生活·道德·道德教育

“回归生活世界”是当代人走出唯理性世界困境的普遍追寻,对于道德教育来说同样如此。生活世界是人存在的基本事实,其基本属性是实践性,生活世界是一个具有意义和价值的世界。生活是道德存在的根据,也是道德存在的基本形态,整体性、实践性、生成性是生活世界道德的主要特征。“回归生活世界”的道德教育要走进方方面面的生活、生活的方方面面;道德的学习应当是生活的、实践的,而不能简单归结为知识的、思想的;道德教育要培养的是不断去生成新的道德世界,并不断自我超越的生成性的人。     

论德治中的道德教化

道德教化是中国传统德治文化的重要内容。在现代社会,吸收这一传统的积极内容,就要大力加强党政职能部门自身的道德建设,发挥领导干部的道德示范作用。     

浅谈道德的三种境界与道德教育

道德可以划分为禁止邪恶,禁止邪恶鼓励向善,最高的善的愿望三种境界。往往人们忽视了最低一级的境界,而以最高的境界作为判断道德行为的标准,这样容易造成道德的泛化而不能指导道德实践。道德教育者应该在教育中加强第一、二种境界的教育,应避免将最高境界作为教育的目标,只有这样才能提高道德教育的效果。     

论道德与道德教育范型的嬗变

道德源于人的二重性，个人利益(个体性)和社会利益(整体性)的不同关系构成了历史发展过程中不同时期的道德范型。不同的道德范型要求不同的道德教育范型，而道德和道德教育的范型最终都取决于人的时代生存状态。历史地看，与人类社会发展的三个阶段——群体主体、个人主体和类主体相一致，依次也有三种不同的道德范型：规范伦理、个人主体道德和商谈伦理，与这三种道德范型对应的道德教育范型分别是灌输式的、个人主体式的、交往式的。当代中国发展的特殊性，使得道德教育必须确立双重的任务：既要成为个人主体的催生剂，又要成为个人主体的解毒剂。为此，在弘扬个人的道德主体性、主张个人利益的同时．又要健全以公正为核心的德性制度，维护社会的公共道德和社会的整体利益。     

关于道德的道德教育的思考

提高道德教育实效性的关键在于解决道德教育本身的道德问题，道德的道德教育主要从三个方面进行：1，以培养学生的主体性道德人格为道德教育的目标；2．以引导学生理解人生的目的性为道德教育的内容；3．以加强与学生生活伯联系为道德教育的方式和手段。归根地底，就是要充分尊重学生，为学生的道德发展提供一种和谐的教育氛围和环境。     

浅谈中国优秀传统道德与当代大学生道德教育

中华传统美德是中华民族传统文化的灵魂,是建设富强、民主、文明的社会主义中国的精神力量。对待中国传统道德必须持辩证的态度,取其精华,去其糟粕。在当代大学生进行中国传统道德教育应当与现实相结合,强调时代感和适应性。     

以“权利语言与最低要求道德”为核心的道德教育

“最低限度的道德”强调让每个人在不侵犯他人基本权利的前提下,享有追求自己人生幸福的权利。与之相应,道德教育的内容是:教学生知道每个人应享有的基本权利;知道并有能力维护自己的权利;有意愿追求自己认定的幸福生活;能尊重或不侵犯他人的基本权利;能在他人权利遭到侵害时见义勇为,挺身而出。道德教育在实施时宜以上述二、三、四款为重点。     

走向凡人的德育

没有人的道德是完美的,绝对的道德精英是不存在的.凡人德育的重要内容就是要求人们做有缺点的好人,即有向善之心、是非标准,而不是去做永远也达不到的道德精英.同时,学校课堂教育在构建凡人道德教育的过程中发挥着重要作用.     

道德需要:德育的前提性承诺

道德需要作为个体自觉履行一定道德原则、规范的内在要求,是德育可能性的前提。培养受教育者的道德需要理性自觉是德育的本质担当,唯有此,德育才能增强其实效性。     

谈学校德育中的孝德教育

在市场经济的影响下,我国的多数学校教育重智育轻德育的现象十分严重,而对孝德教育更是置若罔闻.本文列举了目前学生孝德缺失的现状,初步探讨了学校实施孝德教育的基本内容和方式方法.     

公民道德建设与高校德育教育

《公民道德建设实施纲要》的颁布，为高等学校德育教育提出了新的要求和任务。落实《纲要》，要充分认识高校德育教育的形势和挑战；要突出德育教育内容；要优化德育教育环境；要发挥教师在德育教育中的作用。     

儒学德性传统与中国特色的道德教育

以儒家为代表的传统文化在数千年的发展中,形成了完备的德性传统,体现了民族精神的优秀传统。梳理儒学德性传统的文化精神,可以概括为价值理性、内在超越、整体主义等文化特征。植根于儒学德性文化传统,才有我国道德教育的根深叶茂,才能在全球化时代保持文化教育的中国特色。中国特色的道德教育是主体性与规范性的统一;是现实性功能与超越性本质的统一;是社会价值与个体价值、工具价值与本体价值的统一。     

试论儒家优良道德思想与德育

探讨了儒家道德思想的人生观,价值观及人格修养与以爱国主义、集体主义及社会主义教育为核心的德育的传承关系,指出了两者的共同点及结合点对于今天德育工作的现实指导意义。     

以德治国与学校德育

以德治国是我国的治国方略 ,而教育特别是学校德育则是其基础工程。因此 ,在建设社会主义市场经济的过程中 ,必须把道德建设与法制建设结合起来 ,高度认识道德建设的重要性。教育是实现社会道德建设的基础 ,在社会主义市场经济条件下 ,必须加强和改革德育工作 ,才能真正实现社会主义道德建设和“以德治国”的根本目的。一、在社会主义市场经济的建设过程中 ,应当把道德建设与法制建设结合起来 ,更加突出道德建设在建设有中国特色社会主义 ,发展社会主义市场经济的过程中 ,要坚持不懈地加强社会主义法制建设 ,依法治国 ,同时也要坚持不懈地加…     

试论德育自治与德育互助

德育自治是德育主体的自我性德育;德育互助是德育主体的相互性德育。本人在对传统德育模式研究和实践的基础上,认为必须充分认识德育自治与德育互助两种德育模式对于高校德育和社会德育的重要性,并提出要倡导和培育这样的德育模式。     

以德治国与学校德育

“以德治国”重要思想的提出有其特定的背景和深刻的内涵 ,意义重大而深远 ;“以德治国”方略的实施 ,关键是提高广大社会成员的思想道德素质 ,尤其是青少年学生的思想道德素质。加强和改进学校德育 ,以道德教育作为新的切入点和着力点 ,为推进“以德治国”方略的顺利的实施 ,发挥独特的作用。     

课程德育:走向整合的学校道德教育

道德不是生活中某一个特定领域的问题,而是普遍地存在生活当中,这就决定了人的道德成长不是只在生活的某一个特定领域才会发生.学生的学校生活主要是在课程学习中度过的,课程知识对于道德的发展具有明理和陶冶的功能.通过学校开设的各门课程进行道德教育即为课程德育,课程德育是学校道德教育的基本途径,是一种走向整合的学校道德教育.