中国传统绘画审美形态的演变

中国传统绘画审美随着人的存在状态的变化和中华传统文化的不断积淀和演化,经历了一个不断内化、精致化、复杂化的演变过程,经历了“形似”“传神…‘气韵生动”“意境”这几个主要的审美表现形态。     

论魏晋六朝士人的清静之界

魏晋六朝士人和清静之界有着密切联系。他们不仅把它作为一种生存态度,更是作为一种艺术态度去实践。而这和中国古代儒佛道的影响是分不开的。魏晋士人生活在一个独特的时代,对清静之界颇有青睐。可以说,清静之界是魏晋士人对自我生命的一种肯定和超越,其人生境界亦是一种审美境界     

两晋士人的自恋心理与女性化审美倾向

儒家学说的长期统治使得中国文人形成了较高的自我人格期待并十分重视他人的评价,在一定程度上为文人在心里上的一种自恋倾向埋下了潜意识的烙印。当这种自恋倾向遇上两晋乱世时则表现地更为明显,内与外的冲突使得当时士人更关注于自我,并开始了与传统期待人格完全相反的自我形象塑造。这种塑造由一开始的刻意为之,到逐渐认同并习惯了这个矮化的自我,由此促进了两晋女性化的审美倾向。     

宽衣大袖与清谈——魏晋士人的个体审美

在魏晋时期政治、思想、文化的影响下,士人们向往自然、重视生命、展示个性,宽袍大袖与清谈作为当时的一种社会形式,反映出其对个体审美的一种要求,折射出那个时代特有的审美观。     

论魏晋南北朝士人审美主导下的文坛风尚

魏晋南北朝是中国历史上继春秋战国之后又一个思想大解放的历史阶段,儒学衰落.玄学兴起,士人们从庙堂政治的桎梏中解脱出来并走向历史的前台.在大起大落、盛衰荣枯频繁交替的时代里,士人们在或超脱、或悲痛、或忧愁、或歌、或哭之中凌空高蹈、张扬个性,演绎了时代人与文的丰富主题,呈现丰富多样的审美形态;文士们骋才使气,扬葩振藻,为我们展示出一幅独特的文坛画卷.     

威：中国古代重要的审美形态范畴

“威”是中国古代重要的审美形态范畴。“威”的发生有其历史化原因，夏商周三代的宗法制和“天人合一”观念以及礼乐化的开展，对“威”的形成有决定作用。在许多学艺术和工艺产品遗产中，存在着“威”的审美意象。这些意象具有与众不同的审美形态特征，其中内含着复杂的审美化意蕴。由于受到“天人合一”观念的影响，“威”与“和”相辅相成，形成既有不同的目的和社会效果，又紧密结合的审美价值取向。     

科幻小说的几种美学形态

主张摆脱长期以来把科幻小说严重功利化的偏颇思维的束缚，提出在审美的范畴里审视作为一种独立文学样式的科幻小学的价值，分析了科幻小说里的距离美学、自恋美学、规则美学、悖论美学、英雄美学、平面美学等几种独立而且独特的审美形态。     

怪诞的演变形态

怪诞审美形态演变的客观原因,是审美对象丑恶内容中的害与滑稽方式的反常性,主观原因,是审美主体善恶观念及生活经验的变化。怪诞演变最典型的历时形态有古代的传统的现代的后现代的,怪诞演变最鲜明的异域形态。是精神内核迥异的希腊文明希伯来（基督教）文明与儒道禅文化造成的中西方怪诞艺术。     

从《世说新语》看魏晋士人的审美文化追求

《世说新语》作为魏晋南北朝笔记小说之集大成者,比较全面地反映了魏晋士人的思想风貌、生活实况和时代风气,在中国文学艺术和审美文化发展史上具有不可忽略的价值。魏晋士人高蹈“礼岂为我辈设也”的自觉意识和自由精神,释放情感,张扬个性,激赏人格,移情山水,赋予山水自然以生命意味,寻求人的生命同大自然的和谐共振。尤其是他们在艺术创作中坚持“神韵”这一独特的审美文化理念,开拓了艺术欣赏和创作的新境界,对于中国审美文化的发展具有重要影响。     

江西山水的独特魅力及其审美价值

南高北低的地形、山地为主的地貌、丰沛充足的雨量造就了江西山水润如酥、美如画,远近高低各不同的独特风光,形成了峰险谷深、云腾雾奇、瀑巨泉温、湖光辉映的比较优势;悠久的历史、丰厚的人文又使江西的山水融古今高僧、书院瀚香、名士妙文、建筑艺术、民俗风情、政治风云于一体,形成了层次鲜明、错落有致的山水文化。自然景观与人文景观相映成趣的江西山水极具审美价值,既可以徜徉其间,体验天人合一的美妙境界,又可以寄情山水,满足人文寻踪的审美需求。     

儿童文学经典生成的主要因素:文学审美

本文从文学审美的维度入手,认为文学审美是现当代中国儿童文学经典生成的主要因素之一。     

建安文人性情与散文风格走向

建安文人的傲才视物是时代造就的共同特征,建安散文风格的通脱任气,自然引发不同作家散文风格的差异。大体说来,建安的社会动荡与文人们的直面人生有一致性,文人在崇尚实用中使散文贴近社会政治和自我心性,相应表现出自然质朴的风貌。同时,文学传统的惯性对建安文人的影响也是深刻的,文人好典雅的趣味与之融合,又使建安散文有了华美厚重的一面。     

浅谈中学语文教学中的审美教育

语文学科是美学的有效载体,具有得天独厚的审美教育功能。在中学实施素质教育过程中,美育的地位日趋重要,作为基础教育的中学语文,对培养学生审美情趣和审美能力具有不可或缺的功用,因此,实施审美教育应成为中学语文教学的重要内涵。     

汉语言文学审美问题初探

随着我国"孔子热"的风潮席卷世界,汉语文学成为了国际上关注的文化焦点,汉语言文学的国际地位也进一步提升。在这种国际背景下,汉语言文学的审美问题也就得到了重视。本文的主要内容就是对于汉语言文学中的意境以及审美应用现象进行研究分析,对于汉语言审美问题进行剖析,分析其所承载的文化意义和现象。     

论文学语言的审美特性及其成因

文学语言的特性在于它是一种审美语言，具有导向意象世界的审美功能。这种功能是作家和读者在语言表现功能的基础上共同建构的结果。因此，对文学文本语言的解读应是一种审美的解读，其中心环节，是不断摆脱语言指称功能的限制，实现语言的表现功能，完成从审美语言到审美意象的转换生成过程。     

论文学语言的审美特性及其成因

文学语言的特性在于它是一种审美语言 ,具有导向意象世界的审美功能。这种功能是作家和读者在语言表现功能的基础上共同建构的结果。因此 ,对文学文本语言的解读应是一种审美的解读 ,其中心环节 ,是不断摆脱语言指称功能的限制 ,实现语言的表现功能 ,完成从审美语言到审美意象的转换生成过程     

美学体系的历史演进与系统生成的审美生态学

独立的美学体系在近代形成后，从单质版块结构依次走向版块有机集成结构，系统整合结构，最后走向当代的系统生成结构，形成审美生态学。     

Stage theory of the development of alternative conceptions

A systematic study of children's ideas on motion of macroscopic objects was carried out with the participation of 631 subjects in Grades 2–12 (ages 7–8 through 17–18). An open-ended, four-part questionnaire was administered to the subjects. The responses were categorized according to the level of sophistication of the answer. The results were analyzed using a mathematical model that was first applied to the development of Piagetian stages (Eckstein & Shemesh, 1992, in press). For three of the questions, the responses change as the children mature, and it appears that the children pass through distinct, successive stages with respect to their conceptual understanding of these questions. The mathematical model predicts that the proportion of subjects at each stage is a linear combination of decreasing exponentials. The model fits the experimental data well. Characteristic times for transition between stages were calculated. If teaching strategies to overcome misconceptions are to be effective, then they must be appropriate to the particular misconception prevalent at each stage.     

论古代文人的号、自况、自题像赞的文化内涵

本文论证了中国古代文人的“号”、“自况”、“自题像赞”的文化内涵，往往与当时社会历史、政治气候、民族传统、文化心理等有着非常紧密的联系；浓缩着广阔的社会生活，积淀了深厚的历史文化内容；是作家志趣、爱好、德行、情操、经历，以及审美倾向的全息摄影，具有不可替代的认识意义和审美意义。     

Supervisors' conceptions of research and the implications for supervisor development

Teaching reform in higher education has frequently been informed by investigations into conceptions of learning held by students and by teachers. Such work has been extended into research education, with the study of experienced researchers' conceptions of research providing a basis for enquiry into the way research is experienced by the various participants in research education. This paper reports research designed to investigate research supervisors' conceptions of research as they were produced in focus group conversations. Using techniques of membership categorisation analysis, discourses are identified that privileged university‐based research and researchers over other forms of research and other ways of knowing, in particular over the interests of professional/practitioner researchers and over the legitimacy of research conducted in workplaces outside the university. It is argued that such discourses have the potential to be problematic for professional and industry‐based practitioner researchers as they seek to construct authoritative researcher identities. Further interrogation of the categorisation work that sustains these discourses offers the opportunity to make their assumptions explicit, which has implications for supervisors' reflective practice and professional development.