“产学研结合”莫如“产学研用结合”

李健在《光明日报》(2009年12月18日)撰文认为:现阶段中国特色产学研合作体系的主要内涵和特征是以企业为主体,以市场为导向,产学研用紧密结合,政府起主导作用。1.以     

“以学生为中心”践行“以人民为中心”发展思想

"以人民为中心"是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分。高校贯彻"以人民为中心"的发展思想,就要秉承立德树人办学宗旨,把以"学生为中心"作为高校办学的出发点和落脚点,用习近平新时代中国特色社会主义思想武装学生头脑,培养出更多更好的中国特色社会主义建设者和接班人。     

从“建设”到“发展”：走进社会主义的“中国模式”

中国特色社会主义的旗帜,是当代中国发展进步的旗帜,是全党全国人民团结奋斗的旗帜。从建设中国特色社会主义到发展中国特色社会主义,表明中国特色社会主义这一具体概念经过近30年改革开放的社会历史实践,已经成为经得起历史和实践检验的科学理论,中国共产党领导下的中国特色社会主义已经成为世界社会主义发展的"中国模式"。发展中国特色社会主义旗帜下改革开放的"中国模式",是一条既造福于中华民族又有利于和谐世界建设的中国特色社会主义发展之路,也是以改善民生为重点的发展模式,它实现了发展与分享的统一。     

“以人为本”探析

以人为本与以神为本相对立,又与以官为本相区别,还与以物为本和以钱为本相区分,既是当今中国社会发展的需要,也是时代前进的呼唤和中华民族伟大复兴的落脚点.     

“孔雀东南飞”中“东南”之义辨析

《孔雀东南飞》是中国现存最早的一首民间长篇叙事诗,自古以来对“孔雀东南飞”的讨论颇多,受到佛教思想、凤凰文化和以阴阳五行说为代表的中国古代朴素唯物主义影响,用中国古代朴素唯物主义思想来解释“东南”二字,意义更为贴切,也表明孔雀“东南”飞是焦刘二人对自主婚姻爱情的美好愿望。     

论“宗教生活”与“通俗文学”之互动

以"宗教生活"亦即社会一般信仰和仪式、行为体系为观照对象,是认识中国古代社会宗教复杂性的合理思路。"宗教生活"与"通俗文学"之间不仅仅是"影响—反映"的关系,而且是深层次的"需求—功能"互动关系。以"世俗性"和"商业性"为本质特性的"通俗文学",对近世中国社会一般宗教生活起到了传播、抟合、建构的作用。"通俗文学"作为一种关键性媒介和创造力量,在大、小传统分殊、区域文化多样、阶级差别显著的古代中国社会实现价值观分享和文化共同体认同的过程中扮演了重要的角色。     

“歧路”与“穷途”

由于众多重大事件,近年中国与世界的交流、互动极为频繁,其中中国的集体主义和西方的个人主义之对比讨论成为了一个焦点问题。中西文学作品中以＂歧路＂与＂穷途＂为主题的故事或诗歌为这一讨论提供了一个独特视角,对比相关作品,有助于考察中国历史上集体与个人主义之间的消长,并进而反思历史,总结近年中国在中西交流中的得与失。     

丹青“衍变”与水墨“滋长”

中国古典绘画是以赋彩为主的＂丹青＂绘画,它在唐宋时期走向高峰的同时,又因＂水墨＂画的不断＂兴盛＂而逐步＂丧失＂其在中国绘画中的主流地位。从而使得以＂笔墨＂为宗的＂水墨画＂、＂写意画＂代替以＂赋彩＂为主的＂丹青画＂、＂工笔画＂成为中国绘画的精髓。其过程是＂丹青＂衍变（渐衰）与＂水墨＂滋长（渐兴）互为表里的过程。     

“五四”儿童文学中“中国想象”的范式变革

在"五四"中国的语境中,"儿童"是一个被建构的概念,以儿童为研究视角并非完全出于其本身研究的意义,更为重要的则是以儿童为节点和方法,勾联出儿童与社会、历史、国家等诸多维面的复杂关联。儿童的"可塑性"、"过渡性"使其具备了"建构"或"想象"的先天条件,它的发现有效地介入了中国现代文学中的政治想象。在他们的身上折射了社会、历史演变的行进轨迹,应将其置于整个现代中国历史和文化语境中予以讨论和研究。     

“元嘉之治”与“永明之世”——中国古代“小康”社会的特质

中国古代＂小康＂社会以＂天下为家＂为特质,迥异于大同理想社会的＂天下为公＂。刘宋的＂元嘉之治＂和南齐的＂永明之世＂,堪称＂小康＂社会的典型。＂小康＂是＂盛世＂之间漫长的分裂与混乱岁月中短暂的稳定期。中国古代＂小康＂社会的周期性再现,和中国古代王朝周期律相伴始终,可看作是中国古代历史发展的一个定律。     

论“满铁”对中国“明暗双轨”的经济掠夺

“满铁”对中国东北物产的经济掠夺,其手段一是以大连港、南满铁路和安奉铁路为主要交通,疯狂掠夺中国东北的煤、大豆、玉米等物产的“明轨”;二是以开采东北矿产、利用东北的农副产品发展加工业为主的“暗轨”,给中国特别是东北地区民族工业的破坏异常严重     

论“中国英语”

中国英语主要由词汇、句式和语篇构成.中国英语的特点是以规范英语为核心,用来表达中国社会文化诸领域特有事物,是英语在我国的干扰性变体,是受汉语干扰的结果.目前,中国英语正朝着模仿与创新并举、本土化与标准化共存的方向发展.     

“中国好XX”与“中国式XX”

浙江卫视热播节目"中国好声音"以只为"好声音"转身的独特形式,创造了极高的商业价值,得到社会广泛关注。人们模仿"中国好声音"的形式逐渐以"中国好XX"流行语来形容可称典范的人或事。因曾经热播的电视剧《中国式离婚》逐渐流行的说法"中国式XX"却被用来形容具有社会性、群体特点的陋习或现象。"中国好XX"与"中国式XX"流行语属于模因论视角下仿拟而成的流行语,两者在形成、传播和形式上相似,不同的是"中国好XX"聚焦语义,多为正面表达,"中国式XX"放大语义,多为负面表达。     

“中国经济大国论”评析

“中国经济大国论”是冷战结束后，以国家利益为核心的大国之间的政治与外交斗争空前突出、国际贸易摩擦日趋严重、中国的改革开放和现代化建设事业取得巨大成就的背景下出现的。其目的是为“中国威胁论”制造依据；为遏制中国寻找借口；以此否定中国的发展中国家地位，使中国在大竞争时代丧失平等竞争的条件；影响中国与周边国家发展关系。中国还只是世界发展中国家的经济大国。那种“日益繁荣的大国必将四处施加影响”的说法，是以冷战思维方式看待世界形势的表现，属西方传统现实主义政治学的老套。     

舜文化中的“五教”与“明德”

舜文化是中国传统文化的重要组成部分。以父义、母慈、兄友、弟恭、子孝为代表的五教理论和以明德思想为代表的德政思想是舜文化的基本内涵。这些重要的思想对当前构建社会主义和谐社会,仍具有重要的借鉴价值。     

以“技”为原点,以“艺”为目标——中职学校动漫教学之我见

中国动漫产业备受关注,因为动漫产业发展不仅关系着国产动漫的兴衰存亡,更为深层次的意义是抵御外来文化的入侵,将本民族的文化传承下去。这不仅是中国动漫业和传媒业需要承担的历史责任,也是政府面临和需要解决的历史性难题。中职学校也有义务承担部分责任,将动漫专业与中国动漫产业结合,改进教学,以技为原点,以艺为目标,为中国动漫产业的发展、进步尽一份力量。     

“三个代表”载入宪法

中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心，是以马克思主义理论为指导的中国工人阶级的先锋队和中国人民、中华民族的先锋队。“三个代表”重要思想同马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论是一脉相承而又与时俱进的科学体系，是新世纪、新阶段全国     

“古都名城研究”栏目征稿启事

"古都名城研究"是全国高校优秀社科期刊《三门峡职业技术学院学报》开设的以中国古都名城为研究对象的特色栏目。栏目坚持"以促进中国古都名城研究为己任,以探索中国古都名城发展规律、促进社会经济发展为目的,倾心打造,为国内外研究中国古都名城的学者提供一个学术交流平台"的宗     

说“中国”

今天,我们伟大的祖国——中华人民共和国,简称为"中国"。但在不同的历史时代,"中国"这一名称却有着不同的内容和含义。"中国"的词义是随着华夏民族的发展而出现并不断演变的。它最早大约出现在西周初年。周天子在全国建立了以他为中心的统治秩     

中国特色社会主义与“社会主义本质论”

邓小平揭示的＂社会主义的本质＂是中国特色社会主义亦即中国初级阶段社会主义历史发展过程的本质。社会主义初级阶段是中国特色社会主义的现实基础,以公有制为主体的多元所有制经济结构和社会主义条件下的市场经济是中国特色社会主义的经济基础,坚持＂一个中心、两个基本点＂基本路线是建设中国特色社会主义的实践基础。以经济建设为中心发展生产力,改革开放解放生产力以至于＂最终达到共同富裕＂,是整个中国初级阶段社会主义历史时期才得以实现的本质。