中国道教气功略论

气功是产生于古代中国的一种特殊的保健体育活动。在气功的长期发展演进过程中,中国本民族的传统宗教道教曾经起过极为重要的作用和影响。在相当一段历史时期内,气功主要是作为道教特有的宗教修练术而存在发展的。道教气功体系是中国气功发展的一支主流,对现代气功仍具有不可忽视的一定价值和影响。本篇拟就中国古代道教气功略作探讨,     

清代燕赵武术与民间结社

民间秘密结社组织是中国封建社会中长期存在的一个社会现象,各式各样的民间秘密结社活动又往往同武术有着千丝万缕的联系.燕赵地域中民间宗教和秘密结社组织的武术活动历史比较久远,清朝以来的各种官方档案中就有着"金钟罩与大刀会"、"演习拳棒的红阳教、八卦教"、"天理教文武弟子"等相关记录,以京津地区为中心的"义和团"反帝爱国运动更是把武术与民间秘密结社活动的联系展现得淋漓尽致.     

西藏的藏密气功与健身

西藏的藏密气功与健身丁玲辉西藏流传的气功,主要以藏传佛教藏密气功为主。在西藏,气功作为健身强体的保健体育主要反映在寺院僧人修炼的教义中。藏传佛教在重视显宗的同时尤为重密宗,并以瑜珈密为最高修行次第,形成藏密。同时作修炼必须遵循的宗教礼仪在长期的实践过...     

太极拳、气功风靡西班牙

中国太极拳和气功,在西班牙被越来越多的人们所接受。西班牙国家电视台和马德里市电视台,经常直播太极拳、气功的教学与表演。去年西班牙国家电视台在黄金时间报道了西班牙全国传统医药、医疗大会在马德里召开时,首次称:中国太极拳和气功为中国传统医疗法。这个新闻播出后,我们武术研究院电话铃声不断,都是要求我们派老师去教太极拳与气功的。 记得十多年前,我在西班牙教太极拳、气功的时候,只有11个中国饭店的店东参加,年纪均在40～50岁,由于他们在旅西创业初期,雇员少,劳累成疾,患     

中国武术与宗教文化关系的研究

文章运用文献资料法、逻辑分析法等研究方法对中国武术与道教、佛教、民间宗教及伊斯兰教等宗教文化的关系进行了分析。研究认为：中国武术与宗教文化历经几千年的发展演变,不断的相互交织、渗透,使得中国武术与宗教文化有着千丝万缕的关系。宗教文化为中国武术文化的孕育与发展提供了理论的源泉和借鉴,同时也为中国武术技术水平的提高提供了所需要的客观条件;武术也以其独特的形式传承着各宗教文化的理念,从而推动了各宗教的发展与完善。     

垂钓中的气功原理

“钓鱼也是一种气功锻炼”,这是我近两年学习气功理论和在垂钓中体会到的。气功的功理功法概括起来就是四句话:“涵养道德,默念意识(即调心),调整呼吸(即调息),引动形体(即调形)。”调身、调息、调心是气功的三要素。而垂钓活动的全过程,是完全符合气功的功理功法的,也符合气功锻炼养生的目的。     

清代民间宗教秘密结社与武术的传播

清代民间宗教与秘密结社盛行,而众多的民间宗教与秘密结社几乎都与武术有密不可分的联系。习拳练武与宗教给社结合,揭竿而起的事由来已久,清代这种形式更为普遍。 清初顺治二年(1645年),在山西朔县一带,有以张四为首的称为善友会的秘密宗教举行起义,其组织同时又是一个习拳练武的结社,会众大都是娴习枪刀弓矢的农民。康熙以后,此种情况更为多见。     

丹田纵横探

丹田之说,古代气功书上的用词都很隐晦,朦胧难懂,众说纷纭。古人何以故弄玄虚?这可能是由于气功涉及到人体生命的根本,其学问包含十分深广,与古代宗教、哲学、医学有着密切的关系。古人为了能抽象地又能较形     

健身气功·气舞的名称、功理及美学问题研究

健身气功是我国民族传统体育项目的重要组成部分,健身气功·气舞是其在追求艺术美感方向上的最新尝试。该文主要运用文献资料法、专家访谈法,以对健身气功·气舞裁判规则、实践情况以及后续影响的分析为基础,以健身气功功法原理为根本,依次从健身气功·气舞的名称、功理和审美观三个层面对存在的问题进行剖析。研究显示：健身气功·气舞在名称序列上的不对应性和旨意的不确定性会影响受众的理解;对健身气功功理诸如外在神态、练养结合等的疏忽会使"功"朝着"舞"的方向发展;健身气功·气舞中附加元素过多无助于审美移情的产生和固有境界的营造,目前其发展方式也与绿色简约审美观有所背离。进而,针对这些问题提出了相应的建议。     

健身气功·八段锦在高校的开展现状与问题分析——以中国民用航空飞行学院公体课为例

健身气功八段锦具有独特的社会价值、文化价值和体育价值,符合国家重视和传承民族传统体育发展的要求,是落实民族传统体育项目进校园的具体举措。该文运用文献资料、实地考察、逻辑分析等方法,以中国民用航空飞行学院公体课为考察点,发现健身气功八段锦在高校教学中存在学生记忆困难、教学方法单一、评价过程简单、忽视文化传承等问题。从教学实践出发,认为：八段锦教学应采用慢功快教,注重练养合一的教学方式;以分组教学和模拟比赛来丰富课堂;以技术动作为载体,传承养生文化;立足学生学、教师教和课堂实况3个维度进行课程的综合评价。实施成效：学生充分了解健身气功八段锦独特的养生和锻炼价值后,养生功理走进大学生日常生活,学生的学习兴趣度明显提升;学生对健身气功八段锦的关注度上升,自主锻炼积极性明显增强。     

气功修炼的奥秘与误区(三)

六、破除气功修炼中的诸种魔相与执著 1.首先要破除气功事业中的各种不正之风 十多年来,我国的气功事业有了很大的发展,气功正在被越来越多的人所认识,越来越多的人参加到气功修炼的队伍中来,越来越多的科学工作者开始了对这一领域的关注与研究,这是令人鼓舞的。但同时,也必须看到,在一些气功活动中,存在着不同程度的不正之风。 ①在某些气功门派内部,某些气功活动中,表现出了某种江湖色彩,行帮色彩。这是必须破除的。不破除,影响气功的推广和声誉,也影响本门派气功层次的提高。这种江湖和行帮色彩,即使对本门派的气功修炼者,也会使之精神受到束缚,眼界无法打开。这不仅仅     

谈终身体育意识培养下的大学生健身气功教学

健身气功这个项目不但蕴含了优秀的中国传统文化,并且完全符合终身体育锻炼的特点,大学生练习健身气功不仅可以健身、健心,还可以从中学习到中国优秀的传统文化。此外,在进行大学生健身气功教学时,要遵循科学性原则,运用合理有效的教学方法,分步骤分阶段进行。     

试探老子养生思想和气功

老子的养生哲学,如清静无为、抱一守中等,都是在谈论哲学和政治思想时谈的。特别是老子,从未专门谈过气功,即使与气功有关的一些言论,也是在谈论哲学、政治思想时谈的。这就产生了一个问题,即老子未曾专门谈过气功,但现在气功界和气功书刊都     

魏晋南北朝时期的气功

气功,浅显地说,就是在意念指导下进行的一种健身祛病养生长寿的锻炼手段。是我国古代人民在长期生活实践中积累和总结出来的一种养生之道。气功的名称很多,诸如吐纳、导引、行气、食气、练丹、参禅、止观、静坐等。晋代道士许逊写的《净明宗教录》中有“气     

气功的精神实质

气功是我国民间体育疗法的一种,有两千多年的历史,是中医学的重要组成部分。它对防治疾病、保健强身、益寿延年有积极作用,历代医、儒、佛、道各家对气功都有丰富的经验,但也夹杂着一些封建迷信的色彩和唯心主义观点。解放后,气功被挖掘出来,经过一系列科学的观察和整理,去粗取精,去伪存真,发现气功是由练身(姿势)、练意(入静)、练     

对中国传统健身气功起源及其健身功效的研究

健身气功是中华民族历史文化遗产的瑰宝,也是我国传统医学宝库中的珍品,它历史悠久,源远流长,深受民间喜爱,是现代健身人群作为养生保健的传统体育项目之一。健身气功的作用不仅在于健身防病,内外兼修,延年益寿,而且通过健身气功修炼陶冶人的性情,涵养道德,开发人的智力和激发人体的潜在功能。     

武术之魂在如何弘扬中华武术

我们练武之人都尝到过练武的甜头。凡习武受益之人都有一种体会,即在强身健体、治病养生方面,武术锻炼(其中包括气功锻炼)的作用非其它体育项目可比。但仔细想想,看看,听听,在中国十二亿人口中多少人知道、了解武术?提起武术,人们的反应是一打,提到气功,人家就会问你有无力劈华山、隔墙     

气功防治肝炎及慢性病的疗效观察

前言气功是祖国医学的宝贵遗产,是具有中华民族特色的医疗保健运动项目。千百年来一直被用为防治疾病和延年、益寿的一门学科。目前世界卫生组织、无害化治疗研究中心,把气功、体疗等应用到医疗各种疾病以及应用到国防和生产建设上。在我国已有专门的气功研究机构和专门为治疗疾病的气功疗养院、医院、门诊部等。我院由陈正津等四名老师坚持经常深入到公园广场教广大群众气功和体疗操。以及任保健课者本人,患胆囊炎,由于用药又染胃炎,停药练气功三个月后基本康复的实践体会,对保健班学生实行气功体疗,进行疗效观     

苏东坡的养生思想和气功方法

北宋文学家苏东坡重视体育养生,中年以后坚持练习气功和自我按摩。他对祖国医学也有研究,后人曾把他与沈括所搜集的医方等合编为《苏沈良方》,其中也包括了一些气功导引养生方。 在有关气功养生保健方面,苏轼所撰写的《养生诀》、《养生颂》等篇章,流传较广。他在青年时代所写的政论文章《策别·教战守》     

岳家拳气功与点穴绝技

岳家拳及其气功,点穴绝技乃宋朝民族英雄岳飞所创。目前的岳家拳术、气功及点穴绝技,相传是岳飞第四子岳震与五子岳霆避难于鄂时（现湖北省黄梅县、武穴市境内交界处尚存有岳震、岳霆墓）,将此拳术传授于民间后得以传承下来的。