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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
老子、庄子的"反"道是中国文化传统中"反向性"思维方法的体现与运用。"反"是"道"最基本的运动特性。它包含了生成、对反、回归的"三"反含义。生成是从无到有,是朴散为器,是文明的器化运作;对反是对立面相互依存和物极必反,是阴阳互动,虚实相生;回归是从有入无,是文明的归藏、归潜、归化,是与道俱化。道的"三"反也是万物的自性有他,是向他而化。在"三"反中,老子更注重方法上的"对反"策略,庄子更注重人性的"回归"主题。从回归主题看,"反"又具有生命死亡、人性回返、回环往复的三重含义。  相似文献   

2.
论《墨经》的辩证逻辑思想王凤琴辩证逻辑是研究思维的运动形式和规律的科学。然而,思维的辩证本性乃是客观世界与人的认识过程辩证性质的反映。所以,辩证的逻辑学与科学的世界观、认识论和方法论在本质上是一致的。这一点也决定了辩证逻辑跟单纯研究思维的结构形式及其...  相似文献   

3.
儒、道、禅美学思想异同论   总被引:2,自引:0,他引:2  
在中国几千年光辉的文化史中,古代美学思想占有十分重要的地位。从审美理想的形成,到审美方式和审美趣味的发展演变,都具有鲜明的民族特色。当然,要说清中国古代美学的民族特色,需要作多学科的综合研究。不过笔者以为,在诸多因素中起关键作用的,还要算儒、道、禅三家的学术思想。早在先秦时期就已形成的儒、道两家学说,一直影响着中国古代美学的发展;东汉以后传入的佛学思想,与中国固有的儒、道学说,经过长期的聚散捭阖,终于在中唐时期形成了最具有中国特色的佛教流派——禅宗。自此以后,儒、道、禅三家美学思想构成了中国古代美学思想的主体与灵魂,影响着封建社会后期文学艺术的发展。它们互相排斥、互相斗争的一面,导致了中国古代美学思想的丰富多彩;而它们互相渗透、互相融和的一面,  相似文献   

4.
“中国思想”是中国话语权的根基,是“外宣”的“水之源,木之本”。所谓“中国思想”,指的是既符合人类时代要求、又符合中国发展需要,从古今中外汲取养分而成的现代“中国核心价值观”。  相似文献   

5.
在如今自利化趋势严重的社会,"德"作为东西方公认的思想价值被社会高度重视。道德判断有功利主义、利他主义等标准,道德行为的动机也多种多样。在社会原子化个人的时代,人与人之间的关系更多依靠契约维持,然而,不能否认一种协调人与人之间关系的伦理精神没有存在的可能性。本文从情感出发解释"道德人"存在、道德社会形成的可能性。孟子从人本身固有的"恻隐之心"的情感出发解释人之道德本性,这可以证明道德意识为人本身固有,当代公共伦理精神由于人本身之道德性而有存在的可能性。  相似文献   

6.
老子人生哲学的超世情绪和顺世精神各有妙用。他的超世情绪,有一种把人引向未来、引向高远的精神力量;他的顺世精神,则可以使人知足常乐,从而起到一种精神安慰的作用。老子所主张的"重身轻物""少私寡欲""守柔处弱""为而不争"等处世哲学,提出了一种与儒家完全不同的理想境界和人生态度,而这种超越的、解脱的理想境界和人生态度,正是儒家鞭长莫及的。这本身就说明老子的人生哲学不仅是一种解脱之道,而且从某种意义上说,还是救治儒家思想弊端的一剂良药。  相似文献   

7.
印度吠檀多哲学与中国佛道思想的交流黄心川印度教大概与佛教同时传入我国,先后在新疆地区和大陆本土建立寺庙,进行宗教活动,印度教的正统派哲学——“六派哲学”也随之传入我国,特别是作为印度教理论基础的吠檀多哲学在我国有一定影响。我国古代翻译过不少印度婆罗门...  相似文献   

8.
《文心雕龙》"以雕缛成体"说和"自然之道"说的提出,具有整合自然审美理想和文章雕缛传统的特殊意义。考其实践基础,既有汉大赋兴盛以来穷思极想、铺排夸示的艺术倾向,又有山水诗兴起过程中巧构形似的艺术讲求;究其理论背景,一方面是汉魏以来崇尚心智创造的"智术"理念,一方面则是魏晋以降强调感物吟志的"应物"理念。《文心雕龙》因此而历史地形成了具有整合意味的自然雕饰美学观念。《文心雕龙》自然雕饰观念体系的展开方式,表现为"文体"论与"文术"论的并行互补,而其所以互补的机理则在于"成体有术"的文体方法论。作为中国古典自然雕饰美学理论经典的《文心雕龙》,其最大的理论贡献在于提出了"自然"与"雕缛"的整合问题。从"以雕缛成体"悟入"自然之道",有助于克服长期以来的简单二元对立思维,有助于体会中国传统"以技而进乎道"之"道术"论的深刻内蕴。  相似文献   

9.
儒、佛、道思想与中国传统慈善事业   总被引:1,自引:0,他引:1  
中国传统慈善事业的思想渊源是复杂而多重的。其中包括西周以来的民本主义思想、儒家的仁义学说、佛教的慈悲观念与因果报应说,以及民间善书所宣扬的  相似文献   

10.
反训是自然地形成的,同一个词具有对反意义,与词根及其原初意义有关,也与言语中的委婉语和反讽相关。  相似文献   

11.
关于老子"道生一"中"道"与"一"的关系,是理解"道"发展历程的关键。常见的两观点是"无中生有"与"道起于一",前者忽略"道"是有无的统一体,而后者则将"一"完全等同于"道"。而解决这个问题的关键在于厘清古人是如何理解数字1的。通过研究得到"一"应有三种意思。一是表示序数,二是作为"道"的别名,三是事物发展所经历的过程之一。后两者由于形式上都为汉字"一"而易误为同义,因而采用数字法来规避并且突出这个矛盾所在。  相似文献   

12.
李敬巍 《文化学刊》2014,(5):178-181
18世纪法国启蒙学者卢梭对待文明与科技进步导致的人性异化,提出了"返回自然"的口号;两千多年前中国的道家学者老庄面对"人为物役"的社会现实,率先发出了"返乎原始"的自由呼声,两者之间存在着惊人的契合。东西方社会背景、文化积淀的差异也使得他们彼此的理论无论在建构基础、达成的目标以及实现的途径等层面都是同中有异,异中见同。但对于自由的追求,则是贯穿卢梭与老庄政治哲学始终的一条核心线索,这种相似的哲学见地共同折射出东西方先哲对人类生存困境的深切哲学关怀,同样都值得现代人思考。  相似文献   

13.
邓小平民主与法制思想的形成与发展,是集体智慧的结晶,它与我国民主与法制建设的伟大实践与我国民主与法制建设的理论研究紧密联系在一起.文章就依法治国,加强社会主义法制建设进行了研究.  相似文献   

14.
王海静 《职业圈》2014,(15):65-65
当前在全党内部开展的党的群众路线教育实践活动目前正在扎实推进,尤其是在企业内部,对全面做好职工思想政治工作起到了至关重要的作用,不仅提高了党组织在企业的领导核心作用,而且员工在企业中凝聚力和向心力得到了进一步增强。  相似文献   

15.
在老子的思想体系中,道占据着重要的地位,它不仅是本源性的,也是本体性的,更是一种超越性的。这种超越性的道不仅仅是关于宇宙自然真际的考察,其落实处还是在于现实的人生、在于对个体生命的关注、在于个体生命的超越之途。老子的道论不仅在于对形上本体的探讨、在于对对象世界的认知,更重要的是在于对人的生存体验的关注的结果,而这一点也正是美学的落脚点。  相似文献   

16.
王闿运是晚清经学大师,毕生致力于经典笺释,五经之中独崇《春秋》,他强调通经致用,指出诸经所言皆是礼,以礼治人必须先自治。王闿运虽在经学中艰难地捕捉到了某些自治图强的思想因子,但其心力所在不是变革已经明显陈腐的社会制度,而是沉溺于盛礼乐、修文德,从五经之中寻绎救世之良方。他的春秋公羊学思想虽然以其独特的风格给后人留下了别样的思考,但其影响远不如龚自珍、魏源、康有为、梁启超等。  相似文献   

17.
论儒学的科学思想蔡报文一、心能尽性,人能弘道与庄学思想的核心问题是如何使个体完成自己内在的真性,成为“真人”一样,儒学思想的核心问题亦是如何使个体完成自己内在的人性,成为圣人;与庄学将“道”作为天地万物最高的也是唯一的本体一样,儒学亦将“道”作为人以...  相似文献   

18.
刘润珍 《职业圈》2014,(26):46-46
党政机关思想政治工作和普通的思想政治工作相比,既具有共性,也具有特殊性。思想政治教育工作的开展对建设我国社会主义事业具有重要意义,近年来,我国的社会环境由计划经济转为市场经济,党政机关的思想政治工作面临一系列新的困难,我们要用新的眼光和新的视角开展思想政治工作,积极探寻思想政治工作开展的对策。  相似文献   

19.
文章围绕思想政治工作对企业生存与发展的重要性予以系统阐述,明确指出实现和发展最广大职工群众的根本利益是企业思想政治工作的核心内容.  相似文献   

20.
在新时代背景下的事业单位思政工作要进行有效的创新,在保证思政工作与时俱进的同时,能够充分发挥思政工作的作用,促进员工的政治思想、工作态度等都能够朝向积极的方向发展,进而推动事业单位能够更稳定并快速地发展,在有效发挥事业单位作用的同时,进一步促进我国的发展朝向制定的发展战略目标迈进.  相似文献   

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