巴中红军对长征胜利的重大贡献

打造以红军长征路线、川陕革命根据地、伟人故里、将帅纪念园为主要内容的红色文化产业带,是四川省委省政府的重大决策部署。川陕革命根据地,是中华苏维埃共和国的第二个大区域,是扬子江南北两岸和中国南北间苏维埃革命发展的桥梁。巴中地处川陕苏区腹心地带,红四方面军以巴中红军为主体。本文重点从情报信息支援、牵制掩护接应、战斗资源补给和物资后勤保障四个方面,试析巴中红军对长征胜利的作用和贡献,以期为研究这段辉煌的历史提供参考和借鉴。     

红军放弃川陕根据地的经济原因探析

川陕苏区是土地革命时期第二大革命根据地,由于"左"倾机会主义路线,迫使红军放弃了根据地。本文认为,除了政治、军事方面的因素外,"左"倾机会主义路线,使川陕根据地的经济建设受到严重影响,根据地出现了严重经济凋敝、物资匮乏,甚至到了"民穷财尽"的地步。这是红军被迫撤离川陕根据地的经济原因。     

浅议中共五大的历史贡献

本文从以下三个方面研究了中共五大的历史贡献:在领导权问题上,中共五大提出了争取无产阶级领导权、挽救革命的具体措施;在革命路线问题上,中共五大制定了农民土地政纲,第一次提出"土地革命"的口号;在党建问题上,中共五大强调加强党的自身建设,更好地发挥领导作用。     

“中国红军独立第一师师部印”考识

洪湖革命历史博物馆珍藏着一方极其珍贵的红军大印,它见证了20世纪20年代洪湖地区波澜壮阔的赤色革命历史。这方大印为木质方形,保存基本完好,印面阳刻篆文"中国红军独立第一师师部印"12字,竖排三行,每行四字。本文从这方印章的发现过程、印面释文、历史背景等方面进行相关考证,亦是对土地革命时期洪湖苏区革命历史的一段回顾。     

军事地理视野下的散关

正在历史上,我们将连接川陕两省的道路称之为蜀道。在蜀道北线诸多道路中,故道是开辟时间较早,使用时间较长,利用率较高的一条道路。与其他道路相比,故道具有路况较平坦、补给便利的特点,战略价值十分重要,因此故道也被称为川陕战场的"生命线"。为了控制这条战争的"生命线",人们利用故道独特的地理形势,在其沿线修建了大量的关隘,例如散关、和尚原、仙人关、古阳平关等。而在诸多关隘中,散关距离关中最近,地位也最为突出。历史时     

湖北省隆重纪念黄麻起义八十周年

铜锣一响跟党走,革命精神励后人。2007年11月13日上午,湖北省委、省政府在红安县黄麻起义和鄂豫皖苏区革命烈士纪念碑碑前广场隆重集会,纪念黄麻起义80周年。全国政协副主席张思卿、李先念同志夫人林佳楣、中共中央宣传部、中国人民解放军总     

浅谈革命纪念馆宣教工作的创新与发展——以武汉革命博物馆为例

革命纪念馆的核心使命之一是对人民群众特别是青少年进行历史唯物主义、爱国主义和革命传统教育,提高人民群众的共产主义觉悟和道德水平。纪念馆的宣传教育工作是服务社会、联系人民群众的纽带,新形势下宣教工作的创新是纪念馆创新爱国主义教育的关键环节,只有不断更新宣教工作理念、创新宣教形式、扩大宣传范围,才能更好地发挥纪念馆的爱国主义教育基地和红色旅游景区的作用。本文结合笔者的工作实践,对革命纪念馆新时期宣教工作的创新与发展进行探讨。     

市文化馆召开《滇中文化》座谈会

《滇中化》是玉溪市化局主管，市化馆(原市群艺馆)主办的群众化内部刊物。原刊名为《玉溪革命艺》、《玉溪化》、《溪苑》、《玉溪群众化》等，办刊历时三十多年。是玉溪市历史最悠久的一个刊物，几经易名，但其为群众化工作服务的性质一直没有变。《滇中化》从1988年以来     

土家"摆手"习俗

湘、鄂、川(渝)边界的永顺，龙山、来凤、咸丰、酉阳、秀山等县土家人每年正月举行的“摆手”活动，是一种具有神秘感的奇特的民俗文化。就其社会功能来考察，土家“摆手”既是祭祀祖先，又是娱乐群众，还是祈求丰年。     

《栈云峡雨日记》所折射的晚清社会状况初探

竹添进一郎是日本明治时期著名的学者与外交家,他在文学上的成就也非常引人注目。他撰写的《栈云峡雨日记并诗草》是一部记述川陕地区自然景观和人文风情的山川游记,带有浓郁的地域特点,同时也刻上了创作者本身的政治文化思想烙印。《栈云峡雨日记并诗草》包含许多精丽的写景小品,对沿途的历史古迹、风土人情、物产民俗都作了生动的叙述和描写,也有许多关乎国计民生的思考,发人深省,值得我们借鉴和学习。特别是该书对于晚清社会状况的记载,具有极为重要的史料价值。     

世纪绘画 中国农民——写于《农民·农民——藏品暨邀请展》之际

20世纪百年之内，中国社会经历剧烈的变革和动荡，从辛亥革命、土地革命、抗日战争、解放战争到新中国建立后的土地改革、农业合作化、大跃进、公社化、文化大革命直至改革开放，这些过程必然出现在以农民为主体的美术作品中，     

世纪绘画 中国农民——写于《农民·农民——藏品暨邀请展》之际

中国“以农立国”，75%以上者劳作生息在广寨的田野上，中国的社会结构，政治模式及文化形态与这一状况密切相联，古代中国农民的生存状态、心理状态是社会稳定与发展的决定性因素。近百年的历史经验也可证明，农民在中国革命和现代化进程中的重要作用，仍然不可忽视。     

努力打造川陕三国文化旅游精品线

本文对"三国文化"和"三国文化旅游"概念予以界定,对四川、陕西的三国文化旅游资源概况和旅游发展现状予以分析。在此基础上,强调应该树立"既要回归自然,也要拥抱人文"的旅游观,并提出"大天府,大旅游"的概念,就如何打造川陕三国文化旅游精品线提出了若干建议。     

价值哲学和环保使命

从价值哲学的角度来考虑生态环境问题,任何的生态环境,保护、建设好了可以保值、增值,破坏损伤了就减值、贬值,这是根本不能含糊的硬道理。解决生态环境危机问题,扬弃传统生态价值观,建构一种新型的生态价值观尤为重要。这种价值观既利己又利他(它),既能使人与人、人与社会相互协调,实现自我方面、价值观方面的革命,又能使人与自然相互协调,达到天人一体、天人共欢的局面。倡导这种新价值新理念的目的,就是为了让它更好地服务于环境保护与建设,帮助人们实现"建设美丽家园,过上美好生活"的价值愿景,为建设美丽中国,实现生态文明做出更大的贡献。     

茶马古道上的鹤庆马帮及商帮

一、鹤庆马帮的形成茶马古道是指历史上从云南勐海起步,穿越西双版纳,入大理、经丽江、过中甸、进西藏延伸至印度的葛伦堡和尼泊尔的加德满都的一条贯穿滇、川、青、藏省(区)通往西南亚、以马帮为运输工具的最便捷的陆上驿道。自唐朝始,川、滇、青、藏三角地区的各族先民,沿古道进行茶马互市的交易,故得茶马古道之名。     

南方丝路上的红色文化

南方丝路远不是一般的商道,而是一条在政治、经济、文化、军事领域都发挥过重要作用的国际通道,也是近代史上最具有中国特色的红色文化的长廊。整理、挖掘、开发和利用南方丝路上的红色文化资源,不仅是对人民群众进行爱国主义和革命传统教育的最好教材,而且对于开展红色旅游,构建四川独具特色的红色文化、绿色文化、历史文化和民族文化四位一体的新型旅游模式具有重要意义。     

论山陕会馆对“义”文化的传承

<正>山陕会馆是山西和陕西二省商人在客地集资设立的"祀神、合乐、义举、公约"的同乡组织。山陕会馆作为工商性质的会馆,规模宏大、建筑精美,并且能够在复杂多变的社会环境中屹立不倒,保存至今,成为我国优秀的物质文化遗产。同时,我们也不能忽视山陕会馆在文化方面的作用,它传承着我国优秀的文化传统,特别是儒家的"义"文化。因此,山陕会馆不仅是一个优秀的物质文化遗产,同时,它还散发着非物质文化遗产所蕴含的气     

对老子哲学思想及其历史地位的再认识

对老子的哲学思想及其历史地位的认识和评价至今仍然存在着严重的分歧与争议。为了更好地发掘老子哲学的现代意义,有必要对老子的哲学思想及其历史地位进行再认识。笔者认为老子不仅是中国古代最早的、最伟大的哲学家,而且是中国哲学的始祖。老子所著的《老子》即《道德经》一书是中国历史上最早的一部具有真正意义的哲学著作。老子在书中既回答了哲学最根本的问题,即世界、万物的本原,又回答了世界是怎样的,以及人与世界、宇宙、自然的关系,包含了本体论、辩证法、认识论、社会历史观等哲学的重要内容。     

清末民国巴塘地区“边疆治理”实践研究

巴塘地区因得天独厚的地理生态和区位优势,历史上为中央王朝、少数民族政权及部落争夺的绾毂之地。清末民国时期,中央政府与川省、川边地方倾力经营,使之成为川滇藏结合部的边关战略重镇。近代巴塘地区"边疆治理"实践堪称王朝边疆、近代国家边疆以及族际主义、区域主义治理形态的典范,其成功经验为现代边疆治理实践提供了有益的借鉴。     

浅谈易门县农村群众文化活动的发展趋势

当代社会．随着各种大众传媒化的深入和渗透．不仅对城市群众提供了多样化的娱乐形式．对农村群众也有了很大的影响。所以。农村群众对精神化生活的需求也越来越高．农村群众化活动凸现出的档次和水准要求也越来越高。仅以易门县为例，随着全县农村经济的发展．群众对化消费需求逐渐提高，广播、电影、电视、报刊等大众传媒在广大农村迅速发展．各种信息传媒覆盖千家万户．在一定程度上直接促进了农村群众化层次和享受品位的提升．