道德情感的伦理地位初探

从实质而言,道德是一个情感问题,而道德情感又是伦理学的核心问题,它与道德理性、良心及道德教育都有十分密切的关系,贯穿于伦理学的各个方面和环节,因而具有很重要的理论和现实地位。     

学校德育中道德权威的遮蔽与澄明

学校德育中的道德权威是学生对道德准则和行为规范发自内心的敬重而生成的一种无形的精神力量。但当前学校德育只注重对学生外在的纲常礼仪和行为规范的机械操练与背诵,忽略了对其内在心灵品质的培养,使得道德本身所固有的权威被遮蔽或消解。究其原因在于道德价值判断的模糊性和道德意义的异化。因此,学校德育只有回归对学生个体生命意义的关照和德性的养成,才能让道德本身所固有的力量彰显出来。     

论德育创新

知识经济的本质是创新，创新教育的本质是德育创新，因为德育在人的全面发展中具有统帅和灵魂的作用。德育创新体现在德育的本质、德育目标的定位、德育内容体系的构建和德育方法的创新上，德育创新的过程中要正确地处理好与传统美德的继承关系。     

Moral beauty and education

ABSTRACT

This article seeks to rekindle a version of the age-old view that aesthetic education can contribute to the development of virtue. It proceeds as follows. First, it introduces the moral beauty view, whereby the moral virtues are beautiful, and the moral vices ugly, character traits. Second, two ways in which moral beauty and ugliness can manifest themselves are considered: in people and in artworks. Third, it is argued that character education couched partly in aesthetic terms, and coupled with the cultivation of a sensitivity to moral beauty and ugliness, promise a solid and motivationally robust anchor for moral character development. It is suggested that introducing the notions of moral beauty and ugliness in our conceptual repertoire, coupled with the presence of moral beauty in our surroundings, can undergird more traditional pathways to virtue, whilst being congenial to the maintenance of virtue. Before closing, three objections against these suggestions are addressed, and some avenues for exploring the notion of moral beauty vis-à-vis moral motivation and education are proposed.     

让道德学习在欣赏中完成--试论欣赏型德育模式的具体建构

"欣赏型德育模式"希望解决这样一个道德教育中始终存在着的巨大的矛盾--教师的价值引导与学生的道德自主建构之间的矛盾.欣赏型德育模式的具体目标是"道德学习在欣赏中完成".这一具体目标的实现从逻辑角度可以具体表达为:1.建立参谋或伙伴式的师生关系;2.德育情境的审美化;3.在"欣赏"中完成价值选择能力和创造力的培养.欣赏型德育的前提是在德育过程中存在可以被学生欣赏的审美对象即"德育美".德育过程诸要素的审美化是这一模式建构的关键.为此必须进行道德教育活动的形式美、作品美和师表美的创造与欣赏.     

伦理感、道德感与“实践道德精神”的培育

道德精神有“理论道德精神”与“实践道德精神”两个结构和两种形态。前者是道德教育的意识和思维,即“知”的结构;后者是意志和冲动,即“行”的结构。在广义上,作为“行为一般”的意志有客观意志(狭义的意志)和主观意志(情感)之分。中华民族精神及其传统以“理性 情感”为精神结构,以情感为“实践道德精神”的精神哲学基础。据此,伦理感与道德感就是体现中华民族精神及其发展传统的道德教育哲学的基本概念和基本问题。“伦理感”以“单一物”与“普遍物”的统一感、实体感、精神感为基本规定,道德感以得道感、敬重情感、义务感为基本规定。现代道德教育哲学应当由对“理论道德精神”的偏执,转向对“实践道德精神”的深切关注,实现道德教育的精神哲学范式的转换。     

对我国加入WTO后全面道德教育的思考

中国加入WTO，一方面为中国的经济发展带来了新的机遇，另一方面也给中国的社会发展带来了新的挑战，特别是道德教育方面的挑战，据此，提出了入世后全面道德教育的思路，认为在加强道德教育时，应尤其重视传统美德教育和爱国主义教育。     

从品德心理结构看大学生道德教育

品德的基本心理结构包括道德认识、道德情感、道德意志和道德行为方式四种成分。道德认识来源于道德实践,其内心的体验就是道德情感。道德认识和道德情感促使个体产生道德信念,成为推动个体道德行为的内部动力。因此,大学生的道德教育要遵循品德形成的心理结构规律,注重道德实践和道德内化,帮助学生树立坚定的信念和顽强的意志。     

道德教育:在规范与德性之间

随着社会的转型与文化的多元，基于规范伦理的道德教育在目的、内容和方法等方面都面临着深层次的困境。要克服这些困境，道德教育必须把视野拓展到规范理论之外，从德性伦理那里寻找新的基点。这是由德性伦理的内在性、超越性与自律性所决定的。从根本上说，道德教育是介于规范与德性之间的，其可能的发展路径是：以德性养成为目的、以道德规范为内容。要实现这种道德教育，至少需要从以下方面入手：(1)转换道德教育的目的；(2)提供道德实践的机会；(3)发挥制度教化的作用；(4)融合传统美德的教育。     

院系研究生德育工作的思考和实践

研究生这一特殊群体的知识层次、社会化程度、培养规格都相对较高,做好研究生德育工作,不能只是将本科生的德育工作简单辐射到研究生层面,而需要针对研究生层面的特点和要求,从研究生的群体特点、专业素养、培养要求以及社会期望等因素出发,开展富有特色的工作,才能取得满意的效果。     

刍议制度德育实践化

当前德育方法层出不穷,但德育实效低下,问题的关健是无法让受教育者的内心所转化。要改变现状就需从制度德育的实践角度去理解,从儒家道德教育中寻找其制度德育的特质,进一步提出制度德育新的道德教育模式,探索德育实践化。     

校本德育的实践探索

传统德育的缺憾在于疏离生活。德育内容只有来源于生活,才能对学生产生吸引力。学生只有亲身体验,才能不断提升自己的道德认识水平,并内化为自己的行为准则。通过“大”、“小”两类生活德育和校园环境文化的开发与建设,对学生达成“立体包围”、潜移默化的教育,取得实效。     

构建潜能德育体系 践行育人为本理念

近年来,扬州旅游商贸学校坚持育人为本的办学理念,积极探索行之有效的职业学校德育途径与方法。实践中注重理念创新、方法创新,逐步构建了以文化潜能养德,行为潜能铸德,劳动潜能砺德,活动潜能育德为内容的潜能德育体系,创立了激情早读、阳光跑操、一人一责、两个长跑、三规教育、七彩社团、师生双杯赛、动力特训营、校园梦想秀等一批德育特色活动品牌。     

生活德育论——幼儿道德教育的科学实践理论

“生活德育”是“生活教育”之题中的应有之意,生活德育论是陶行知生活教育理论的灵魂,生活内涵、实验思想及改造的心理学基础决定了生活德育论的科学性和实践性。解读生活德育论,对正确把握幼儿道德教育的基本特征、幼儿道德发展的主要特性,深入理解幼儿道德教育的心理学规律具有重要的理论及现实意义。     

对隐性德育课程在高校德育课程建设中的探索及其实践

显性德育课程在我国高校德育课程结构中占主导地位,但要真正实现德育的战略目标,还必须以隐性德育课程为补充,使显性德育课程与隐性德育课程有机地相结合,加强隐性德育课程在高校德育课程建设中的互补作用,为国家和社会培养德才兼备全面发展的新型人才。     

创新道德实践 实现德育回归

学校德育是素质教育必不可少的内容。目前学校德育工作存在着纯学科型德育,速成型德育,唯学校责任型德育,过去时型德育等明显误区。德育本质上是实践的,学校德育离不开道德实践,只有创新道德实践,才能真正实现德育的回归。     

大学德育的实践本性

实践性是大学德育的本质属性,这是由人类思想理论的实践本性、德育自身的性质特点和大学生思想政治理论素质的养成规律所决定的。应该借助整体性的理论视野还原大学德育的实践性本质,从德育目标、德育内容和德育效果几个方面深化人们对大学德育整体性特征及其实践本性的理解。     

学校德育：道德境界的构成与问题

贴近生命,是现代教育的流行话语,但生命不仅有感性的体验,仍有精神的高度。在道德教育的古典传统中,我们感受到超越生命直观的命运意识。今天,我们的德育普遍缺少这种追索命运的精神气质,强烈的生存理性瓦解了古典德育的命运感。在这种生存理性的驱使下,学校德育变成解决社会问题、维护学校秩序的实用工具。道德教育必须为自己建构一种精神的境界——站在历史与命运的中心,占有终极性的道德资源,并回到精神生活的内在性上。这样的道德教育才能真正找到自己的道德根基和存在理由。     

道德关怀教育——高校公共理论课德育实践与创新的可行性路径探析

造成高校公共理论课德育困境的主要原因是缺乏道德关怀。道德关怀教育以人生美德系统的建立为目标、以道德情感的激发为基本方式、以平等互助的主客体关系建构为模式，为高校公共理论课德育实践与创新提供了一奈可行性路径。     

哈佛道德推理课程对我国高校道德教育的启示

哈佛道德推理课程是哈佛大学本科核心课程七大部分之一,道德推理课程帮助学生接受较高的道德标准,以经典阅读和探究性学习为主,注重对学生思辨能力的培养和西方伦理道德观念的建构,使学生具备作出合理的道德和政治选择能力.哈佛道德推理课程在教育理念、教学方式和课程建构方面的科学性,对我国高校道德教育的改革和创新有很好的启示.