太极拳散论

章按照太极拳运动的特点和一般规律，结合多年的教学实践，分别对太极拳的哲理、论力、体静、练与养四个相关问题进行了研讨，并提出了个人的一些观点。     

休闲体育散论

分析了个体自我完善、自我回归的过程需要休闲体育;然后论述了休闲体育对人精神层面的影响:它可使人充分感受自由,获得积极的情感体验并可宣泄心中压抑的情感;最后,从现代文明社会的发展需要休闲体育的点缀和渲染及休闲体育的广泛开展是现代文明的标志两方面论述了休闲体育是现代文明社会发展的象征。     

学习策略研究散论

学习策略是实现学习目的的重要手段和保证。笔者对学习策略研究较有争议的问题 ,诸如学习策略的性质、学习策略的要素与结构、学习策略的研究方法等作了简要评析。笔者认为 ,学习策略是目标学习过程中 ,学习者依据学习情景而对学习活动进行的有机监控 ;学习策略包括策略认知、策略执行和元认知监控。学习策略是由相互联系和制约的基本层、执行层和监控层组成。对学习策略要进行动态和更深层次的研究。     

民族服饰文化散论

民族服饰文化是人类文化中一个极为丰富多样生动鲜活的部分,它随着人类文明的进步与社会发展不断创新与完善。改革开放以来,我国民族服饰文化,尤其是少数民族服饰文化,得到了空前的振兴,显出时尚化世界化的趋势。在当今世界化、全球化语境下,需要用更新的观念,更科学的思路与更切实可行的操作方法,去保护、开发、利用好我国民族服饰文化,让它既保持传统、保持民族特色,又具有时尚性、现代性、世界性品格,为弘扬中华文化发挥更大的作用。     

陶渊明人生观散论

陶渊明一生厌恶官场蔑视权贵,他拒绝与统治者合作,终归田园隐逸生活。虽然他追求的人生理想有一定的虚幻性,但他热爱大自然、向往自由、安贫守道的进步光明的人生观可以从他大量的诗歌创作中得到印证。     

汉俳散论

汉俳这一"五.七.五"句式的短小诗体,问世仅二十余年,便得到了世人的喜爱。由于《诗刊》和《人民日报》的首倡,写作者众,而其理论的研究尚处起步阶段。2005年3月,中日汉俳学会在北京成立。如何认识汉俳,写好汉俳,是文学理论工作者值得认真研究和探讨的问题。     

中国足球散论

中国足球散论王文灼，张建华足球运动，风靡寰宇，它的影响已远远超过了体育范畴。现代足球，已成为一个国家、一个地区、一个民族的精神、素质和实力之标志。它的兴衰牵动着亿万人的心。因此，称它为世界第一运动，则当之无愧。我国政府和亿万人民对中国足球的快上寄予厚...     

九华山隐士文化散论

隐居九华山的名士既有费冠卿、王季文等弃官而隐者,也有如杜荀鹤等隐而为官者,还有张乔、许裳等因战争结束官场生活而隐者.隐居生活丰富了这些知识分子的艺术情感,隐士们在隐逸中创作的灿烂艺术又使得九华山更具丰厚的文化色彩.     

居延汉简书法艺术散论

在中国西部的河西走廊,茫茫祁连山,冰雪水长流,形成黑河而一泻千里,渐成弱水后流往额济纳,分穆林河、纳林河两道终至居延海,方圆三百里。著名的居延汉简就出土于此。     

古典诗词鉴赏散论

我国古典诗词源远流长,浩如烟海,其中不乏精金粹玉。本文力图在马克思主义文艺思想指导下,探寻对诗词鉴赏的基本态度、方法、知识准备和要求具有必要的慧眼灵心,把握审美感受的一般心理规律,以求合理地感知“精金粹玉”中的艺术形象,发觉作品情感内蕴,获取美感享受和思想教益。     

中西体育价值散论

本文认为,由于文化上的差异,中国传统的体育和古代希腊的体育在对体育的价值取向上存在着明显的不同。中国传统体育强调体育对于人格培养的意义,而古希腊体育则更重视体育对于人体所具有的价值。这两种不同的价值取向都具有历史的合理性。而在今天,它们在互融互补中必将相得益彰,共同为体育的繁荣与发展作出积极的贡献。     

贾府奴才--赖大形象管窥

曹雪芹塑造赖大这个人物，主要是采用“空白”技巧，而留下的“空白”又是用一种零零星星式的叙述和只言片语式的提及方式，具体到每一处的叙述或提及又有若干种类。这些“空白”不仅具有召唤性，而且还具有一种无限性。     

复姓、复姓词散论

一、有关汉语外来词问题.指出译音复姓词在汉语外来词中语种最为复杂且多同词异形的现象.二、所反映的氏族大融合问题.指出占汉族人口87%的100个单姓中有1/3在来源上是包括从非汉族复姓所简改的.三、汉族复姓所涉及的历史文化指出它与上古传说、神话寓言和历史故实的有关联系.四、复姓词的主要词汇特点.指出与其它专名等的同形异词现象及各种缩略语性的结构形式.五、关于复姓的消失与简改.指出其政治因素和语言因素及简改的基本规律.六、有关探讨与商兑的问题.从书面形式、源流探析和读音规范三方面提出有关意见.据称,见于我国历史文献的6363个姓氏中有复姓2633个,①约占41.38%.作为专名词的复姓词,它对于研究姓氏、人名、历史、民族、文化、文献语言和人名索引及人口普查统计等,都具有符号性与有关认识意义的重要作用.为此,试作有关初步探析.     

包装设计中的民族特色散论

包装设计作为一种文化符号载体,它不仅体现着地域性特色,同时也起着传播文化特色的作用.在我国设计处于借鉴和创新的转型期,如何体现具有本民族特色的包装设.对于区域经济的发展具有重大意义,对本土化包装设计的实施和意义进行了深入论述.     

语文教师教学语言散论

教学语言在教学过程中发挥着举足轻重的作用,本文以语文教师教学语言为例,论述了教学语言对学生的影响,学生对教学语言的期待心理,语文教师教学语言的个性品质特征,提出了语文教师提高教学语言修养的途径和方法。     

邓小平权力监督思想散论

中国共产党是一个拥有五千多万党员的执政党,实践证明,执政党的党员干部如果不能正确地运用权力,就会发生权力性质的蜕变,因为权力具有双重性,一方面权力可以维护社会正常的政治秩序、经济秩序和生产秩序,另一方面权力在运行过程中能够给掌权者带来各种利益,如果不对权力进行必要的制约和监督,不仅会导致专制和腐败,甚至还会颠覆政权,走向毁灭.邓小平同志遵循实事求是原则,认为人民有权依法进行各种监督,共产党如果不受监督,不注意扩大党和国家的民主生活,就一定会脱离群众,犯大错误.他提出要有群众监督制度,让群众监督干部,“要制定各种条例,最重要的是有专门的机构进行铁面无私的监督检查.”在社会主义市场经济建设中,邓小平的权力监督思想具有十分重要的指导意义.     

“谢晋模式”散论

1.1986年7月18日《文汇报》发表了朱大可的文章《谢晋电影中的缺陷》.以此文为发端,继而李劼等人带着超前意识开始了对所谓“谢晋模式”的巨大的冲击.他们以批判的锐气喊出了:谢晋的时代已经过时.随后《语文导报》、《文论报》、《电影新作》等报刊杂志展开了争鸣和讨论.在这股咄咄逼人的气势下,“上影集团”不甘示弱,组织了“文艺大众化问题”的专题讨论.更令人惊讶的是一向以务实著称并首开新时期电影走向世界先河的著各导演吴贻弓终于把憋了一肚子的火.在上影故事片创作人员会议上发泄了出来.写了《要做一个真诚的,热爱人民的电影艺术家》(《电影新作》1987.6)一文,强烈地批评了“超前意识”是“摆出一副教师爷的架势,时代和人民都不会买他的帐”的慷慨陈词.并对谢晋的创作给予了高度的评价.他说:“如果将来历史证明我是笨蛋、低能儿.我心悦诚服地接受历史的审判”.2.毋庸置疑.谢晋曾是影坛上拥有观众最多的导演,他“以影片主人公为中心机智而巧妙地向四周振荡,激励出片中席间人们无数热泪.”(《文汇报》1987.8)可以说他拥有十亿观众.早在1985年全国十九城市“电影民意测验”与“电影专家咨询”的比较中已证明了这一事实,来自北京、上海、广洲、武汉、哈尔滨、成都等十大城市一千七百多名各类观     

老舍与赵树理比较散论

在中国现当代文学史上 ,老舍与赵树理是代表都市文学与乡村文学的经典作家 ,本文从平行比较的角度上 ,就创作心理、文化启蒙与民间文化三个方面对两位作家作出粗浅、散漫的分析与描述。     

“运动服文化”散论

本文把运动服置于广泛的社会背景中探讨,着重阐述了运动服的历史文化特征及其在现代社会的意义和发展趋势。     

高校管理干部队伍职业素质散论

对高校管理干部队伍的职业属性历来存认识误区,由此产生种种不利影响.按照高等教育发展规律,更新观念,优化机制,促进高校管理干部队伍提高职业技能和职业素质,是解决多年来困扰我国高校管理“短板”的重要举措,也是实现我国高校发展战略转型不可或缺的重要环节.