清末何时颁布劝禁妇女缠足上谕

清末颁布劝禁缠足上谕，一般多认为是百日维新的举措之一。其代表如汤志钧先生《戊戌变法史》中言，在１８９８年的百日维新中，光绪皇帝据康有为的建议，于８月１３日颁发上谕，命各省督抚劝诱禁止妇女缠足。而据笔者查阅有关资料，发现此说有悖史实，百日维新期间光绪皇帝并未颁布劝禁缠足上谕。首先，《清德宗实录》、《光绪朝东华录》、《戊戌政变纪事本末》以及百日维新期间的《邸钞》等史籍资料，均没有记载有关劝禁缠足的上谕，恐怕此不仅仅是巧合。其次，梁启超《戊戌政变记》之“新政诏书恭跋”一章，备列百日维新期间《邸钞》所载…     

甘肃省政府公布令兹制定《甘肃省各县查禁妇女缠足办法》公布之,此令

附：甘肃省各县查禁妇女缠足办法第一条本办法依据“禁止妇女缠足条例”，并参照地方实际情形制定之。第二条各县查禁妇女缠足，分左列《期进行，每期时间定为3个月。一、宣传期二、劝导期三、解放期四、强制期以上各期工作，依下列各条之规定：第三条在宣传期内，各县政府应会同县党部动员委员会，新生活运动促进会、妇女会及各学校，督促区署保甲人员，举行扩大宣传，并随时利用各种集会，详加阐释。第四条在劝导期内，各县政府应督促区署保甲人员，挨户劝导，并由妇女会及当地学校协助进行。第五条在解放期内，各县政府应设置女检查员，…     

重庆府光绪三十年关于妇女放足的谕示

四川省档案馆保管的11.3万卷清代巴县衙门档案中有部分民俗档案，粗略估计相关档案约1．8万卷。这份《重庆府关于妇女放足的谕示》即为民俗档案中极为珍贵的一件。     

关于《采菲录》的初版

《采菲录》是20世纪30年代姚灵犀编辑的一套关于中国妇女缠足的史料,是研究女性生活史、社会风俗史、性学史、身体史及士人心态史重要的参考文献。     

传播权与妇女人权的观念和现实

传播权与妇女人权的观念和现实杨瑞明一、传播权与妇女人权几乎在法国《人权宣言》诞生的第三年，１７９１年，英勇无畏地参与了法国大革命的法国妇女发表了《女权宣言》，要求与男性享有一切同等权利。从而举起了女性解放的第一面旗帜。这是妇女第一次庄严地向世界呐喊，...     

“第三只眼”看上海巨变

今年6月,上海相机收藏协会发动会员参加《格林杯》老相机拍新上海摄影比赛。我有一架伴随我拍摄了54年的珍爱的莱卡3C型老相机,我虽已70岁高龄,还是积极报名参加了。 一架曾摄下珍贵历史照片的老相机 我曾用这架相机拍摄了1947年12月中共上海地下党组织的“救饥救寒运动”(这组照片先后被《上海人民革命画册、《申江红浪——上海第二条战线斗争风云录》选用,上海解放初的《庆祝上海解放大游行》、《庆     

缠足的前生今世

追根溯源给中国妇女带来巨大痛苦的缠足,究竟起源于何时一直没有准确的说法。有南北朝说,也有五代南唐说,总之在南宋年间已积习成俗,到清末已有千年之久了。公元600年左右,唐代著名诗人自居易的诗中有一句"小头鞋履窄衣裳",照"小头鞋履"4字看来,可能他已亲眼目睹过缠足妇女。但是在唐     

谁在看？

北京电视台有一档节目叫《谁在说》，望生义能猜出那是一档谈话节目。对于观众来说，一档谈话节目中，是谁在说很重要．不妨看看今天是谁来说——如果觉得说话的人有意思，我们自然就选中了这个频道，就会让这档节目的收视率升上去。所以，选“谁在说”来做栏目的名字，让电视制片人煞费了一番苦心。     

通向天堂的思念

4月1日,有同事托我向《都市快报》索要刊登在当天五版的一张照片,是网友拍摄的,标题叫《思念》。他说是好友觉得不错,辗转找人,想作为个人收藏。于是,我便让快报摄影部主任傅拥军在征得作者同意后,把照片传给我。我一收到这张《思念》照片,第一眼就感觉心头猛然一抽,一种感动便在浑身弥漫开来。     

清末的废缠足运动

给中国妇女带来巨大痛苦的缠足究竟起于何时一直没有准确的说法，有南北朝说，也有五代南唐说，总之在南宋年间已积习成俗，到清末已有千年之久了。     

“五四”时期妇女刊物的特色

“五四”新化运动时期，伴随着各种新思想的产生，各类期刊也如雨后春笋般地在国内涌现出来。由于女性解放一直是五四新化运动的一个重要主题，所以在众多的期刊当中，女性期刊尤为惹人注目。当时的妇女刊物主要有1920年1月1日创刊于上海的《新妇女》、1920年5月1日创刊于苏州的《妇女评论》、1920年5月4日创刊于上海的《解放画报》、1921年创刊于上海的《妇女声》半月刊、1921年8月3日创刊的《妇女评论》（上海民国日报副刊）以及1923年8月29日创刊的《妇女周报》（上海民国日报副刊）等等，这些刊物大都是在1919年“五四”运动爆发之后创办的。它们均以宣传妇女解放为宗旨，广泛报道国内外的妇女解放运动，     

最早的妇女报刊

我国历史上最早的妇女报刊名为《女学报》,1898年7月在上海创刊。《女学报》的办报宗旨是:反对缠足,提倡女学,争取女权。其最特别的地方是由妇女办报、妇女主笔、撰稿人也几乎全部是妇女,这在报刊史上最为少见。《女学报》的著名主笔有康有为的长女康同薇、梁启超夫人李蕙仙及沈静英。她们不仅自己撰稿,而且把每期主编的真实姓名都刊登在报头上,这种做法不仅作风大胆,而且是向歧视妇女的传统封建礼教的挑战。正因如此,《女学报》特别受到广大读者的欢迎。它每10天出一期,“每期一出,海内称赏,远近来购者云集。每印数千张,一瞬而完”。《女学…     

我国最早的妇女报——《女学报》

我国最早的妇女报,是1989年7月在上海创刊的《女学报》。《女学报》全由妇女办报,妇女主笔,撰稿人也几乎全是妇女。它的宗旨是反对缠足、提倡女学、争取女权,为妇女解放而呐喊。《女学报》的著名主笔,有梁启超的夫人李蕙仙,康有为的女儿康同薇等。她们不仅自己撰稿,而且把每期主编的真实姓名都刊登在报头上。这种敢于向传统的歧视妇女的封建礼教挑战的大胆作风,海内称赏,远近来购者云集。“每印数千张,一瞬而光。”     

从香港《东周刊》事件看传媒报道的价值取向

近日，许多报纸在娱乐版用较大版面报道了被炒得沸沸扬扬的香港《东周刊》事件：２００２年１０月３０日，香港《东周刊》用一幅女星被虐裸照作为封面，题为《字母女皇被虐裸照曝光》，内容是说一名神秘人日前向该刊编辑部提供一幅女星真实半身裸照。照片中女星正垂头痛哭，显然是在不情愿的情况下被强行拍摄，由于《东周刊》在刊出这幅照片时用方格做了眼部遮挡，所以无法直接辨认女星身份，但是台湾某报根据《东周刊》文内所给的种种相关提示推测出女星真实身份。这一事件引起香港各界的强烈谴责。成龙和梅艳芳等香港著名演艺界人士都出面…     

记录中国当代妇女解放与成长的历史——祝《中国妇女》创刊七十周年

中国的妇女期刊有着光荣悠久的历史。据目前所见资料,中国历史上最早的妇女期刊是戊戌变法时期1889年7月创办于上海的《女学报》。由于戊戌变法运动的影响,从戊戌变法到五四运动之前,先后创刊的妇女期刊约有五十多种。这些早期妇女期刊的主要内容是提倡女学、争取女权、反对男尊女卑,反对缠足穿耳等封建陋习,着重对妇女进行思想启蒙教育。     

一份县级党报是怎样走进千家万户的

一份县级党报是怎样走进千家万户的李必成《合阳报》是中共合阳县委机关报。几年来，在改革开放的浪潮中，坚持解放思想，更新观念，大胆突破旧的发行模式，创出了一条县报自办发行的新路子，获得了较好的社会效益和经济效益。《合阳报》的期发数由１９９０年前邮发的１．...     

中国妇女解放与传统思想文化研究——《河南》杂志与河南天足会

《河南》杂志由河南留学生于1907年12月创刊于日本东京。它以"牖启民智,阐扬公理"为宗旨,倡言革命,宣传救亡图存,向河南人民输入先进思想,尤其对河南的戒缠足运动十分关注,不但为天足会刊登启事,还刊登天足会章程以及有关戒缠足运动的文章。这些文章揭露缠足之害,介绍天足会的活动情况,号召河南妇女加入天足会,促进了河南地区天足会及戒缠足运动的发展,同时推动了河南的妇女解放运动。     

《大公报》与清末不缠足运动——兼论中等社会之使命

《大公报》是清末中等社会的重要活动空间,而《大公报》的反缠足是中等社会的使命之一。《大公报》采取各种途径引导国民不缠足。然而事实上取得的效果却并不如人意。     

透视女性传媒中几种不良倾向

所谓女性传媒，就是以报道女性、反映女性生存状态为主要内容的传媒。综观中国妇女媒体起源与发展的历史可以发现，它兴起的目的主要是鼓励妇女走出家门，为自身的自由、权利斗争，号召妇女参与到社会生活中去，为国家民族的和平与解放出力。被誉为“中国沉沉女界报晓的第一声”的向警予（曾任1923年创刊的《妇女周报》主编）将妇女问题与政治联系起来，提出妇女解放同整个人类解放不可分开的著名沦断。     

抗战时期《中国妇女》的内容与版面特色

抗日战争是中国历史上一场艰苦卓越的全民族解放战争,广大中国妇女通过参与抗战救亡,走出家庭,参与社会事业,通过寻求全民族解放来实现个人解放。而在抗战期间如雨后春笋般繁荣发展的进步妇女报刊起到了巨大的推动作用（《中国妇女》（延安）期刊是其中最为突出的典型代表之一。