环境创设在幼儿礼仪活动中的作用

“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,则与之化矣;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,则与之化矣。”优质的环境不仅能美化校园,且有隐性教育作用,孩子会在环境中潜移默化受到影响。     

成长加油站

与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣;与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。——孔子真正的朋友,在你获得成功的时候,为你高兴而不捧场;在你遇到不幸或悲伤的时候,会给你及时的支持和鼓励;在你有缺点可能犯错误的时候,会给你正确的批评和帮助。我们应该这样要求自己的朋友,这样的友谊才是真正可贵的——高尔基     

文言文阅读训练

慎其所处者与善人居,如入芝兰①之室,久而不闻其香,即与之化②矣。与不善人居,如人鲍鱼③;之肆④,久而不闻其臭,亦与之化矣。丹⑤之所藏者赤,漆之所藏者黑,是以⑥君子必慎其所处者焉。《孔子家语》     

文言文综合训练

(一)阅读下面两段文字,完成文后问题。[甲]鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。[乙]与善人居,如入芝兰①之室,久而不闻其香,即与之化②矣;与不善人居,如入鲍鱼③之肆④,久而不闻其臭,亦与之化矣。丹⑤之所藏者赤,漆之所藏者黑,是以君子必慎其所处者焉。     

谈校长的环境意识

环境是人们的生存之所,它虽是静止的无声无息之物,却潜移默化地感染影响和造就着人们,发挥着无声胜有声的作用,所谓:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。与不善人居,如人鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。”作为校长,必须重视学校环境的设计和建设。并充     

《慎交》注·析

[原文]慎交②北齐·颜之推①人在年少,神性未定,所与款狎③,熏渍陶染,言谈举动,无心于学,潜移暗化,自然似之;何况操履艺能④,较明易习者也!是以与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆⑤,久而自臭也。墨子悲于染丝⑥,是之谓矣。君子必慎交游焉。     

立身成败,在于所染

<正>现代社会,人与人的关系可以说更近了,也可以说更远了。古人有云:"与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香;与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,立身成败,在于所染。"学生应该怎样交友、处理关系呢?"近朱者赤,近墨者黑",人这一生有什么样的朋友,直接反映了他是一个怎样的人,好朋友是一本书,"开卷有益",让你受益终生;坏朋友是一杯酒,慢慢浸染,贻害无穷。《论语》中对交友有非常明确的标准,《季氏篇第十六》:"孔子曰,益者三     

提倡朱者近墨

提到晋代傅玄这个名字,今天知道的人恐怕不太多,但他说过的“近朱者赤,近墨者黑”,知道的人就很不少。这句话之所以广为人知,流传至今,因为它确有一定的道理。无数事实证明:“与善人居,如人芝兰之室,久而不闻其香;与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭。”可见,“近朱”“近墨”     

入芝兰之室,久而不闻其香——谈感觉适应

三国魏的王肃曾假孔子之名,编撰《孔子家语》一书,共十卷.其《六本篇》中写过如下一段话:子曰:与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣.与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣.丹之所藏者赤,漆之所藏者黑,是以君子必慎其所处者焉.这段话的原意是,同好人相处,就好象走进长满香草香花的屋子,时间久了,便会闻不到它的香气,是被它同化了.同坏人相处,就好象走进出卖咸鱼烂鱼的铺子,时间久了,便会闻不到它的臭气,也是被它同化了.藏丹的地方就红,藏漆的地方就黑,所以君子必须慎重地选择同自己相处的人.我们现在不大用其原意来说明什么问题,而常常抽出"入芝兰之室,久而不闻其香"、"入鲍鱼之肆,久而不闻其臭"二语,来说明感觉适应的心理现象.     

父母该给孩子创造怎样的成长环境?

正孩子认识世界首先是从周围环境开始的,古人说:"与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也。"孩子的行为是融合在他身处的环境中的,如果环境鼓励他嬉闹,他就会玩;如果环境鼓励他踢球,他便会踢;如果环境鼓励他成为一个团队中的一员,他就会加入团队。成功的教育一定要给孩子丰富多彩的生活环境