真空——以太物质

真空并非空无一物的虚空,真空是很复杂的物理空间,真空是物质存在的一种形式．是一种以太物质。     

校园网组网方案的选择

本文讨论了校园网组网的步骤、方式和方法,指出校园网不应提倡采用ATM建网,应根据校情扩充、发展高速以太主干网,并给出了一套高速以太交换的校园网解决方案。     

一个值得关注的概念-以太

通过全面回顾以太概念的演变和发展，说明了应如何使学生正确理解以太概念。     

现代教育理念新探

树立现代教育理念，就是树立教育发展改革观．教育创新观、新的教育体制观、宏观的教育时空观、教育服务产业观、适应性的质量观、德育为先的育人观、以人为本的人才观、以能力为重点的素质观、多维度的教育质量评价观。     

羽毛效应与电荷

电荷周围存在以太气旋,在以太风的吹拂下有羽毛效应,而中子周围没有以太气旋,不存在羽毛效应;电荷与中子的唯一区别就是电荷对外有自旋磁场,中子没有;正电荷与负电荷的区别在于在相同方向以太风的吹拂下,其自旋方向相反,而旋转方向由其外形结构决定。     

贫困生精准资助去中心化应用系统设计与实现——区块链原理及应用课程教学案例

在区块链原理与应用课程教学中,以太坊与智能合约相关内容缺乏综合性实践案例。因此结合高校贫困生精准资助的背景,构建一个比传统软件架构模式更具优势的去中心化应用系统,为高校贫困生精准资助工作提供更理想的技术解决方案,加深学生对以太坊和智能合约理论的认识。首先,针对传统中心化应用系统的不足,基于以太坊平台的优点,分析系统核心业务需求|其次,利用以太坊平台设计资助系统总体方案,并阐述系统核心模块|然后搭建以太坊应用环境,实现需求模块的功能,使学生通过网页客户端登录学生资助系统。测试结果表明,该精准资助系统的核心业务指标：贫困生识别精准度、系统录入数据真实度、资助资金使用透明度、帮扶成效衡量满意度等均达到95%以上。     

后现代主义时空观与社会治理

后现代主义时空观是后现代主义的理论基石,后现代主义思想家通过对传统时空观的批判建立了后现代主义的时空观,并在此基础上对现代性的社会治理模式进行批判.本文尝试以后现代主义的时空观为方法论基础,探讨后现代主义社会治理观的研究视角和理论主张.     

"以太"在汉语语境下的双重性悖谬--《仁学》中"以太"性质辨析

“以太”在19世纪未从欧洲自然科学领域传入中国后，谭嗣同遂借用这个概念构筑了《仁学》一书。然在借用之初即赋予了“以太”复杂的性质。本文就《仁学》中“以太”所具有的物质与精神双重内涵作一梳析，力图客观地阐明“以太”在汉语语境下具有双重性内涵的历史原因及谭嗣同的个人原因。     

真空——以太物质

真空并非空无一物的虚空,真空是很复杂的物理空间,真空是物质存在的一种形式,是一种以太物质。     

正确认识社会主义初级阶段非公有制经济的方法

马克思主义是我国社会主义的理论基础,而现实的社会主义与马克思、恩格斯设想却存在许多不同之处,正确认识这些差异需要有辩证观、时空观、条件观、过程观和发展观.     

谭嗣同的"以太"观浅析

谭嗣同是维新时期著名的社会活动家和思想家。他的“仁”、“以太”作为物质性的概念及其演烽的哲学思想,虽有局限性,却表现了鲜明的唯物主义立场,是其改良主义及其活动的思想渊源和精神武器。     

基于自愈式光纤以太环网的矿用电力综合自动化系统

通过对基于自愈式光纤以太环网的矿用电力综合自动化系统的了解,分析了所集成的电力工业化,网络和计算机软件技术.     

非公有制经济的方法

马克思主义是我国社会主义的理论基础，而现实的社会主义与马克思、恩格斯设想却存在许多不同之处，正确认识这些差异需要有辩证观、时空观、条件观、过程观和发展观。     

磁场、电场本质

磁场的本质是以太风。电流形成的磁场就是在电子经过的路径上,其尾部留下的中心低压的旋转以太气流,就如飞机飞过后其尾部会留下气流一样。电场的本质是磁场。只有对外显现自旋磁场的质子、电子才对外显现电性,反之则为中子。电流形成的旋转磁场和电荷自旋磁场是有区别的,电流产生的磁场是一个中心低压的以太气旋,而电荷自旋磁场中心没有低压区,受力分析时作用力正好相反;可以用实验数据证明电磁以太的存在。     

现代自然科学的成果丰富发展了辩证唯物主义哲学

20世纪以来,自然科学发展的新成果、新概念和新方法,为丰富和发展辩证唯物主义的物质观、时空观、运动观和方法论,提出了许多很有启发的问题:     

时间、空间与诗

中国古代文学美学的时空观,本质上几乎就是艺术的,而且几乎可以说是“现代”的。古典艺术观念虽然不能直接应用于现代诗,但其时空观除了线性时间观外,却是不仿全盘继承的,因为意象并置,意象叠加是根植于将万物空间化这一时空观的技巧,没有空间化,就没有意象并置和意象叠加。     

实施素质教育更新教育观念

文章从教育时空观、教学观、教学模式、质量观和人才观四个方面谈了开展素质教育应采取的几项具体措施.     

谭嗣同人性思想简论

谭嗣同构建了以“以太”本体论为基础的自然人性论 ,认为 ,性为“以太之用” ,本无善恶。在“名”的条件下 ,应以人的生而具有的自然本性为“善” ,否定了儒家的先验的性善论。张扬人性 ,肯定情、欲的合理性 ,并以“仁———通———平等”的伦理模式 ,冲决纲常名教的罗网 ,从而开启了中国人性思想的近代变革。发掘其人性思想的丰富内涵 ,仍有借鉴和启迪的现代价值。     

浅议英美现代派小说的经典叙事的时空结构风格

本文采用热奈特的叙述学理论．以现代派的两部小说作为分析的文本．揭示现代派英关小说中叙事结构的特点。现代派小说运用时态、语式与语态将故事的时间和空间错乱,在叙事观上产生时空观上的创新与突破,实际上也是结构手段与结构形式的突破与创新。     

实施素质教育 更新教育观念

文章从教育时空观、教学观、教学模式、质量观和人才观四个方面谈了开展素质教育应采取的几项具体措施。