大学生创业教育课程体系构建的探讨

创业教育课程体系在大学生创业能力培养中具有重要的意义与作用,构建科学合理的创业教育课程体系是大学生创业能力培养的重要内容.本文通过对大学生创业教育课程体系中存在的课程体系建设不完善、校本教材开发不受重视、实践性课程开发力度不够及评价体系不全面等问题,提出构建大学生创业教育课程体系的策略,即根据大学生年级特点开发全程化课程体系、根据创业教育需要构建与创业教育全程化相适应的课程体系、根据创业教育教学特点探索创业教育课程体系的教学模式、多管齐下建立大学生创业教育评价体系.     

新形势下大学生创业教育的问题与对策

我国大学生创业教育目前正处于起步阶段,创业教育意识薄弱、创业师资匮乏、创业课程体系不完善、创业教育发展不平衡等问题困扰着高校创业教育的开展。通过树立创业教育意识、构建大学生创业师资队伍、完善创业教育课程体系、创建良好创业教育环境等方式,可有效解决大学生创业教育面临的问题,从而进一步提高大学生创业的成功率,为国家经济社会发展注入新活力,加快实现我国人力资源结构的优化配置。     

高职院校创业教育创新初探

开展创业教育是高职院校改革的必然要求,是培养复合型人才的重要途径,也有利于实现大学生个性化发展。目前,高职院校创业教育还存在着实践环节薄弱、考核制度不完善、体系不科学、认知偏差和师资力量薄弱等问题。提升高职院校的创业教育,应丰富实践活动、创新考核评价机制、创新课程体系设置、实现岗位创业和建立创新创业导师制度。     

双创背景下大学生创新创业能力培养研究

在大学生创新创业能力培养过程中发现存在大学生创新创业意识薄弱、课程体系设置不完善、创新创业项目质量和水平参差不齐等突出问题.从营造校园创新创业文化氛围、完备课程体系及建立创新创业项目评估体系等维度着手,完善"双创"背景下大学生创新创业教育体系,进一步提高大学生创新创业教育质量.     

大学生创新创业教育体系的构建与思考

随着创新驱动发展战略的提出,创新创业教育逐渐成为国际教育发展的主流理念和我国高等教育改革发展的新领域。我国高校在实施创新创业教育过程中还存在教育理念滞后、课程体系不健全、师资力量匮乏、实践环节薄弱等问题,高校应通过树立科学理念、加强师资队伍建设、健全课程体系等对策,完善大学生创业教育体系,并提升大学生创新创业教育质量。     

高校大学生创新创业教育现状分析与对策探析——以河北省为例

本文分析当前大学生创新创业教育存在理念不够成熟、课程体系不够完善、师资力量匮乏、创新创业校园文化氛围不浓厚、政府和学校扶持力度欠缺等问题,在当前新形势下,以河北省为例提出创新创业教育应在更新教育理念,完善课程体系,加强师资培养等多方面加大改革力度,努力提升高校大学生的创新创业水平,进一步完善创新创业机制。     

高校开展创新创业教育的意义、困境与改进路径

国家经济发展步入新常态,并积极倡导“大众创业、万众创新”,掀起大学生创业热潮。在此理念下,高校开展创新创业教育具有重要意义,但也面临创新创业教育课程体系不完善、创新创业教育师资力量较为薄弱、创新创业教育理念缺乏产学研合作、创新创业校园文化氛围不浓厚等瓶颈。据此,亟须通过构建完整的创新创业教育课程体系、加强创新创业教师师资队伍建设、定期开展创新创业实践活动、营造浓厚的创新创业校园文化氛围、搭建创新创业实践平台、及时掌握大学生创业的思想动态来改进大学生创新创业教育。     

法律教育视野下大学生创业课程体系建设

本文从分析大学生创业法律课程体系建设现状入手,提出将创业法律教育纳入大学生创业课程体系中,通过创业法律意识类课程、创业法律知识类课程、创业法律能力类课程等授课体系的科学设置,以期形成一套科学、系统、合理的大学生创业课程体系。     

提升大学生创业教育实效:现实困局与多重突围

提升大学生创业教育实效既是充分发挥高等教育育人功能的需要,也是适应新时期社会经济发展和环境变化的需要,更是提升大学生素质的需要。要突破当前高校创业教育定位模糊、大学生创业信念缺乏、课程体系不完善、师资匮乏等诸多困局,就必须从教育目标、基础建设、创业教育实践等多方面突围,开辟出一条行之有效的教育路径,改变大学生创业教育工作的"虚化"范式。     

浅析如何在教学中推进大学生公益创业教育

公益创业教育则是指进行公益创业所需要的意识、精神、知识、能力及其相应公益创业实践活动的教育。笔者依据公益创业的特点,从明晰公益创业教育培养目标、合理设计课程体系和完善公益创业课程评估和考核体系三个方面针对如何在教学中推进大学生公益创业教育出建议。     

从"自由"和"实践"的内涵看"主体性"的规定

自由是对客观必然性的认识以及对必然性的利用,是主客观统一的过程;而实践也是同样包含着主客观统一的主客体的统一,即人们利用、改造客观必然性的活动:主体性也是在对客观必然性的认识、克服、改造中得以确立起来.自由、实践、主体性三者为同一概念的不同表述形态,各有侧重.马克思主义哲学的主体性是从自由和实践引发开来的,作为自由和实践的主体在对客观对象的认识、作用和改造中达到的与客体世界的统一.     

《围城》中“开放”与“封闭”的小说结构

《围城》通过方鸿渐的漂泊,借助看似"开放"实则"封闭"的空间转移对20世纪三四十年代的中国及中国知识分子作了入木三分的描绘,多侧面地对所谓文明社会的各种弊端作了无情揭露和嘲讽,使方鸿渐们在不同的世情背景下,呈现出既复杂又真实的人性、人情和人生。     

对“有效教学反思”之“有效”的思考

虽然有效教学反思已倡导多时,但并不能无条件地接受它,要在对它本身有深刻理解的基础上才能真正指导自己的教学。因此,对其概念的梳理和思考是必需的。本文认为有效教学反思是有着多方面涵义的实实在在的概念,其"有效"所言传的是一种"发展"和"进步"的意义,体现了对一种理想状态的追求。具体来说,有效教学反思体现为一种教学反思形态、思维形式、理想和境界以及多指向的动态过程。     

由"地方经济史"与"地方民族史"看"时代"、"地区"与"民族"性类目的归类问题

“时代”、“地区”和“民族”性类目常常并列列出,归类时可以从有关相近相邻类目的内容划分中找出划分标准;分析主表中注释隐含的划分标准;分析类目包含的主要内容成分判断或参考一些相关类目规定的划分标准,来寻找到合理的归类方法。     

从史诗《伊利亚特》到电影《特洛伊》

由沃尔夫冈·彼得森执导的电影《特洛伊》取材于荷马史诗《伊利亚特》,它以直观的音像形式重现了古希腊的一场战争,同时也融入了现代的商业因素.影片在故事的基本情节、人物的塑造及文化的内涵上,对原作既遵从、又疏离,使得作品从一部反映部落英雄战争的史诗,转向更为深邃的人性拷问,更契合现代人的审美趋向;但如果仅凭影片去理解史诗,则会有失偏颇.     

“礼”与“雅”、“俗”观念的原始区分

原始的雅、俗都和“礼”有着密切的关系。是否遵循礼的规范，是区分雅俗的重要标准。礼最初是俗的一种体现．经过贵族加工和发展后．礼更加规范。约束力更强。雅依从于这种规范后的礼．最早在音乐领域诞生，借以和未经规范的、不能体现礼的精神的“俗乐”相区分。雅的观念产生以后。雅俗之间才开始有了区分。     

解读《西游记》之“游”

《西游记》中的“游”作为希望的载体,对于游者本身的意义,主要在于为师徒们提供了新生的机会,由此引起了师徒们身份的重构,并使他们融为一体。游的“流动性”与“滞”的因素相对举,以及作者对结局的淡化处理,揭示了“游”这个行动所产生的永恒意义。     

论《到灯塔去》的"非个人化"

<到灯塔去>(To the Light house)是一部经典的意识流小说,它以完美与和谐的艺术形式充分展示了弗吉尼亚·伍尔夫(Virginia Woolf)非凡的艺术功力.本文以<到灯塔去>为文本,提出了对"非个人化"手法在两个层次上的理解并探讨了伍尔夫如何娴熟的使用这一手法来揭示人物变化多端的内心世界,揭示人的本质.     

关于阿Q的"革命"问题

一直以来,许多研究者忽视了鲁迅写作《阿Q正传》时的思想观点和文艺观点,仅仅一般地根据中国资产阶级民主主义革命中关于农民问题的正确思想来解释阿Q的“革命”问题。事实上,阿Q的“革命”,不过是他的“精神胜利法”在客观环境发生变化后的另一种表现的形式而已。     

论“硬新闻”的“软化”

把“硬新闻”写“软”,成为白热化的新闻竞争中非常重要的新闻业务问题。软化硬新闻,要把理论认识和新闻实践统一到党性与群众性相一致上来,找准党的要求与群众需求的结合点,关键在于确立一个新而巧的新闻主题。硬新闻软化到位的标志,是广大读受看报道。