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目前我国高校普遍采用了导师制培养模式,但在实施过程中与预期的效果产生了一定程度的偏差.研究通过阐述目前我国本科生实行导师制过程中存在的师资不配比、定位不明确和管理机制缺失的现状,分析了导师制中导师和学生在培养过程中心理契约的形成及演变,建议将项目主导模式引入到导师制中,同时探讨了"团队+项目""指导+研究"和"校企+成果"三种培养模式,并得出本科生导师制项目主导模式应具有培养差异化、导师多样化、目标多元化和考核标准阶段化的实施意见. 相似文献
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罗佳 《中国高等教育评估》2014,(3)
本科生导师制是高等教育大众化背景下的一种制度创新。目前,全国已有200多所各级、各类高校实施了本科生导师制。总体而言,本科生导师制的推广实施已经取得了一定的成果,但从实践情况来看,大多数院校本科生导师制仍处于初期探索阶段。本文通过介绍现有高校本科生导师制实施现状,分析存在的问题及原因,最后对现行的本科生导师制实施方案提出优化策略。 相似文献
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本科生导师制实施效果及存在问题分析 总被引:1,自引:0,他引:1
以某地方高校的导师、非导师、辅导员、学生为对象进行了访谈和问卷调查,揭示本科生导师制的实施效果及存在问题.研究结果发现,"导生"与"非导生"在参与课题申报及课题立项上存在显著差异,"导生"显著高于"非导生",差异具有统计学意义.本科生导师制的实施可以促进师生交流方式多样化,对学生科研能力的提高、专业学习等有一定的帮助,同时对导师完成科研课题、培养良好的师生关系具有促进作用.但是,目前本科生导师制的实施还存在选择机制不够健全、师生双方积极性不高、职责与工作内容不够明确、激励和保障措施不完善等诸多问题. 相似文献
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目前,我国各高校实行的本科生导师制并未发挥应有的作用。随着"90后"大学生进入高校,其个性差异日趋明显,本科生导师制亟待转型。本文分析了"90后"本科生导师制健康发展的三个先决条件,并在此基础上研究"90后"本科生导师制的实施模式即"全程多样化指导模式",并探讨了实施"90后"本导制的保障措施,促进其在新形势下发挥应有作用。 相似文献
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熊永华 《中国科教创新导刊》2010,(11):55-56
本科生导师制广泛实行于我国各类高校。文章就我国本科生导师制的现状及存在的潜在问题做简要分析,提出本科生导师制应该依据院校特色和专业的不同而因校制宜、因专业制宜地采取不同的实施方法,描述了电子信息类专业实行本科生导师制的一些方法,并就这些方法的试行效果进行了分析,为我国较好地推行本科生导师制提供了一种成功参考案例和有效手段。 相似文献
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“本科生导师制”的实践与思考 总被引:5,自引:0,他引:5
借鉴国内外高校的经验,结合专业特点,在我院包装工程系二三年级实施了本科生导师制。在此介绍了实施的指导思想、方法,以及导师制实践一年来的收获,也对如何进一步完善这一措施、提高综合效果进行了反思。 相似文献
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从史铁生的两部长篇小说《务虚笔记》与《我的丁一之旅》的文本出发,重点分析《务虚笔记》小说人物性格,从而通过文字表面的映像,来了解史铁生现实生活经历,发现史铁生最内里的“自我”与“印象”,阐述史铁生小说中的“质疑真实,推崇自我”的哲学思想,发掘文学与哲学的重合方式。 相似文献
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朱琳 《邵阳学院学报(社会科学版)》2012,(6):66-70
文章从隐喻的意象图式角度分析"两"与"双"、"口"与"嘴"在语言表达中的同现限制。"两"与"双"的字形不同,它们的意象图式也不同:"两"是平分图式,"双"是配偶图式;"两"、"双"词语在言语交际中的意义和用法也就不同:选择"两"的语境强调"分而为二、两相对立",在选择"双"的语境强调合二为一、配成一对。"口"与"嘴"隐喻投射到对事物域的认识当中,但是各有侧重:"N+口"强调的是"容器通往外界的地方","N+嘴"强调的是"容器中形状突出的部分"。 相似文献
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通过对《孟子》中“正”、“长”、“贤”、“良”、“轻”5个形容词的语义和语法功能作较为细致的描写,试图从中寻找出《孟子》中不同的形容词在语法功能上的共性与个性,并进一步提出问题,即这些共性与个性的历时和共时的差异,以及造成这些差异的原因。 相似文献
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武文燕 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2015,(1)
现代人类学的开端,可追溯到19世纪,但人类学作为现代科学真正被确立起来,则要到20世纪20年代。长期以来,学科内部由于理念不同逐渐分野,形成两大主要分支,即以英、法两国为首的社会人类学,和以德、美两国为主的文化人类学。两派虽在学术理论、方向、思考方式等方面有所分歧,但并不妨碍他们各自为人类学学科所做出的巨大贡献。本文旨在介绍两派的主要学术观点,以及在人类学四大领域研究当中的理论实践。 相似文献
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北朝民歌《木兰诗》"雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离"中的"扑朔""迷离"作何解释,历来众说纷云莫衷一是。笔者认为,归纳起来,不外乎有两种说法。第一种:"扑朔",即"缩动"或"爬搔"之意,为兔走时足伸缩之貌;"迷离",即"朦胧",为眼色朦胧。第二种:"扑朔",形容雄兔脚上的毛蓬松的样子;"迷离",形容雌兔的眼睛被蓬松的毛遮蔽的样子。本文对这两种说法作了较具体深入的评析,并赞同第一种说法。 相似文献
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在秦朝之前"玺"和"印"是同义词,都是指印信、图章,没有尊卑的差别。秦朝以后,皇帝的印信专称"玺",臣民的印信、图章通称"印"。"秦印"和"秦玺",就战国时期来说所指称的内容是相同的,是同义词。就秦朝以后来说,"秦印"和"秦玺"的词义都缩小了,"秦玺"由通称变成了特称,专指皇帝的印章,"秦印"指称皇帝印章以外的印章,"秦印"和"秦玺"变成了在词义上互补的两个概念,成为类义词。 相似文献
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