喜欢跳骆驼舞的民族——撒拉族

撒拉族生活在我国的青藏高原边缘，现有人口近万人，主要聚居在青海省循化撤拉族自治县及其毗邻的化隆回族自治县、甘肃省石山保安族东乡族自治县的一些乡村，另在青海省西宁市及其它州县、在甘肃省夏河县、新疆的伊宁县及乌鲁木齐市等地也有少量分布。说撒拉语，属阿尔泰语系突厥语族西匈奴语支，也有不少人会讲汉语和藏语，无本民族文字，一般使用汉文。     

青海省循化县高级中学

青海省循化县高级中学位于素有"青海小江南"之称的循化县城北新区,现为《基础教育参考》理事会理事单位、全国民族教育理事单位。学校于2003年由循化中学、循化女子中学、循化民族中学三所学校整合创建,现有教学班20个,在校生1000余人。学校有教职工94     

青海省循化市高级中学

青海省循化高级中学创办于2003年9月,位于全国唯一的撒拉族自治县——素有高原小江南之称的青海省循化县城。学校占地面积约1,3万平方米,建筑面积约6000平方米。现有教职工95人,20个教学班,在校学生近千人。学校校园环境整洁优美,办学设施先进齐全,全省首座生物室外标本课堂充分利用了循化得天独厚的气候条件,既为学校建立了一个植物博物馆,又美化了当地环境。     

青海省化隆县教育概况

青海省化隆回族自治县是国家扶贫开发工作重点县,也是典型的山区农业县,全县有19个乡镇,总人口23.53万人,有回、汉、藏、撒拉等12种民族,少数民族占79%。     

让教育充满思想 让思想充满智慧——化隆县第一中学简介

化隆县第一中学创建于1958年，原名巴燕初级中学。1963年与甘都中学（原化隆、循化、同仁三县合办之中学）合并为完全中学。占地面积60亩。校舍建筑面积23788m^2,现为青海省标准化学校、国家教师基金“十一五”规划重点课题实验学校。     

我的家庭

啊,我终于有了个幸福、欢乐的新家庭! 记得我小时候,爸爸因病去世了。妈妈费了九牛二虎之力．才把我的户口从遥远的青海省循化县迁到了北京,和我姥姥住在了一起。     

青海省撒拉族大学生语言使用及语言态度分析

撒拉语是我国少数民族语言之一。文章运用问卷调查法,对青海省撒拉族大学生的语言使用及语言态度进行了调查和分析。目的在于揭示撒拉语目前在语言使用和态度方面存在的一些特点,为我国撒拉族语言文字政策的制定和实施提供参考依据。     

明清河州保安四屯田赋数额考论

河州保安四屯是明清时期设置在隆务河流域的军事屯堡,目前学界对其的研究多以清人龚景瀚所著《循化志》为基本史料。文章拟以青海省档案馆所藏清代循化厅档案为依据,对明清时期河州保安四屯的纳粮征收变化过程进行系统梳理,并对《循化志》所载保安四屯田册数额进行考证。     

青海互助土族民间故事长歌布柔哟之探析

《布柔哟》是青海省互助县土族自治区的民间故事长歌,是一首叙事性和教育性相结合的故事长歌,笔者通过实地的采风和资料收集,从《布柔哟》的故事解析、音乐特征和传承保护等方面来介绍这种土族民间故事长歌,从而让更多人了解认识这种民间音乐,使之更好的保护传承下去。     

当代嘉兴人共同价值观视阈下的“嘉兴最美现象”探析

当代嘉兴人的共同价值观乃"勤善和美",它是社会主义核心价值体系内在要求的体现,也是"红船精神"和嘉兴人文精神的时代传承,它不断与实践结合,涌现了大量的"嘉兴最美现象"。为了进一步将嘉兴人共同价值观内化为每个人的心灵追求和行动指南,打造更多"嘉兴最美现象",笔者试着从嘉兴最美现象的文化传承、精神实质、拓展渠道及措施等几个方面进行探析。     

关于进一步加快发展撒拉族教育的若干思考

撒拉族是我国人口较少民族之一,主要聚居在青海省循化撒拉族自治县。据2010年全国第六次人口普查,循化的撒拉族人口共计8.39万,占全县总人口的64.24%,占全国撒拉族总人口的85.6%。改革开放以来,特别是党中央、国务院实施西部大开发战略以来,在党和国家的关心支持下,撒拉族教育发生了巨大变化,取得了前所未有的巨大成就。     

论非物质文化遗产壮剧的现代性发展——基于壮剧三大流派特点与采访的思考

对广西壮剧的三大流派——师公戏、南路壮剧和北路壮剧进行历史溯源,并介绍其各自的声腔、身段等艺术特征;结合对国家级壮剧传承人张琴音老师等戏曲艺术家的采访,探讨广西壮剧在传承和发展过程中出现的"歌剧化"现象,运用传播学理论对现代壮剧的传播和革新提出建议,使更多的人意识到保护和传承我国非物质文化遗产的必要性。     

音乐教学的移情作用

<正>"移情作用"又称"移感"、"输感",即把人的主观情感移入或灌输到知觉或想象的对象上,而且意识到两者的完全合一。文学理论家刘勰说:"登山则情满于山,观海则意溢于海。"这就是"移情作用"。作为一种心理活动来说,任何人都有"移情"的体验。"音乐是情感的艺术"(黑格尔语)。音乐教学同样存在移情作用。一首歌、一支乐曲或是庄严雄伟、凛然悲壮,动人心魄,令人昂奋;或是忧伤衷肠,使人怅然,催人泪涌;或是热情奔放,引人向上;或是讴歌自然赞美生活,唤人爱美之心;或是倾诉哲理,诲人通达……音乐老师必须善于"移情",把作者蕴含在音     

生态学视域下民族传统体育文化传承与发展

人类追求"自然人"、"社会人"、和"生态人"的实现,这一趋势为我国民族传统体育的发展创造了良好的文化生态环境。文章以生态学视角分析了当前全球化生境中我国民族传统体育文化异化现象,重点提出在西方多元文化冲击下我国民族传统体育应该维系着传统生态体育观的传承、民族信仰的传承及乡土性、仪式性少数民族传统体育的传承思路,在理性与科学传承的基础上实现民族传统体育文化的生态化、区域化与可持续性发展。     

西北花儿语音语料库管理系统设计研究

花儿基本上是依靠口授心记的方式传承,几百年来形成了一套内在的创造演唱机制。正是凭借着这种口头传承机制,使这种非物质文化及其知识体系和价值观念得以继承和发扬。搜集、录制、整理花儿语料,建立西北花儿语音语料库管理系统,能使深受汉、回、藏、土、东乡、保安、撒拉、裕固及蒙古等民族群众喜爱的花儿永久而系统地保存下来,方便国内外花儿学习者、研究者进行大规模语音资料的查询、检索和统计。该系统为花儿的研究提供了新的科学技术手段,对弘扬非物质遗产文化,保护和传承花儿有积极的促进作用。     

青海省互助土族自治县民族中学

青海省互助土族自治县民族中学是一所以土族学生为主体,兼有藏、回、撒拉、汉等民族成分的全寄宿制完全中学。学校现有36个教学班,在校学生2190名,其中少数民族学生人数占学生总数的62。7％;现有教师155名,本科学历136人,占教师总数的88．3％,其中高级职称资格的教师36人,中级职称的49人,县级骨干教师83人。     

会展经济：青海经济发展的新增长点

作为一种经济现象,会展产业已经成为许多发达国家新的经济增长点,中国也不例外。而欠发达地区的青海省会展经济在全国仍处于低水平阶段,这就需要政府发挥宏观指导作用,整合资源,培育会展中介市场和微观主体,走品牌化、专业化、国际化、规模化的道路,将青海省会展业做大做强,使之成为拉动青海省经济发展的一大支撑点。     

基础教育课程改革稳步推进的基本策略

教育作为一个国家或民族、种族的文化样式,不同于政治、经济等其他社会现象的根本之处在于,它只能采取一种"零星社会工程"(波普尔语)的方式,渐进地推进与     

黄河岸边的撒拉族优秀园丁--记"全国各族青年团结进步先进个人"、小学特级教师马进成同志

马进成,一名普通的人民教师,用自己辛勤的汗水浇灌出了全县第一流的学校--桥头小学.他的事迹,在循化黄河沿岸广为传颂. 马进成,这个撒拉族汉子是循化县积石镇桥头小学校长.自1981年从事教育工作以来忠诚党的民族教育事业、刻苦钻研业务、不断提高教育教学及管理艺术.工作兢兢业业、任劳任怨,取得了一个又一个令人瞩目的成绩,深受广大师生及群众的称赞,曾先后两次荣获县级"优秀教师"、"先进教育工作者"等荣誉称号,1986年被评为海东地区先进教育工作者和青海省"优秀教师",1993年被共青团中央、国家民委联合授予"全国各族青年团结进步先进个人",并得到了江泽民总书记的接见,2000年被评为特级教师.1998年,桥头小学被评为"全国劳技教育先进学校".     

当代《论语》传承错误二题

《论语》在历代传承中常常会发生一些文字错讹现象,当代也不例外。新古典歌手黄子琦在其新歌《论语》中将"不患人之不己知"中的"己"唱为"已";李泽厚《论语今读》等书中将"人焉廋哉"误作"人焉庾哉"。由于现代媒体的强大传播力量,其错误影响不容忽视,本文对其进行了辨析和纠正。