密切     

释"酉"

许慎在<说文解字>中只是简单地用声训的方式对"酉"字作了解释,因此他没能释岀"酉"的本义,并且错误地认为"丣"是"酉"的古文.本文将对"酉"的甲骨文字形进行分析,并结合实物考察,得出 "酉"的本义是盛酒器,"酉"是"酒"的本字,"酉"不是由" 丣"演变过来的.     

十二生肖的传说——申猴

猴在十二生肖中排行第九,与十二地支配属"申",故一天十二时辰中的"申时"——下午三点到五点又称"猴时"。传说老虎在天地开创之初就以镇山神兽的威名当上了百兽之王。当时山中百兽见了老虎都立即回避,老虎是既得意又感到孤独。猴子那时与老虎是邻居,二人称兄     

让“醉”永驻心间

【教学片段】出示:"醉里吴音相媚好"师:我们来看这个"醉"字,它是生字,看老师板书。师板书"醉"。师:这个字的偏旁是"酉"(you)字,这个"酉"字在古代表示酿酒所用的器皿。板画:师:这个就是古代酿酒用的器具,里面"—"表示容器里面有酒,所以写这个字时,这一"横"千万别忘了。后来,古人造字时,很多跟酒相关的字都用上了"酉"字旁。比如"酿、酩、酊……",后来引申到人们酿造其他液体时也用这个偏旁,如酿造"醋、酱……"     

《说文解字》“酉”部字研究——以饮酒多少、酒后状态义场为例

前人对《说文解字》"酉"部的研究主要集中在两点,一是把"酉"部的字和中国酒文化联系在一起,夸赞酒在华夏民族生活中不可取代的作用;二是对于该语义场的分层,只是归纳到较浅的层次,没有进一步往下挖掘。本文拟从另一个侧面来写,不谈酒在促进人们交际中的良好作用,而说说它对身体的伤害。     

十二生肖的传说——戌狗

狗在十二生肖中排第十一,与十二地支配属"戌",故一天在十二时辰中的"戌"时——晚上七点至九点又称"狗时"。传说,在玉帝下旨挑选十二种动物当属相的时候,动物们都想当上属相,封为神。动物们都尽量把自己的优点表现出来,想在玉帝面前证明自己是人类的得力助手。不仅如此,动物们还都想把自己的位置排在前面,因此,都在争论谁对人类贡献大……猫和狗都同人的关系非常密切,猫认为狗吃得太多,成天只是趴在门口,没什么贡献。狗     

文史趣读

正猜猜唐玄宗的出生之年中国古代用12种动物与"子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥"十二地支相配,组成十二生肖。相传唐玄宗属鸡,因此,他热衷于斗鸡。想一想,下面最有可能是唐玄宗出生之年的是第几项呢?     

谈谈古人的记时法

在中学语文的文言文里,常常见到古人的一些记时名词,它们不是一般的时间名词,而是一些约定俗成的记时专名。这些名词所表示的时间不是模糊的而是确定的。 古人把一昼夜等分为十二时,它们的名称依次为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、哺时、日入、黄昏、人定。到了汉代,把一昼夜分为十二时辰,以十二地支为纪,即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥。现将古代的时、时辰与现代时段的对应关系,列表如下:     

朝阳出土的两件陶器铭文考释

1981年在对位于朝阳县十二台营子乡袁台子村的王坟山墓地进行考古发掘过程中,在王坟山第29号墓(81WM29)出土陶量器物两件,其形制大致相同,经专家鉴定,应为战国时期燕国的陶量器。它们的出土一方面可以弥补文献记载的不足,另一方面对战国时期燕国度量衡制度研究、战国时期燕国都邑的设置、战国时期燕国文字方面的研究以及朝阳在战国燕时的历史地位的研究等方面皆具有重大意义。这两件陶量(81WM29:1、2)铭文虽相同,但并非出自同一戳印。依据《陶文字典》及《战国文字编》与战国时期文字字形对比,将陶量标本81WM29:1、2的铭文均释读为"酉城都王勹(伏)鍴",其中,"酉城都王"四字考释已在学界形成共识,第五字则应断为"勹",象人曲形,乃"伏"字初文,第六字为"鍴",玺印经过捶锻压抑而成,读作"揣",全句有"酉城都王掌管的玺印"之意,此铭文与物勒工名"陶工某"特点并不相符,显然不在此列,另,此2件陶量在其制作过程中可能吸收了齐国的文化元素。     

如何把公元纪年转换成干支纪年

先看一组高考试题:1.(2008年宁夏文综第24题)中国古代用12种动物与"子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥"十二地支相配,组成十二生肖。相传唐玄宗因属鸡而热衷斗鸡。唐玄宗出生之年应该是     

十二生肖的传说——卯兔

兔在十二生肖中,排行第四。与十二地支配属“卯”,故一天十二时辰中的“卯”时——清晨五点到七点又称“兔时”。     

古文常识点滴

1.表时间天支指甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支指子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十二地支和十二生肖相配为:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。每季度的三个月常按孟、仲、季的顺序来称。每月初一叫朔,十五称望。十六叫既望。每月最后一天叫晦。古人把一天分为十二个时辰。子时(夜半,11点至次日凌晨1点),丑时(鸡鸣,凌晨1点至3点),寅时     

古文常识点滴

<正>1.表时间天支指甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支指子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十二地支和十二生肖相配为:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。每季度的三个月常按孟、仲、季的顺序来称。每月初一叫朔,十五称望。十六叫既望。每月最后一天叫晦。古人把一天分为十二个时辰。子时(夜半,11点至次日凌晨1点),丑时(鸡鸣,凌晨1点至3点),寅时