“教人求真” “学做真人”——浅议陶行知的德育思想

1945年陶行知给广东省浦县百侯中学写了一首校歌诗,其中有这么两句:"千教万教,教人求真.千学万学,学做真人."这是陶行知教育思想中的德育观.通读他的整个著作,没有一篇专门论述德育的,但在他的许多著作中都把德育摆在了重要地位.他的德育思想精深、可行,具有浓厚的时代气息和革新创造精神,因此,学习研究陶行知的德育思想,对于加强和改善我们现在学校的思想政治教育,有着极其重要的现实意义.一、"真人"应具有的素质真人是对假人,伪人而言的.1913年陶行知从金陵大学毕业时,发表了一篇著名文章叫《伪君子篇》.他针对当时社会的腐败现象,对做什么人的问题作了精辟的分析.他在文章中说:"伪君子之由来,名利为之也."人     

教人求真与教育求真

一切从实际出发,实事求是,是马克思主义的精髓,也是中国共产党一贯的基本思想路线。毛泽东在《改造我们的学习》一文中提出:实事求是,就是从客观存在的事物出发,研究事物存在和发展的规律性。理所当然,在教育教学工作中,广大教育工作者也应从教育实际出发,研究教育的规律性,让教育工作再多一些真     

作文要教人“求真”

做人求真。引导学生认认真真做人，不虚浮，不夸张，不骄傲，树立正确的世界观和人生观，这是学写作文的先导。每一堂课、每一篇课文，都要自始至终贯穿做人的准则，让学生时刻受到美的熏陶，这样，学生作文才能做到思想健康。如果忽视人格教育，忽视思想教育，让学生为作文而作文，这样写出来的文章就会苍白无力，缺乏思想的光芒和感人的力量。 　　选材求真。生活是五彩斑澜的，这就要求学生学会观察生活，学会体验生活，从丰富多彩的生活中寻找真实的题材，然后在真实生活的基础上提炼好主题，对生活中的种种事件和细节进行选择和加工，…     

寓教于诗 教人求真——谈陶行知教育诗篇的思想建构

陶行知先生以“捧着一颗心来,不带半根草去”的情怀、“教人求真”的宗旨,为孩子们写下了大量的教育诗。这些诗吸取了民歌童谣的艺术手法,运用简洁质朴、活泼幽默、通俗易懂的口头语言,多是三言、七言句式,不拘一格,琅琅和谐,节奏明快,寓于丰富的教育内容,让孩子们在愉悦的氛围中吟唱、诵读。记忆,接受健康感情的熏陶、科学心智的开启、价值观念的感化、主体意识的教育、文明习惯的培养等等,取得潜移默化、润物无声的教育效果。今天,我们重温这些“爱满天下”的诗篇,对于培养当代青少年儿童具有现代公民所必备的素质,也具有积极的意义。     

教人求真 学做真人——陶行知教育思想的价值实现启示

<正>隐行知是近代中国大教育家,他的生活教育思想、创造教育方法为思想品德课价值实现提供了理论指导和方法路径。在教学过程中,笔者对生活教育、创造教育和价值实现进行了探索与实践。如何守护"上帝的权利"【生活情境来源】师:今天,学习了"我们享有上帝的权利"一课,请同学们写出自己愉快或者不愉快的消费经历。生A:上次去鞋店,本来想买一双阿迪达斯鞋,结果可能因为顾客太多,店员没有在意,就拿成了一双     

陶行知“教学做合一”思想对新课改的启示

“教学做合一”思想是陶行知先生在20世纪20年代提出来的，是他“生活教育”思想的重要组成部分。陶先生把“教学做”看成一件事，他提出“教的法子要根据学的法子，学的法子要根据做的法子，教法、学法、做法应当是合一的”，对传统教育重知识灌输轻知识获得、重本轻实践、重接受轻创造、重占有轻思考、重考试分数轻知识运用，     

教人求真，学做真人──陶行知的道德教育观

教人求真，学做真人──陶行知的道德教育观北京师范大学教育系何晓夏陶行知（１８９１～１９４６年）是我国近代卓越的民主主义和共产主义战士、伟大的人民教育家。他创立了有名的“生活教育”理论，办了著名的晓庄学校、山海工学团、育才学校、社会大学等，培养了一大批...     

教人求真学做真人—中师德育工作渗透陶行知教育思想之思考

学陶师陶是我校的办学特色之一,这一特色曾在全省中等师范学校教学评估时受到省评估专家组的高度赞扬。在学校德育工作中,我们将陶行知教育思想有机渗透到工作的各个环节,也收到了良好的效果。具体来说,就是教人求真,学做真人。     

学习陶行知“求真”教育思想办好成人师范教育

伟大的人民教育家陶行知提出“千教万教教人求真,千学万学学做真人”,他一生把“求真”教育作为自己办教育的宗旨,这是他教育思想的精髓。他要求培育的“真人”是追求真理,献身真理,无私奉献,具有创新精神的人。教育学院是成人师范院校,是教育行政干部和教师接受再教育的基地。目前,学历教育已步入尾声,继续教育逐步走向正轨。如何培养出面向２１世纪的优秀教育工作者,是我们面临的新课题。“科教兴国,教育为本”,教师素质的高低直接影响着２１世纪接班人的质量。因此,成人师范教育必须认真贯彻党的教育方针,以邓小平“实事求…     

求真树人:陶行知“真”教育思想内涵与启示

<正>"真人"这个概念,庄子就提到过,是一种有理想人格的人。世俗的理解就是真实的人。陶行知的生活教育理论某种程度上也可以视为是"真"教育,"真"这个概念是生活教育的核心概念之一,属于生活教育理论追求的重要价值观。大家对陶行知"千教万教教人求真,千学万学学做真人"这句话很熟悉,但也有许多教师对此"真"的意蕴不甚明了。在"培养什么人"和"怎样培养人"这两个重大的理论与实践问题背景下,再次梳理陶行知"真"教育思想,阐明"真"的内涵,挖掘"真"教育实践的启示,对丰富中国特色社会主义教育思     

基于陶行知“求真”思想的个性写作实践探究

陶行知先生在语文学习时强调“求真”的思想,注重真实情境的创设和真实写作空间的构建,从而引导学生写出真实而又有自我存在特点的文章。2017年版新课标强调“注重个性化体验和自我表达”,结合教学实践,浅析陶行知先生“求真”思想的重要意义,探讨其在高中语文作文教学中的有效实践。     

陶行知“教学做合一”对新课改的启示

陶行知先生经过多年的实践探索和思考,总结提出了教学做合一理念,并在《中国教育改造》一书中对教学做合一做了详尽的论述。教学做合一的实践性、主体性、创造性、终身性与当前的新课程改革理念不谋而合,对新课程改革的深入推进具有重要的借鉴与指引作用。     

历史教学中“求真”的几种路径

追求历史的真实,是历史课程的基本理念。"求真"是历史学区别于文学、哲学等其他人文学科的根本所在。在中学历史教学中,主要有以下四种求真的路径:史料的"活化"、历史的"神入"、历史的批判和"范式"的选择。     

学习陶行知先生“教学合一”思想

在教学活动中,怎样正确认识和处理教师“教”与学生“学”的关系,是教学改革的一个关键问题。建国以来的每一次教学改革,几乎都对“传道授业解惑”的传统教学观进行过批判,从而不同程度地促进了教学质量的提高。但是,由于教学改革常常在“左”的政治社会背景下进行,既缺乏科学理论的指导,又缺乏实事求是的态度,改革总不免片面性和绝对化,常常从一个极端走向另一个极端。今天教学上的情况是:一方面,由于传统教育思想的强大“惯性”,使为数众多的教师执拗于“教师中心”     

教人求真与学做真人的实验活动

工商学院将"五真",即崇尚真理、追求真知、付出真情、落实真行、永做真人,作为德育工作目标,并围绕"立陶创特"实验模式的构建,开展了"学陶求真理、师陶育真情、研陶出真知、践陶见真行、创陶立真人"系列实践活动;同时还总结出了用社会主义核心价值观"铸魂"、用党的辉煌历史"固本"、用素质和心理教育"强心"、用形势政策教育"亮眼"等开展真人教育的具体做法。     

PBL教学思考:历史的“求真”与解释的“开放”

历史是现在与过去之间的对话,是"历史解释"与"历史事实"之间的双向构建。求真作为一种精神,是PBL历史教学的内在要求,解释是主观感受的表达,个人见解和智慧的展现。PBL的真正价值在于获取这种感受,体验这种情感,理解这种见解,转化这种智慧,最终形成自己丰富的精神世界。     

陶行知“教学做合一”思想在思想品德课教学的践行

教无定法,贵在得法,陶行知的＂教学做合一＂的思想,是指导我们选择运用具体的教学方式与技巧的方法。教师教学的根本目的是要学生学会学习,陶行知的＂教学做合一＂的思想,为广大老师实现这一目的指引方向。教师引导学生自主探究,使学生在学习过程中发现问题、提出问题、解决问题,通过自主学习获取知识,形成能力,