孔子因材施教的思想对普及义务教育的启示

孔子因材施教的教育思想不仅对我国古代教育的发展产生了深远的影响，而且对今天普及义务教育具有重要的启示意义，因材施教是普及义务教育的根本措施和质量保证。     

孔子因材施教的思想对普及义务教育的启示

孔子因材施教的教育思想不仅对我国古代教育的发展产生了深远的影响,而且对今天普及义务教育具有重要的启示意义,因材施教是普及义务教育的根本措施和质量保证。     

孔子教育思想中素质教育之我见

孔子是我国古代伟大的教育家。他的教育思想中包含着许多素质教育的思想。当前，我们实施素质教育，很有必要研究、学习和借鉴孔子的教育思想。他认为，教师应当“学而不厌，诲人不倦”，真正成为学生学习的引路人。在教学上，他主张因材施教，针对学生各自的特点施行不同的方法，教授不同的内容。他采用“启发诱导式教学”，主张“有教无类”，这对我们今天的义务教育依然具有重要的指导意义。     

孔子辩证教育原则及其对人才培养的启示

孔子既“有教无类”又“因材施教”，他广收生徒后根据他们的不同情况给予情况，不搞“一刀切”，在三千弟子中重点地培养七十二贤人。孔子的辩证教育原则对我们今天在实施普及九年义务教育基础上，造就一批学术带头人和尖子人才，有着很现实的借鉴意义。     

《论语》教育思想对成人教育的启示

孔子的教育思想萌芽于身体力行的教学实践,孔子学说主要体现《论语》之中,也蕴涵着丰富的成人教育思想。其中“成人”理念、有教无类、因材施教、学而不厌、诲人不倦、知行合一等对指导我国现阶段成人教育的实践具有重要的理论意义。     

论以人为本

以人为本是一个古老而常新的命题。早在远古时代，就有人本思想的萌芽。特别是在中国先秦诸子百家的言论中，有不少人本思想的火花和闪点。《尚书．泰誓》中说，“惟人万物之灵”。孔子以人为本，反对以神为本。他说“敬鬼神而远之”、“仁爱人”。在西方，古希腊普罗塔哥拉的“人是万     

“教育平等”之我见

一“教育平等”思想古已有之。自我国教育家孔子提出并实行“有教无类”，到近现代义务教育的大规模实施，二千多年来，人们从未放弃对“教育平等”的追求。但实际情况是，尽管人们在实践与理论中取得了许多成绩，“教育平等”却依…似空中楼阁一般，可望而不可及。因此，“教育平等”何以可能？这个命题从来都是每个教育工作者重点关注的问题之一。     

《论语》教育思想对现代终身教育的启示

孔子是中国古代伟大的思想家、教育家、政治家。孔子的教育思想萌芽于身体力行的教学实践,体现孔子主要教育思想的《论语》蕴涵着丰富的终身教育思想。探索孔子的终身教育思想,不仅有助于弘扬民族文化,也有助于指导我国现阶段终身教育的实践。     

浅论孔子的人才主张

人才问题历来被政治家、思想家所重视。人才思想是孔子政治思想体系的重要组成部分。孔子提出了选拔人才要以德才兼备作为标准，同时他也提出“才难”的观点。孔子的人才主张很全面，基本上形成了我国古代最早的任人唯贤的人才学思想体系，同时也是社会大变革在孔子思想上的反映。孔子“举贤才”思想奠定了我国古代任人唯贤政治思想的基础。     

对孔子“君君臣臣”思想的再审视

“君君，臣臣，父父，子子”是孔子“正名”思想的重要表述。考察孔子原意主要是针对统治者而言的，要求君要行“君道”，强调的重点在“君”一方。今天所说的“君臣、父子、夫妇”尊卑等级思想并非孔子思想的本来面貌，是后儒对孔子思想的过度阐释，是对孔子思想的偏离和歪曲。     

中国西部贫困地区义务教育存在的问题及其对策研究

我国在实现基本普及九年义务教育的目标之后，义务教育开始进入全面提高普及的新阶段。因此，西部贫困地区的普九成为当前义务教育“攻坚”的重点。本文通过分析当前西部贫困地区不能普及义务教育的原因，提出了重视学校基础设施建设，改善代课教师的待遇，合理布局贫困山区教学点等一系列措施和建议。     

普及九年义务教育是一项艰巨而宏伟的历史任务

普及九年义务教育是一项艰巨而宏伟的历史任务国家教委王文湛李鹏总理在全国教育工作会议上庄严宣布，“在本世纪末基本普及九年义务教育”（以下简称“普九”），并强调指出，这是提高全民族素质的根本要求，也是今后一个时期我国教育事业发展的“重中之重”。９０年代我...     

“十一五”时期教育发展的主要目标和任务

党的十六届五中全会提出，要坚定不移地实施科教兴国和人才强国战略，坚持教育优先发展，并对“十一五”时期我国教育改革与发展作出了明确部署。全国教育事业“十一五”规划正在制订之中，初步思路是：以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，坚持以科学发展观统领教育工作全局，以素质教育为主题，培养德、智、体、美全面发展的社会主义建设和接班人：以“普及、发展、提高”（即普及和巩固九年义务教育、大力发展职业教育、     

什么是“国家贫困地区义务教育工程”

什么是“国家贫困地区义务教育工程”由国家教委和财政部组织实施的“国家贫困地区义务教育工程”是我国有史以来规模最大、中央专项投资最多的全国性教育扶贫工程。根据全国不同地区经济、社会和教育的发展情况，国家制订了“九五”期间普及义务教育的目标和规划，即在占...     

儒学普及的现状及其发展

儒学普及的现状 十几年来，普及儒学的活动有了很大的发展。近年来，国际儒学联合会、中国孔子基金会、中华孔子学会、炎黄文化研究会等学术团体．在海内外作了很多富有实效的宣传和普及儒学工作。一些省市纷纷成立的“儒学会”“孔子研究会”“炎黄文化研究会”等学术团体，面向基层和群众积极开展儒学普及工作。[第一段]     

"修己"与"安人"——孔子的终身教育与教育普及思想诠释

孔子的“修己安人”思想是儒家思想的主线,其中,“修己”体现了终身教育思想,“安人”则蕴涵着教育的全民普及理念。“修己”是完善自我价值的必要条件,并且终身都要坚持。“安人”是道德高尚的君子通过从政和教育实现教化他人,“安人”是教育普及、全民素质提高的保障。     

加快普及义务教育进程的一件大事

加快普及义务教育进程的一件大事朱开轩今天，国家教委、财政部举行新闻发布会，与二片地区十二省签订“国家贫困地区义务教育工程”项目责任书，这是推动并加快我国普及义务教育进程的一件大事。我首先代表国家教委向关心支持这项工程的有关部门、社会各界和新闻界的朋友...     

转变义务教育发展模式 提高义务教育效益

从我国《义务教育法》颁布至今的十年里,我国普及义务教育取得了全面长足的进展,至1995年底,全国已有95％的人口地区普及了初等义务教育,36.2％的人口地区通过了双基验收。“九五”计划期间,我国要实现基本普及九年义务教育的目标,也即占全国总人口85％的地区普及九年义务教育,初中阶段的入学率达到85％左右。普九是“九五”和“十五”期间我国教育发展的重中之重,今后只有牢牢抓住这个重中之重十年不动摇,普九     

孔子德治思想初探

孔子德治的最高理想是大道之行下的大同社会，王道之行下的小康社会则是其最低理想。“仁”是孔子德治思想的核心，“礼”是孔子德治思想的总纲，“天命”则成了孔子德治思想的封闭环。“克己”与“爱人”是实现孔子德治思想的两条主要的途径。     

改革开放以来我国普及义务教育的回眸

改革开放以来,党和国家十分重视义务教育的普及,采取了很多重大措施来推进义务教育的普及工作,使得我国实现了预定的到1990年“普初”的目标,到2000年基本“普九”的目标。到现在,我国普及义务教育的程度达到了较高水平。在这一过程中,积累了许多值得总结和继续发扬的普及义务教育的经验。