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王冰 《宿州教育学院学报》2012,15(4):151-153
本文就我们国家目前学校体育教学过程中存在的教学目标上并没有真正实现多功能、体育教学内容比较陈旧和老化、在进行体育教学的过程中方法过于简单和单一等问题入手、分析＂以人为本＂的发展观在体育教学中的作用以及在体育教学中实现＂以人为本＂的教学理念,注重师生和生生之间的关系,树立＂以人为本＂的健康观,树立＂以人为本＂终身体育观等加强体育教学的实践效果。 相似文献
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"以人为本"的高职英语教学理念,就是提倡以学生为中心,突出教学活动围绕学生的全面发展以及社会对人才能力的实际需要这个中心服务.文章以此为视角,探讨"以人为本"教学理念的理论基础以及在高职英语教学中如何体现"以人为本"的教学理念. 相似文献
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21世纪,我国社会进入了一个全面发展的新时期,以人为本的全新教育理念将成为新时代背景下体育教育教学的主旋律。体育教育要体现以人为本的宗旨,就要转变传统固有观念,并且从教学的目的、内容和形式等方面进行发展更新,只有这样,体育教育才能在新时期获得不断地发展和进步。文章首先浅要概括了以人为本教学理念,然后再提出了新时代背景下我们要如何实施以人为本的现代化体育教育教学。 相似文献
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涂茂林 《学生之友(初中版)》2011,(5)
新课程理念倡导课堂教学应"以人为本".以人为本就是在课堂教学中充分关注学习主体的学习和发展,以学习主体的心理,思想和学习生活为设计教学的依据,提高课堂教学效率.那么怎样在初中体育课堂教学中实践"以人为本"的理念呢?笔者认为,应在体育教学过程中注重学生学习方式的改革,运用自主、合作、创新的学习方式. 相似文献
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在大学体育教学中运用赏识教育,能更好地体现出新体育课程标准"以人为本"的教育理念,顺应大学生心理的成熟过程,促进大学生的最佳发展和创造性的人才培养,有利于提高体育教学质量和实现体育教学目标。 相似文献
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徐建平 《福建信息技术教育》2006,(3)
从"以人为本"的教育理念出发,围绕体育教学过程的几个主要环节,分析传统体育教学中存在的一些不合理现象,通过对体育教学目标的有效确定、对教学内容的合理选择、对教学方法的正确运作以及对效果的科学评价等途径,为学生的体质发展创造有利的条件。 相似文献
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<正>人文精神其核心是以人为本,这与科学发展观的核心不谋而合。所谓人文精神就是尊重人的价值和尊严,它在高度维护和珍视人类社会遗留的精神文化现象的同时进行"以人为本"的价值观的塑造,简单地来说就是人性、理性以及超越性。在高中的体育教学理论中渗透人文主义的思想是推进素质教育发展的重要环节,它适应了社会的发展和变革的需要。人文精神的特殊性将是推动高中体育教学发展的一大动力。一、体育教学中人文精神的导向作用 相似文献
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当前社会已进入以人为本、实现人的可持续发展的新时代。21世纪的体育教学应更贴近社会、贴近生活、贴近实际，满足学生的个体需求，建立“以人为本”、“以健康为核心”的教育理念。现代体育是人的行为文化之一，“以人为本”的体育教学是在个性化和人性化的体育教学理念下，使体育活动更好地提高学生的综合素质、促进学生的全面发展，[第一段] 相似文献
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自由是对客观必然性的认识以及对必然性的利用,是主客观统一的过程;而实践也是同样包含着主客观统一的主客体的统一,即人们利用、改造客观必然性的活动:主体性也是在对客观必然性的认识、克服、改造中得以确立起来.自由、实践、主体性三者为同一概念的不同表述形态,各有侧重.马克思主义哲学的主体性是从自由和实践引发开来的,作为自由和实践的主体在对客观对象的认识、作用和改造中达到的与客体世界的统一. 相似文献
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《围城》通过方鸿渐的漂泊,借助看似"开放"实则"封闭"的空间转移对20世纪三四十年代的中国及中国知识分子作了入木三分的描绘,多侧面地对所谓文明社会的各种弊端作了无情揭露和嘲讽,使方鸿渐们在不同的世情背景下,呈现出既复杂又真实的人性、人情和人生。 相似文献
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Yan Yan Cheng Zhiguo 《教育与考试》2008,(3)
虽然有效教学反思已倡导多时,但并不能无条件地接受它,要在对它本身有深刻理解的基础上才能真正指导自己的教学。因此,对其概念的梳理和思考是必需的。本文认为有效教学反思是有着多方面涵义的实实在在的概念,其"有效"所言传的是一种"发展"和"进步"的意义,体现了对一种理想状态的追求。具体来说,有效教学反思体现为一种教学反思形态、思维形式、理想和境界以及多指向的动态过程。 相似文献
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徐云先 《楚雄师范学院学报》2002,17(3):100-102
“时代”、“地区”和“民族”性类目常常并列列出,归类时可以从有关相近相邻类目的内容划分中找出划分标准;分析主表中注释隐含的划分标准;分析类目包含的主要内容成分判断或参考一些相关类目规定的划分标准,来寻找到合理的归类方法。 相似文献
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由沃尔夫冈·彼得森执导的电影《特洛伊》取材于荷马史诗《伊利亚特》,它以直观的音像形式重现了古希腊的一场战争,同时也融入了现代的商业因素.影片在故事的基本情节、人物的塑造及文化的内涵上,对原作既遵从、又疏离,使得作品从一部反映部落英雄战争的史诗,转向更为深邃的人性拷问,更契合现代人的审美趋向;但如果仅凭影片去理解史诗,则会有失偏颇. 相似文献
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何涛 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2004,30(4):129-131
原始的雅、俗都和“礼”有着密切的关系。是否遵循礼的规范，是区分雅俗的重要标准。礼最初是俗的一种体现．经过贵族加工和发展后．礼更加规范。约束力更强。雅依从于这种规范后的礼．最早在音乐领域诞生，借以和未经规范的、不能体现礼的精神的“俗乐”相区分。雅的观念产生以后。雅俗之间才开始有了区分。 相似文献
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岳峰 《湖南科技学院学报》2003,24(4):59-61
<到灯塔去>(To the Light house)是一部经典的意识流小说,它以完美与和谐的艺术形式充分展示了弗吉尼亚·伍尔夫(Virginia Woolf)非凡的艺术功力.本文以<到灯塔去>为文本,提出了对"非个人化"手法在两个层次上的理解并探讨了伍尔夫如何娴熟的使用这一手法来揭示人物变化多端的内心世界,揭示人的本质. 相似文献
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裘文意 《杨凌职业技术学院学报》2004,3(2):66-67,77
一直以来,许多研究者忽视了鲁迅写作《阿Q正传》时的思想观点和文艺观点,仅仅一般地根据中国资产阶级民主主义革命中关于农民问题的正确思想来解释阿Q的“革命”问题。事实上,阿Q的“革命”,不过是他的“精神胜利法”在客观环境发生变化后的另一种表现的形式而已。 相似文献
19.
章招娣 《温州职业技术学院学报》2008,8(1):52-55
《西游记》中的“游”作为希望的载体,对于游者本身的意义,主要在于为师徒们提供了新生的机会,由此引起了师徒们身份的重构,并使他们融为一体。游的“流动性”与“滞”的因素相对举,以及作者对结局的淡化处理,揭示了“游”这个行动所产生的永恒意义。 相似文献
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《颜氏家训·音辞》中"败"、"好"、"恶"三个字的语音在汉语史中有一个演变的过程,其词性、语义也有着相应的变化。经过考察,可以发现"败"、"好"、"恶"语音声、韵、调的发展和更替具有规律性;词性、词义的演变和发展具有不平衡性;上古到中古和从中古到现代,语音演变趋势呈现不一致性。 相似文献