职业教育课程资源理念拓展研究

课程资源理念的拓展研究,有助于课程资源从"存量"转向"增量";从单一的课程资源"投入"转向"开发"和"发现";从课程资源的"占有"转向"优化配置"和"有效整合利用",准确认识和了解课程资源构成要素。职业教育课程资源构成要素包括课程思想资源、课程知识资源、课程经验资源、课程人力资源等四大资源。职业教育课程资源理念拓展,有助于职业教育课程资源优化配置和利用,避免低层次重复和"资源浪费"。     

教师之课程身份:一个尚需深入研究的课题

在不同的研究视域与课程改革中,教师被赋予"课程执行者"、"课程实践审议开发者"、"课程研究者"、"课程决策者"、"课程意义建构者"、"课程创生者"等多种角色。这些外在的角色规约不一定获得教师的内在认同,教师之课程身份是一个仍需加以关注和研究的课题。     

综合课程:多元分类系统与实践模式研究

在总结国内外分类方法的基础上,构建综合课程多元分类系统,为课程建构者和实施者定位综合课程类型和功能提供参考工具。综合课程在学校的实施体现为以下几种实践模式:"国家"综合课程模式、"地方"综合课程模式、"校本"综合课程模式、"特色"综合课程模式、"专项"综合课程模式、"主题"综合课程模式、"德育"综合课程模式、综合化课程体系模式。     

“金钥匙”课程,给生命以成长智慧

在百年附小"金钥匙"文化的润泽下,"金钥匙"课程应运而生。"金钥匙"课程由基础性课程、发展性课程和提高性课程三个层级的课程群组成。"金钥匙"课程的实施,注重基础性课程"校本化"、发展性课程"统整化"和提高性课程"社团化"。"金钥匙"课程的评价,体现"主体多方""内容多维""方式多元"的原则。     

“应为”与“难为”:高职课程改革的困境

高职教育改革同其他任何教育类型的改革一样,都是以课程改革为核心的,在课程改革中必然遭遇人才培养模式、课程设计或开发和理想课程的教学可能性等问题,在课程模式与人才培养模式、课程基本依据与技术方法、理想课程与实践的教学可能性等一系列关系中,存在着:课程模式与人才培养模式相适应的"应为"与"难为",课程开发符合课程规律的"应为"与"难为",理想课程与教学可能性的"应为"与"难为"等问题,处理好课程改革的"应为"与"难为"是深化高职课程改革的必然选择。     

100条教学制度支持下的课程重构

在《支持儿童研究行动100条》相关理念的支撑下,"儿童"与"研究"成为重新解读课程的关键视角,成为重新设计力学课程的重要路径,常态课程与"大小课""长短课""快乐童年+1"课程以及"小米粒"课程等各美其美,报告厅课程、博物馆课程、图书馆课程、彩虹豆艺术课程、儿童电影课程、大剧院课程等应运而生。同时,一起开发课程、一起研究课程、一起设计面向未来的课程,成为我们的共识。     

课程改革背景下西藏教师课程能力研究——来自A县B中学的调查

本研究采用个案研究的方法从"课程资源意识"、"课程设计能力"、"课程实施能力"、"课程评价能力"、"课程研究能力"等五个方面描述西藏教师课程能力状况。研究认为,西藏教师的课程能力受教师自身、体制环境、社会观念等因素的影响,改进教师的课程能力需要从改进教师的课程意识、创设良好的体制环境以及促进社会观念转变等方面着手。     

“课程链”与“课程魔方”:教师研修课程开发与实施的新探索

针对中小学教师研修课程系统性和灵活性不强的问题,以开发与实施"课程链"、组建"课程魔方"为切入,对教师研修课程改革进行探索。理论上阐述"课程链"和"课程魔方"的内涵与特征,实践上介绍"课程链"开发实施四步法、"课程魔方"形成与使用三步法,论证"课程链"和"课程魔方"在教师专业发展中的重要价值与意义。     

师定课程:内涵、价值和发展路径

"师定课程"是指由教师个人对学校正式课程的内容进行理解、加工并实施的课程。"师定课程"与"教师的课程"、"师本课程"、"生本课程"和"校本课程开发"之间有一定的区别和联系。师定课程的提出有其特殊的时代背景,其研究有利于拓宽课程研究的学术视野,提高法定课程的实施效果,促进中小学教师的专业发展。通过提升教师的课程素养、激发学生的参与热情、营造合作的教师文化、提供有效的专业指导、加强师定课程的管理等途径可促进师定课程的发展。     

现代教师培训新型课程——集成式模块课程的功能、结构、特征与模式

与教师培训重心由单纯的学历达标向教师内在专业素质提升的转换相适应,集成式模块课程的功能定位于实现教师个人专业实践能力的持续发展。该课程体系是由"能力本位"的课程目标、"实活兼顾"的课程内容"、行动逻辑"的课程结构、"实践导向"的课程实施、"过程取向"的课程评价共同构成的,突出体现了"实"、"新"、"活"、"全"的结构特征。集成式模块课程的开发以课程分析为起点,包括课程分析、课程编制、课程实施、课程评价四个阶段。     

"自我"的"印象"——析史铁生的长篇小说《务虚笔记》与《我的丁一之旅》

从史铁生的两部长篇小说《务虚笔记》与《我的丁一之旅》的文本出发,重点分析《务虚笔记》小说人物性格,从而通过文字表面的映像,来了解史铁生现实生活经历,发现史铁生最内里的“自我”与“印象”,阐述史铁生小说中的“质疑真实,推崇自我”的哲学思想,发掘文学与哲学的重合方式。     

“两双”、“口嘴”的意象图式

文章从隐喻的意象图式角度分析"两"与"双"、"口"与"嘴"在语言表达中的同现限制。"两"与"双"的字形不同,它们的意象图式也不同:"两"是平分图式,"双"是配偶图式;"两"、"双"词语在言语交际中的意义和用法也就不同:选择"两"的语境强调"分而为二、两相对立",在选择"双"的语境强调合二为一、配成一对。"口"与"嘴"隐喻投射到对事物域的认识当中,但是各有侧重:"N+口"强调的是"容器通往外界的地方","N+嘴"强调的是"容器中形状突出的部分"。     

《孟子》中“正”“长”“贤”“轻”“良”的形容词用法

通过对《孟子》中“正”、“长”、“贤”、“良”、“轻”5个形容词的语义和语法功能作较为细致的描写,试图从中寻找出《孟子》中不同的形容词在语法功能上的共性与个性,并进一步提出问题,即这些共性与个性的历时和共时的差异,以及造成这些差异的原因。     

论《受戒》的"淡"

汪曾祺的《受戒》最大的特点是“淡”,它主要表现在情节的散淡,时代背景和人物情感的淡化,语言的平淡等方面。这与汪曾祺的人生经历、思想情感和艺术追求等有着密切关系。     

人类学的“普同”与“相对”

现代人类学的开端,可追溯到19世纪,但人类学作为现代科学真正被确立起来,则要到20世纪20年代。长期以来,学科内部由于理念不同逐渐分野,形成两大主要分支,即以英、法两国为首的社会人类学,和以德、美两国为主的文化人类学。两派虽在学术理论、方向、思考方式等方面有所分歧,但并不妨碍他们各自为人类学学科所做出的巨大贡献。本文旨在介绍两派的主要学术观点,以及在人类学四大领域研究当中的理论实践。     

"扑朔""迷离"求解

北朝民歌《木兰诗》"雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离"中的"扑朔""迷离"作何解释,历来众说纷云莫衷一是。笔者认为,归纳起来,不外乎有两种说法。第一种:"扑朔",即"缩动"或"爬搔"之意,为兔走时足伸缩之貌;"迷离",即"朦胧",为眼色朦胧。第二种:"扑朔",形容雄兔脚上的毛蓬松的样子;"迷离",形容雌兔的眼睛被蓬松的毛遮蔽的样子。本文对这两种说法作了较具体深入的评析,并赞同第一种说法。     

玺印类词语的注解问题

在秦朝之前"玺"和"印"是同义词,都是指印信、图章,没有尊卑的差别。秦朝以后,皇帝的印信专称"玺",臣民的印信、图章通称"印"。"秦印"和"秦玺",就战国时期来说所指称的内容是相同的,是同义词。就秦朝以后来说,"秦印"和"秦玺"的词义都缩小了,"秦玺"由通称变成了特称,专指皇帝的印章,"秦印"指称皇帝印章以外的印章,"秦印"和"秦玺"变成了在词义上互补的两个概念,成为类义词。     

再论“V个VP”结构中“个”字的性质

句法分析中,“V个VP”结构常以其独特的结构特征吸引专家、学者们的注意。他们的研究视点大多聚焦在“个”的性质上,而对“VP”的重视不够,即使在论述“个”时也是说法不一。从“具体与抽象”、“指称与陈述”等方面的分析,可以看出“个”字的性质日益边缘化且在与“VP”搭配中存在“游移”这一现象。