幽默中引出《拿来主义》

设计恰到好处的审美化的课文导入方案很重要，它能让学生从对事物美的形象的初步感知开始，从导语中获得愉悦的体验，产生初步的美感，然后逐步上升到理性阶段。教鲁迅先生《拿来主义》一文，为创设美的氛围，激发学生学习的兴趣，可设计这样的导语：著名作家冯骥才到法国访问，在一次欢迎宴会上，外国记者接二连三地向他提问。其中一记者问：“尊敬的冯先生，贵国改革开放，学习西方资产阶级的东西，你们就不担心变成资本主义吗？”冯骥才回答：“人吃了猪肉不会变成猪，吃了牛肉不会变成牛。”他幽默机智的回答博得满堂喝彩。是的，我们学…     

教育也有生命和性格

有一回,一位记者采访冯骥才先生,冯先生说,他不愿只是个作家。他说,他是一个知识分子。记者很奇怪,问原因。冯先生回答,作家应有社会责任感,知识分子应有的则是文化责任感,而他正在为这种文化责任     

成功的秘密

“先生,您成功的秘诀是什么？”记者问一名银行行长。“两个词。”行长回答。“那两个词是什么？”记者问。“正确决定。”行长回答。     

构筑安全的屏障

不久前,记者了解到,某中学３个男生在放学路上被另１男生打劫,３人身上的钱都被劫走了。当记者问：“你们３人对付他一人,想过与他周旋,不让他得逞吗？”“他拿着刀,我们不敢。”“有没有想过拨打１１０？”“什么是１１０？打１１０干吗？”孩子们的回答令记者十分...     

《人生的境界》扎记读冯友兰

冯友兰先生(1895—1990)，字芝生，是中国现代名的哲学家和哲学史家。对于中国化的学习和研究而言，人们赞美冯先生是“可超而不可越”的人物，意思是，后人完全应该也完全可能胜过冯先生，但是却不能绕过冯先生，因为那样不但必然要多费力气，而且容易走弯路而难以深入堂奥。人们还感叹，冯先生的观点你可以同意，也可以反对，但你不会不明白。     

关于有中国特色的社会主义理论的思考

不可否认,社会主义是从资本主义母体内孕育发展的。从这个视角出发,应该怎样认识资本主义与社会主义的“血缘”联系与质的差异？中国共产党人怎样建设有中国特色的社会主义？。     

马克思后代开“的士”

《俄罗斯报》记者切尔卡希在伦敦的大街上乘坐一辆出租车，发现司机的相貌很有特点，一脸又浓又密的黑络腮胡。最让记者吃惊的是车上挂的卡尔·马克思的小幅画像，镶在精致的铜框里。记者问道：“你是马克思主义者？”司机没有回答记者的问题，而是递过一张名片。记者看到安东尼·马克思的名字，于是问道：“你们同姓？”司机笑着说：“您不觉得我们长得很像吗？”记者仔细端详起来。“他是我的高祖。他的女儿是我的曾祖母……”     

怎样对待“资本主义的东西”？──与李洪祥同志商榷

怎样对待“资本主义的东西”？──与李洪祥同志商榷马群林李洪祥同志《初三＜思想政治＞有几点值得商榷》（以下简称《李文》）一文的第二部分是：“对资产阶级的东西和资本主义的东酉我们也要学习和借鉴吗？”对《李文》这一观点，笔者不敢苟同。《李文》说：“课本在第...     

科学在冯友兰哲学思想中的地位

冯友兰先生在建构自己的哲学体系时,曾大量论述了科学与哲学的关系。冯先生这方面的思想可分为三个时期：二十年代,冯先生认为科学与哲学是一个互动关系;三四十年代,冯先生在二者关系上有割裂二者的倾向;八十年代,冯先生在马克思主义的水平上,强调二者的互动统一。冯先生关于科学与哲学关系的论述实际上是走了一条肯定—否定—否定之否定的认识路线。它表明冯先生的思想是随着时代的变化而不断更新前进的。     

付出是一种富有

他是一位慈善大使,他捐出的款项不计其数。一次,记者问他：“你是在什么情况下捐款的？”“在我富有的时候。”慈善大使说。“你是亿万富翁,每时每刻都是富有的呀？”记者不解地问。     

资本家是怎样剥削工人的

毛主席在关于理论问题的重要指示中指出：中国“解放前跟资本主义差不多。”又指出：“林彪一类如上台，搞资本主义制度很容易。”毛主席在这里所指的资本主义究竟是一种什么样的经济制度？林彪一类如上台，搞了资本主义复辟，我们的社会将倒退到何种状况，广大劳动人民又将陷于何种境地？学一点资本主义部分的政治经济学，可以帮助我们认识资本主义制度的本质及其发生、发展和灭亡的规律，对比出社会主义制度同资本主义制度的根本区别和那些跟资本主义没有多少差别的东西，这对于我们搞清楚无产阶级专政的理论，坚持无产阶级专政下的继续革命，更加自觉地为巩固无产阶级专政、防止资本主义复辟而战斗，是有必要、有好处的。     

冯友兰的人生境界说与南阳的优秀文化传统

冯先生的人生境界说主要体现在《新原人》中,是冯先生在抗战时期为排解民族危亡的困扰,激励人们奋勇进取而作的思考。其学说基于纯粹哲学和美学思考之上,有着将天人浑然一体和古今溶于一筹的整体思维特征,而其本质就是人生智慧。冯先生的人生境界说源自于南阳古老的讲智慧、注重人生事业的优秀文化传统,同时,冯先生自身的人生实践,正是对这一优秀文化传统的践行。     

“普世价值”的“欧美模式”不能救中国（下）——四评吴敬琏“社会主义模式论”

在《“普世价值”的“欧美模式”不能救中国（上）》中,着重评述了两个问题：第一,资本主义不能救中国,第二,资本主义怎么救中国。在《“普世价值”的“欧美模式”不能救中国（下）》中,着重评述3个问题：第一,用文武之道推行资本主义,第二,中国皈依“欧美模式”？第三,西化道路能走通？     

莫让学生的作文套着镣铐跳舞

有一则题为《采访》的小故事是这么说的： 一女运动员在比赛中获得一枚铜牌,有记者采访她：“你觉得你发挥出水平没有？”运动员满怀喜悦之情,连声说：“发挥了,不发挥出水平怎能获得铜牌？”记者接着问：“获得铜牌,你有什么感想？”运动员依旧兴奋地说,“非常高兴”。“     

麦积山石窟冯国瑞洞窟编号考对

1941年冯国瑞先生前往麦积山考察,对麦积山石窟进行编号,这是学界首次为麦积山石窟编号。1944年,冯先生又前往麦积山作编号说明,并绘平面草图,撰成《调查麦积山石窟报告书》呈报当时的国民党甘肃省政府。如今冯先生所绘平面草图已佚,导致冯先生所编洞窟无从知晓,笔者根据冯先生《天水麦积山石窟介绍》一文,对先生所编窟号与现行窟号进行了考对研究。     

浅说导入新课

一、哲学的矛盾法矛盾法应用于导入新课能使学生辩证地认识历史事件、增加思维深度。例如上法国资产阶级革命一课时,我先提问学生：“１７世纪中期的法国路易十四改革有哪些影响？”学生回答：“一方面强化了封建专制,另一方面又有利于资本主义的发展。”再问：“封建专制的强化和资本主义的发展是否是一对矛盾？”学生回答：“是。”然后小结：“封建专制的强化严重阻碍法国资本主义的发展,这就是法国大革命爆发的根本原因。”由此引出法国大革命一节。二、史料阅读法运用史料导入新课,再认再现历史知识,能有效地运用、发挥其价值,同…     

“减负”工程：来自包头市第一实验小学的报告

“你们知道‘减负’吗？”“当然知道。”“那么,‘减负’以后,你们有什么感觉呢？”“和以前一样,没什么不同感觉呀。”“哦？！能说说‘和以前一样’是什么意思吗？”“就是说,在我们学校读书,从没有感到有负担。”“学校有趣的活动多极了,我们只觉得轻松愉快。”……没想到,记者一踏进包头第一实验小学,就被操场上进行课间活动的小学生围住,七嘴八舌地来了一段“答记者问”。没有过重的课业负担！我们只觉得轻松愉快！稚嫩的语言欢快地撞击着记者的耳膜。三张问卷调查表,几组调查数据摆在了记者的面前:表一,关于课业和作业量调查结果:在…     

最简单的答复

一位成功人士接受了记者专访。 “请问您有什么秘诀？” “我没有什么秘诀。” “那您有什么新的打算？”     

长寿的原因

记者：“老大爷,您长寿的原因是什么？”老人：“我从不喝酒,不吸烟,早睡早起!”这时隔壁传来摔砸东西和叫骂的声音。记者：“这是怎么回事？”老人：“我父亲,他是个烟鬼,还天天酗酒,一没有酒就骂人!”     

“日本投降原因”谜底有新说

编者按］本刊１９９７年第９月曾发表韩建峰《两个“谜底”哪个对？》一文。文中说：１９４５年重庆谈判期间,一国民党记者出一谜语,谜面是：“日本投降的原因？”答我国古代一人名。结果,国民党记者的谜底是“屈原”,认为日本投降主要是屈服于美国在日本投下的两颗原...