金岳霖 一生不止爱林徽因

1提及金岳霖,普通人会先知道他一生未婚,默默地爱着林徽因,其次,才会想到他还是一个哲学家。关于他与林徽因,坊间有很多版本,有一点共识是:他对这个女子痴情了一辈子。他的确终身未娶,我相信这其中会有林徽因的因素,但不应该是唯一:一个人选择怎样的生存方式,应该有非常复杂、综合的背景,何况,作为一个哲学界的泰斗,金岳霖究竟是怎么想的,实在不是外     

金岳霖有什么趣？

汪曾祺先生的《金岳霖先生》口碑很好，许多文摘类刊物都作了转载，现在它又被选进了课标本人教版、苏教版高中新教材，我们不由得为学生而高兴——他们真有福气。然而，在课堂上，我们看到的却是这样的不和谐的一幕——金岳霖曾因林徽因生日而请客，老师问道：“金先生为什么会请客呢？”学生答曰：“他追她的——”“的”字拖得很长，且伴着粗俗的哄笑。     

金岳霖先生

西南联大有许多很有趣的教授,金岳霖先生是其中的一位。金先生是我的老师沈从文先生的好朋友。沈先生当面和背后都称他为老金。大概时常来往的熟朋友都这样称呼他。关于金先生的事,有一些是沈先生告诉我的。我在     

如何看待徐志摩的情爱问题——与苗雪原先生商榷

如何分析徐志摩于情爱生活中的态度，以及由此引出相关的梁启超态度、梁思成林徽因夫妇感情问题，苗雪原先生提出一连串新的见解。这些见解，证据不够充分，分析明显偏颇，均难以服人。其一，徐志摩对待情爱生活，无论是热恋林徽因，抑或与陆小曼成婚，都表现了一个自由主义知识分子在追求个人幸福问题上的热烈和执着，丝毫不见苗所言的懦怯、退缩的情绪。其二，梁启超虽然并不赞成徐志摩与林徽因恋爱成婚，但是也并未如苗所言，怀有私心，老谋深算，竭力从中阻挠。其三，梁思成与林徽因感情甚笃，同样不是如苗所言，多有感情裂痕，至少在徐志摩生前，从未移情他人。苗，所据材料或以讹传讹，或片面阐述，反映了当前学术界不良的浮燥学风。     

读林徽因传有感

林徽因是美女、才女,令人羡慕的知识女性,这些肤浅的认识主要来自于围绕在她身边的三个男人:诗人徐志摩、哲学家金岳霖、建筑学家梁思成。自古才子配佳人,三大才子簇拥的林徽因会是何等佳人?读过刘炎生写的《中国第一才女林徽因》发现,林徽因乃是内圣外王一君子。林徽因出生于书宦之家,良好的生活和教育环境可能是她优越于当时中国大多数女性的唯一优势。人生而平等,但机会却千差万别,林徽因的良好环境并没有使她成为才女,相反,尴尬的家庭身份留给她的是"永久的创伤"。林徽因的母亲是小作坊主的女儿,是林徽因父亲林长民的第     

金岳霖先生

一、汪曾棋作品特点汪曾祺博学多识,兴趣广泛,爱好书画,乐谈医道,对戏剧与民间文艺也有深入钻研。其散文写风俗,谈文化,忆旧闻,述掌故,寄乡情,花鸟鱼虫,瓜果食物,无所不涉。读来亲切自然,于无形中仿佛与作者一道感受人情世故。     

有趣的金岳霖先生

西南联大有许多很有趣的教授，金岳霖先生是其中的一位。     

暗恋是克制,倒追是放肆

我一直觉得,感情这种东西非常玄妙,张爱玲如此才华横溢又极有思想的女人,也难免陷入对一个男人的爱情中不能自拔,而且那个男人还不喜欢她;徐志摩这样一个才子,金岳霖这样一个＂暖男＂,也同样对已为人妻的林徽因念念不忘,甚至摆出了一副至死不渝的姿态。     

金岳霖:断裂的逻辑

正徐志摩这样描述他那个研究逻辑的朋友金岳霖:"金先生的嗜好是捡起一根名词的头发,耐心地拿在手里给分。他可以暂时不吃饭,但这头发丝粗得怪讨厌的,非给它劈开了不得舒服……"金岳霖主讲逻辑学,有学生感到这门学问十分枯燥,便好奇地问     

《金岳霖先生》教学设计

[教学目标] 1.品味细节,准确把握金岳霖先生纯真率性的性格特征,鉴赏细节描写和以点带面的手法. 2.鉴赏“闲笔”,领会作者复杂的写作意图,感受“初读似水,再读似酒”的风格.     

《金岳霖先生》教案

教学目标:1.引导学生把握人物性格特征以及深层次的精神内涵。2.体会作者朴实而有韵味的语言特色。教学重点:人物形象的把握。教学难点:人物精神内涵的挖掘。一.导入新课有一个哲学家他学富五车,才高八斗,却经常会忘了自己的姓名,有一回他给一位姓陶的朋友打电话,陶家的保姆问:您是哪位?他又忘记了自己的姓名,张口结舌答不上,又不好意思说忘了,只好说:你不     

陆游痴情别解

陆游是南宋著名的爱国诗人、唐琬的丈夫。作为爱国诗人,他力主抗金北伐、收复中原,写下了无数爱国诗篇。但作为丈夫,他对唐琬并非很痴情。在陆母的逼迫下,他没有积极寻找别的出路就休妻;一曲《钗头凤》更是间接要了唐琬鲜活的生命;和爱国诗对比,他所作的怀念唐琬的诗也黯然失色。     

坚守一世的纯洁爱恋

他与她的相识,让才子寄情于《偶然》。 金岳霖遇林徽因,晚过徐志摩。梁 家客厅的初逢,文化沙龙的谈兴,就此开始了一世的坚守,一世的萦绕心间。林徽因。这是一位灵秀、才情的女子,得到了造物者所能给予的一切恩赐。家世,容貌,学识,风度,无论哪一方面都是上上之选。尤为难得的,他们相知甚深,彼此欣赏。     

金岳霖的抽象理论发微

金岳霖在其《知识论》提出的抽象理论解答了感性认识如何上升为普遍性知识的问题。他认为：抽象的角色是充当收容与应付所与的最主要工具；抽象的过程表现为意念对所与的摹状与规律；抽象的特点体现为知事与明理的统一。     

金岳霖先生

西南联大有许多很有趣的教授,金岳霖先生是其中的一位。金先生是我的老师沈从文先生的好朋友。沈先生当面和背后都称他为“老金”。大概时常来往的熟朋友都这样称呼他。     

先生之风 山高水长——二读《金岳霖先生》

《金岳霖先生》是汪曾祺写于1987年的一篇回忆性散文,文笔疏朗清淡,诙谐幽默,寥寥几件事就勾勒出一位别具个性的教授形象。有人说:汪曾祺的文章,"初读似水,再读似酒"。酒是需要细品才能体味出其芳醇的,汪曾祺先生的文章也是如此。一读叹其人初读《金岳霖先生》,读到的是金岳霖的     

妙语

婚前,梁思成问林徽因：“有一句话,我只问这一次,以后都不会再问,为什么是我？”     

屠格涅夫：痴情与薄幸

他总是吹皱一波春水 他的才华打动了她们的心．使她们为之倾倒．……他满怀激情地进攻．被他追求的女子信任了他．并报之以同样的热情。但她很快发现自己生来就不适合对付强烈的感情．甚至对这类感情感到恐惧。于是．他胆怯地节节后退．被他追求的女子便感到十分沮丧、失望．对他产生了轻蔑……     

金岳霖与冯友兰命运观的比较研究

金岳霖和冯友兰是中国现代著名的哲学家。20世纪三四十年代,他们以新实在论的哲学立场和逻辑分析的哲学方法,重新诠释传统理学的重要范畴,建立了各自的形而上学体系,较为成功地实现了中国哲学的现代转型。冯友兰作为现代新儒家已是不刊之论,而金岳霖的学派归属则存在着新儒家和新道家之争。命运观是金岳霖和冯友兰哲学的重要组成部分。通过比较研究可以发现,金岳霖和冯友兰对“命”“运”概念之内涵的规定以及性与命之间的关系的认识是基本相同的,只是在某些具体的表达或解释性环节存在一定的差异。这为明确金岳霖哲学的儒学性质奠定了理论基础。     

我读《痴情》

无村的长篇小说《痴情》是一部近距离表现生活的现实主义作品 ,真实地再现了黄土地上人们的生存状况 ,具有很强的典型性。叙事性强是其一贯的风格和特长