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相似文献
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1.
斯密的《国富论》论述了国家增加财富的基本方式,同时也从人性的角度剖析了人们追求财富的动机,即人的利己性.斯密认为利已是人的本性,但是利己不同于自私,利已往往要通过利他才能实现.市场机制是利己与利他的中介,利己会在市场机制的条件下充分发挥作用,实现利已与利他相结合,实现个人利益与社会利益的双赢.在此基础上斯密提出了自由贸易的思想,认为在国内政府要实行自由放任的政策,在国际上要展开自由贸易,这种自由贸易原则成为贸易和平论的思想渊源.  相似文献   

2.
自私是损害他人正当权益的社会关系。它有两个辩证统一的基本特点:客观上损害他人的正当权益;主观上有利己思想的支配。各种人性自私论都以对自私概念的错误界定和理解为基础来建构自己的理论。我们只有首先抓住这点,科学理解自私的实质和特点才能真正认清人性自私论的错误。无论要认识自私,还是要真正把握自私的实质和特点,都必须坚持辩证唯物主义的观点和方法。  相似文献   

3.
李志欣 《今日教育》2010,(10):26-27
在当下的教育领域里,普遍存在这样一些感慨:现在的年轻教师,真是一代不如一代,处世自私,分外的工作不愿多千,千则要“工钱”,如在办公室里,打扫卫生之类的事,是年长老师主动来干,年轻人享受是理所当然的;不少老师只顾当前个人利益,毫不顾及集体利益,  相似文献   

4.
<正>本位主义是一个相对的概念,与主张个人从属于社会,个人利益应当服从集团、民族、阶级和国家利益的集体主义相对应。从道德的观点来说,本位主义的定义在本质上就是自私的一种表现,尤其是对于社会人际的利益方面。本位主义掌控下的价值观念通常是牺牲他人(包括集体)的利益而达到“私我”的目的。而这种具备“残酷、自私、怨妒”性质的本位主义思想,从古到今一直在社会的人群中充斥着,于当时《雷雨》的故事背景有所揭示,对当下的现实反思亦可提供借鉴。(1)  相似文献   

5.
邓小平义利观在继承毛泽东义利思想的基础上有了新的发展。邓小平要求共产党员,尤其是人民的干部要积极满足和实现人民群众的利益需要,正确处理好人民利益与个人利益的关系;鼓励人民群众去追求正当的个人利益,重视公平与效率的问题。在邓小平崇义尚利的思想中包含着丰富的辩证思想,义的存在和发展必须以一定的利为基础,义促进和指引着利的实现和发展方向,义利的实现要相互协调。邓小平义利观在我国改革开放和现代化建设中发挥了巨大的历史作用。  相似文献   

6.
本文指出实际社会生活中对个人利益的习以为常的理解是主观片面的,认为个人利益的本质就是社会历史地形成的由生产方式决定的个人维持自己生存和发展的个人生活条件。要发展个人利益首要的任务在于推动和促成社会生产的发展。同时社会集体利益是个人利益的存在方式,社会集体利益最终要转化为个人利益。实现个人利益的正当途径是积极参加为社会创造物质财富和精神财富的社会生产劳动。因而对澄清在个人利益问题上的模糊观点具有重要的理论价值。  相似文献   

7.
本文指出实际社会生活中对个人利益的习以为常的理解是主观片面的,认为个人利益的本质就是社会历史地形成的由生产方式决定的个人维持自己生存和发展的个人生活条件。要发展个人利益首要的任务在于推动和促成社会生产的发展。同时社会集体利益是个人利益的存在方式,社会集体利益最终要转化为个人利益。实现个人利益的正当途径是积极参加为社会创造物质财富和精神财富的社会生产劳动。因而对澄清在个人利益问题上的模糊观点具有重要的理论价值。  相似文献   

8.
西方社会是一个注重个体的社会,这表现在人与人之间保持着相对独立性和自由度。个人利益不可侵犯的社会准则让人与人之间总是保持着一定的距离。对喜好热闹和群体行动的中国人来说,这叫做人情冷漠和自私。但对加拿大人来说,这种独立空间和自由度是他们正常生活必不可少的。  相似文献   

9.
“人的本质是自私的”观点,无论是在中外思想史上,还是在当今现实社会中,都有不少人认可。特别是在社会主义计划经济向市场经济转型的今天,又风行一时,至今仍然困扰着青年学生。从他们的思想分析来看,认为“人的本质是自私的”主要有四个论点:一是认为“自私是人的本能表现”;二是认为“自私是永恒的人性”;三是认为“自私是前进的动力”;四是认为“自私是人们生存的需要”。笔者认为,这些看法都是错误的。理由如下。  相似文献   

10.
张振林 《文教资料》2010,(4):118-120
义与利是人们不断争执的一个基本问题。以孔孟为代表的儒家重义轻利。义利观,在封建社会起到了和谐、稳定的作用:在社会主义社会,国家鼓励个人追求应得之利,国家利益、集体利益和个人利益是统一的,当三者发生冲突时.个人利益要服从国家利益和集体利益。党的十七大提出了建设社会主义和谐社会,而儒家重义轻利思想则在建设中国特色社会主义实践中,对实现社会的和谐稳定起到了重要的借鉴意义。  相似文献   

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