孔子的和谐思想和崇德思想

<论语>中昭示了孔子的和谐思想和崇德思想."和"是孔子推崇和追求的价值目标,是中国文化的精髓和基础.社会和谐是孔子远大崇高的理想.孔子伦理思想的核心是重视道德价值.在中国历史发展的长河中,孔子的和谐思想和重视道德价值的崇德思想孕育出以爱国主义为核心的中华民族精神和追求崇高,追求和谐的民族美德.     

孔子的师德思想管见

孔子是我国历史上第一位提出教师职业道德要求的人。他不仅提出了师德要求,而且还进行了多方面的论述和概括,从而形成了中国教育史上第一个教师职业道德的规范体系。其师德思想内涵丰富,主要表现在以下四点:热爱学生,有教无类;因材施教,循循善诱;学而不厌,诲人不倦;以身作则、为人师表。     

从周公伦理思想看儒家伦理的精英定位

通过对儒家伦理思想的根源——周公伦理思想所具有的精英定位的论证,可以证明周公的伦理思想是儒家伦理文化的直接来源,周公伦理思想的精英性质决定了作为他的思想承袭的儒家文化必然是一种精英伦理。     

论孔子的德育思想

孔子是我国古代最早的也是影响最大的一位思想家和教育家。他的德育思想影响深远,其中“仁”是德育的核心,培养“德”应从认识和情感入手。道德的实践和原则方法对我们当代构建和谐社会均有一定的借鉴作用。     

韩贞道德思想概论

韩贞继承了泰州学派的道德观,十分重视道德的作用。他强调私非入道,不落名利,乐道襟怀而超脱凡尘;他强调事亲从兄,恭谦孝悌,要求每个人都能遵守孝悌之纲常,当然他也要求不“愚孝”、不“盲从”;他强调戒非守邑,安身立命要求人们服从于天命,安分听命。     

龚自珍的道德教育思想探析

龚自珍的道德教育思想包括道德起源论、道德教化论、道德教育原则和道德教育方法等方面。在道德起源方面,他提出了“善恶皆后起”的道德起源论;在道德教化方面,他主张以德治为中心,进行道德教化;在道德教育原则方面,他确立了重视教育对象的主体性、提倡学以致用、提倡实事求是和主张平等育人等原则;在道德教育方法方面,他形成了因材施教法、身教示范法、自我教育法、情感教育法和意志锻炼法等方法。     

论朱熹的道德教育思想

朱熹从理气一体的本体论出发,将宇宙界和人生界彻底打通,在确立"存天理,灭人欲"道德教育目标的同时,设计了一套完备、慎密的心性修养方法.     

孔子德育思想对高校道德教育的启示

教育是孔子一生从事的主要活动,也是孔子实现政治理想的重要手段。孔子教育思想中又首倡道德教育,旨在培养其理想中的＂人＂,即君子,并在此基础上形成了孔子德育思想的核心内容与相应的教育方法。孔子的这些思想与经验对当今社会所提倡的素质教育仍不乏借鉴意义。     

基督教德育思想初论

基督教德育的基础是原罪说，它形成了爱、服从、善恶报应等德育原则，其主要的德育方法是树立“至善”的道德理想、遵守具体的道德规范和礼仪。基督教德育闪烁着人类智慧的光芒，是构建我国社会主义德育体系可资借鉴的精神资源。     

可持续发展的道德思考

本文试对可持续发展作一定的道德思考,认为可持续发展需要人们对道德的内涵重新思考和界定,需要人们用道德的眼光重新思考人与自然的关系,建立一种和谐的伙伴式的天人关系,需要人们用辩证的眼光调整利益关系,建立一种平等的代内代际人人关系。     

中国传统道德教育思想管窥

本文通过对中国传统道德教育思想的考察,总结了以培养“圣人”为目标,以“修身齐家治国平天下”为内容,以“天人合一”为最高境界,以否定人欲鄙弃功利为本质的中国传统道德教育思想的特点,并结合当代我国社会道德教育,特别是学校道德教育的现状,阐述其借鉴意义。     

柳宗元的德育思想

柳宗元在继承传统的儒家德育思想同时，又有所创新和突破，其德育思想有很多精辟而独到的见解。     

论邓小平的德育教育思想

邓小平德育思想是邓小平理论的重要组成部分,邓小平教育思想博大精深,而其中的德育思想处于龙头地位,是整个教育思想之魂,本文从邓小平德育为首思想、德育的培养目标、德育的内容框架、德育教育的方法及对德育工作者的要求等方面作了较为系统的探讨。认真学习邓小平的德育思想,对于提高德育工作的水平有重要意义。     

高职教学德育工作的思考

长期以来,人们都习惯于以功利观念来评价高等职业技术教育的功能。随着高等职业技术教育的蓬勃发展,其培养的人才队伍日趋壮大,在基础产业起着举足轻重的作用,顺应了经济发展的要求。在价值观念发生根本变化的今天,高等职业技术教育德育的重要性随之凸显。如何加强德育工作,能否取得良好的德育效果,不仅关系到学校教育的成败,而且直接影响到国家经济发展的速度。本文从自觉性、导向性、层次性、校园环境、评价体系等方面,就高职教育如何加强德育工作展开论述。     

试析荀子道德教育思想的理论贡献

荀子在道德起源方面,十分强调后天的习染,认为人们道德观念的形成是由于后天的修炼以及环境熏陶等因素综合作用的结果。在道德教育方面,荀子高度重视高尚人格的塑造,并通过设计众人景仰的人格范型,引导社会成员不断加强道德修养,不断提升道德境界。在长期的德育实践中,荀子形成了诸如“慎其独者”的自我教育法,“积善成德”的养成教育法,“仪正而景正”的身教示范法,“贫穷而志广”的意志锻炼法,“知之不若行之”的实践教育法等。     

道德行动作为社会资本,道德思想作为文化资本(节译)

道德思想/理性和道德行动是两个分离的现象,其差别类似于社会资本和文化资本.社会资本立足于合作、信任以及通向面对各种现实社会问题的有针对性的解答,而文化资本则充当一种速记符号,表示特定个体应当被视为一个持续发展的社群( community)中被接纳的成员.道德行动是一种形式,一个社会资本的发生源,而道德思想是许多社会群体中文化资本的一种重要形式.道德行动和道德思想之间的差别能够导致社会张力,比如二者中哪一个更有价值,教育对二者应当如何解读.约翰·杜威曾经指出,道德维系于对社群中各种问题的解决过程的积极参与,故而应当被纳入到日常的教学活动中.从文化资本的角度来理解道德的人士往往把道德视为一组稳定的、通过代际传承的社会价值.     

《二十四诗品》的禅学思想探微

司空图的《二十四诗品》受禅宗的影响很明显。《二十四诗品》本身蕴涵着禅理和禅意 ,体现着对禅宗义理的深切洞察 ;对其解读 ,犹如禅家参得禅机 ,体得禅趣 ;受禅宗“境”论的影响 ,丰富了境界理论 ,同时 ,它是一部独特的论诗诗 ,本身即蕴涵着诗歌的境界     

构建"适然"道德的合理性思考

道德建设一直是我国社会主义文化建设的重要组成部分，在社会转型时期，其“实效性”始终没有得到解决，产生这种状况的主要原因是，现有道德不仅不适应价值主体多元化的发展需要，而且也严重忽视了发展中的个体所应有的利益要求，使道德建设缺乏内在的动力和深沉的感召力。解决这一问题的关键在于构建“从事实际活动的人”的“适然”道德。     

大学教学伦理精神探析

在大众化背景下,大学教学质量提高问题越来越受到关注.不论具体的改革措施如何,整体而言大学教学改革必须立足于伦理道德基础上.因此,探讨大学教学的伦理精神就非常重要,它将为大学改革把握正确的方向与坚守自身的应有品质提供指导.在把握大学教学伦理性的基础上,大学应该确立人道主义与理性的教学伦理精神.