“风水”研究的力作——台湾著名“海归”建筑师汉宝德教授著《风水与环境》读后

汉宝德教授<风水与环境>一书在台湾风水研究著述中堪列上品.作为当代中国风水研究中的力作之一,它立说有据,绝非目下坊间"风水俗书"可比.当然,汉先生并不完全认同风水含科学成份,说明他的"科学观"与我们不同,值得商榷,但他仍过细地理解和掌握风水知识,分析它,尊重它,包括通由"风水禁忌"研究揭示了风水作为"中国建筑-景现-规划美学体系"的性质,揭示了风水景观学首在追求景观客体要素"形式的和谐",对中国风水审美形式化的研究具有开拓性,在风水史研究中也获一系列值得肯定的创见,应引起重视.     

朝鲜半岛三国时代对中国风水的认识与接纳

中国风水不是在统一新罗时期传来的,在这之前的三国时代对中国风水的认识与接纳是很明显的,风水成为三国时代的主要文化因素,并在墓葬中应用了中国风水。《崇福寺碑文》的风水内容及佛国寺的建立,是经过几百年的风水认识与实践以后,对中国风水接纳的结果。     

国内外社区老年教育运行研究比较 ——内生逻辑、阶段特征和未来展望

社区老年教育是老年教育从时间范畴出发的教育形式在社区空间范围内的体现.通过文献检索和时空分析比较发现,国际社区老年教育运行研究基本以实证为基础,重点探究的老年教育运行管理服务、需求和效果反馈等议题,对于学习群体需求和协同服务的模式也较为关注;国内社区老年教育运行研究对多元主体的运行协同实践研究相对较少,尚缺乏运行机制建构方面的研究,同时,对协同发展的研究也相对缺乏.据此,提出研究空白及展望:有关社区老年教育运行主体的研究较为零散,应加强合作性主体研究;对社区老年教育运行整体的机制并未过多关注,应进行真正的协同机制研究;过多关注社区老年教育的管理属性,应强化对老年学习者群体的关注.     

风水评价的基本原则

鉴于目前学术界在风水评价中存在着诸多误区,本文对风水价值的评估提出了两大原则─—“风水文化体系”评价原则和“风水全息效应”评价原则,以此作为正确评价风水的理论基础。     

风水理论对中国传统园林相地的影响

风水是一门中国古老的关于环境选择的学问。风水对中国传统园林相地提供了很多借鉴的经验。采用文献资料与实例分析的方法从风水与园林的理想环境模式、环境要素辨别、风景美评价、方位布局等方面探讨风水对中国传统园林相地的影响,提出受风水影响,风水与园林理想环境模式存在同构,在相地实践中,要善于选择和利用有利的自然环境条件,同时按照风水美学和方位观念进行布局和园林美创造。     

毛泽东与兴国风水文化关系初探

毛泽东同志对中国风水文化的认识有一个变化过程。在早年的《湖南农民运动考察报告中》,对风水文化持否定态度。1930年5月作的《寻乌调查》中,采访了几起风水案例,认为风水是农民习惯的生活方式。同年9月作兴国调查时,则专门采访了一位兴国的职业风水师,逐渐改变了对风水文化的态度。1949年全国解放前夕,委托兴国的周彬将军专程去修复父母的坟,1959年毛泽东同志回韶山修复了滴水洞的祖坟,对中国传统的风水文化采取默认的态度。     

传统风水理论与建筑环境植物设计

在以环境营造尤其是与人类密切相关的建筑环境营造为研究对象的传统风水理论中,有诸多关于植物选种、布局的论述,关于植物的风水理论又称为植物风水.风水理论中的植物设置不仅要遵宁基本的风水原则,还要符合植物的生物特性.     

传统风水理论与建筑环境植物设计

在以环境营造尤其是与人类密切相关的建筑环境营造为研究对象的传统风水理论中,有诸多关于植物选种、布局的论述,关于植物的风水理论又称为植物风水.风水理论中的植物设置不仅要遵宁基本的风水原则,还要符合植物的生物特性.     

风水争讼之“遵批立碑 万代不朽”碑研究

"遵批立碑万代不朽"碑位于贵州省天柱县大冲村清水江畔,立于乾隆五十八年(1793年)。该碑较为完整地记述了杨、袁二姓"风水争讼"的过程及其处理结果,但目前学界对其认识还不够全面,研究还不够深入。其实这是一通典型的风水争讼碑,体现出"风水意识"与"好讼"风气的双重作用,较为罕见,有一定的学术价值和研究意义。     

基于协同理论的多元平台校企协同发展研究

校企合作是一个涉及多个部门的系统工程,哈肯提出的"协同理论"对职业教育校企合作有着很好的借鉴,其运行机理与内在机制为破解校企合作难题提供了有益的理论支撑和研究视角。利用"协同理论"可以构建多元平台下的校企协同发展模式,形成战略协同、知识协同、组织协同的三位一体模式,进而推动校企协同发展。     

互联网络与高校思想政治工作

如何运用网络技术拓展高校思想政治工作的空间，是高校思想政治工作面临的新课题，高校思想政治工作要坚持正确的舆论导向，筑起自己的网络阵地，发挥网络宣传教育功能，防范网络负面侵害提高高校思想政治工作队伍的网络素质。     

作文与生活、作文与实践的教学谈

新课标下的作文教学很注重学生表现内容的真实性和表达情感的真切性,但是不管是内容真实,还是情感真切,都要学生注重实践和现实感。笔者认为,这是对前一时期表现的作文弄虚作假的现象进行反思之后所做出的调整。有些学生甚至还不知道自己写的话本身所蕴含的真正意义,只是这样写就好像能提高作文的思想境界,就能得高分。而不管这些话该不该在这篇文章中出现。     

高校历史文化资源与立德树人的内在逻辑及其落实路径探析

高校历史文化资源指高校在其历史发展过程中创造或传承的物质文化资源和精神文化资源的总和,它所包含的历史事件、历史名人、思想文化以及地域文化资源等,成为高校独特的文化资本,不仅蕴含了高校发展的文化精髓,而且是落实立德树人根本任务的活水源头。通过深度挖掘高校历史文化资源、建立健全高校历史名人档案、提炼大学精神、汲取地域历史文化资源以及建立历史文化育人长效机制等措施,充分发挥高校历史文化资源的"以史育人、以德树人、以文化人"的综合价值。     

Players and thinkers and learners

The stronghold that games have on our society has made it imperative that educators understand the impact that video games can have. Owens (2012) presented two frames for how the press discussed the popular game Spore, which incorporates elements of science topics. One frame suggested that the game teaches children about intelligent design, while the other implied the game merely made students excited about science topics. While this debate is nothing new, having foundations in several theoretical perspectives; educators must identify their own perceptions of video games and how even commercial games can be used as tools for teaching.     

影响与融合:女性主义与后殖民主义

女性主义和后殖民主义之间相互影响并相互借鉴,它们在理论和实践上有不少共同之处:都源于政治实践运动;都是一种政治文化批评而非纯学理式的文学批评;同属于后现代主义思潮,深受解构主义的影响,具有反权威、去中心的颠覆性.女性主义和后殖民主义的相互影响与融合,对20世纪西方文论的发展起到了促进作用.     

酒与文学艺术

在文学艺术的审美创造过程中,酒与文学结下了不解之缘。本文借用精神分析学的理论,探析了酒在文学艺术创作中的作用,认为酒是激发文学艺术家进入创作境界的触媒,但真正作品的形成离不开文学艺术家对文学创作规律的娴熟领会与运用。     

科学技术与政治

政治哲学从总体上不是空虚的概念,必须与时代的方式、存在方式。与思想文化相关联。而现代的时代,是科学技术的时代,不能回避科学技术对人的政治生活方式产生的影响。这是必须正视的问题。     

浅说“有时”和“时而”

有时和时而都是时间副词,且都属于不定时时间副词的类别,在语义上它们都可以表示某种动作、行为或状态在某段时间可以进行和发生,用法上既有相同之处,又有许多不同之处。     

“微课”与高校思政课革新:创新·开放·融合·共享

在思政课教学中有效运用和发挥"微课"的独特优势,以"创新·开放·融合·共享"理念来促进高校思政课教学方式的革新,有助于激发和满足大学生学习思政课的学习热情和学习需求,从而提升高校思想政治理论课教育的吸引力和实效性。