后现代艺术生产对著作权法的挑战

后现代艺术生产所采用的挪用、拼贴、戏仿、恶搞等艺术手段往往大量借用现成品,这就违背了现行著作权法关于合理使用的规定,二者冲突不可避免。其实,二者的冲突源于对创造性理解的差异,现行著作权法是现代性的产物,把独创性理解为独立加创造,反对袭用前人,强调结果的差异性,后现代艺术生产则反对静态的创造性,不排斥对现成品的利用,把创造性理解为行为的反抗性,其互文性写作实际上是一种行为艺术,具有解构传统、仪式抵抗的意味。     

后现代小说的创作特点──互文性和叛逆性

作为后现代主义的主要文学形式之一,后现代小说具有不容忽视的创作特点：一是继承、吸纳先前文学思潮的互文性,二是怀疑、攻击先前文学思潮的叛逆性     

“作者”是怎么死的?——后现代的作者理论与后现代小说

探讨后现代作者理论的历史溯源及其在小说实践中的遭遇 ,揭示其特殊蕴涵 :作者死亡论意味着中产阶级的现实主义叙事样态的消解与转化。     

写作与著作权法

著作权法与写作有着极为密切的关系。不仅对写作有法律指导作用。更有法律规范作用。几千年来写作是依靠道德自律的,但社会发展到今天,靠道德自律是远远不够的,还需要法律的约束与规范。只有这样才能实现写作的健康发展,繁荣文化建设,所以要加强写作与著作权法关系的理论研究,加强著作权法的宣传教育。     

从文学文体学角度谈后现代理论对朗吉努斯崇高理论的解构

朗吉努斯崇高理论尤其是他有关文章内容与形式关系的观点,对后世西方的文学创作活动曾有着积极、重要的影响。但二战以后,后现代主义理论的发展使朗氏崇高理论在一定程度上被解构和颠覆。今天,为了纠正后现代主义的极端化倾向,我们有很多的理由重新挖掘朗氏崇高理论对文学创作活动的积极意义。     

论后现代教育理论对中国教育的影响

后现代教育理论对中国的教育理论和实践产生了很大影响,转变了中国的教育研究方法论和思维方式,促进了中国教育研究主题的转换和扩展,为批驳应试教育提供了舆论基础,为基础教育课程改革提供了理论资源,推动了师生关系的逐步平等,促进了教育评价的多元化。     

教学理论研究的后现代走向

由于当前我国的教学理论研究拘泥于现代哲学，致使无法真正形成多元化的理论格局。本文主要在借鉴后现代哲学方法论的基础上，具体论述了教学理论研究五个方面的后现代走向。即，由现代认识论走向后现代解释学；由权威走向批判；由“本体”研究走向“解构”研究；由宏大叙事走向小型叙事；由意识范式走向语言范式。     

后现代社会学理论对古典和现代社会学理论的批判

笔者通过对不同时期社会学理论研究任务的梳理看到后现代社会学理论对古典及现代社会学理论种种批判产生的必然性,并提出:面对21世纪全球化的世界,西方社会学理论在各个发展中国家的水土不服,立足本土、立足民族,发展本土化的社会学理论、维持民族、物种的多样性以及对非物质文化遗产的保护才是社会学未来的要努力的方向.     

高校学报编辑的著作权法意识

论述了高校学报编辑在学报编辑中所涉及到的著作权法问题,结合多年从事编辑工作的实践,对处理解决相关著作权问题提出了一些方法和措施。     

教学理论研究的后现代走向

由于当前我国的教学理论研究拘泥于现代哲学，致使无法真正形成多元化的理论格局。在借鉴后现代哲学方法论的基础上，具体论述了教学理论研究五个方面的后现代走向：即由现代认识论走向后现代解释学；由权威走向批判；由“本体”研究走向“解构”研究；由宏大叙事走向小型叙事；由意识范式走向语言范式。     

加强《著作权法》学习促进学报出版规范

论述了加强《著作权法》学习、宣传的重要性,提出了依法制订学报出版规范的具体措施。     

版权背后的法律文化之因——从康德论版权谈起

我国移植知识产权法制度并没有达到立法预期效果。这一现象有其知识产权法律背后的法律文化之因。以康德论版权为例,从中可以看出西方社会对知识产权的观念,进而找寻到有利于知识产权制度发达的因素;比较中西对待版权的态度的不同,可以窥见我国对知识产权法移植效果不佳的答案。     

数字环境下技术措施滥用的版权法对策

在数字环境下,技术措施在保护版权的同时,存在被滥用的现实危险。技术措施滥用有多种表现形式,版权法应对之采取相应的对策。我国版权立法对此的规定尚比较粗疏,应借鉴WIPO、美国、欧盟、德国等国际组织和国家立法的成功经验,加以完善。     

《著作权法》修改知多少

通过对我国修改关后作权法的仔细比较研究，结合世界有关版权公约精神，联系我国作权法实践及法学理论对我国2001年10月27日公布的作权法修正案作了比较详实的分析介绍。     

独创性观念对著作权理论的渗透及其存在问题

著作权制度兴起的18、19世纪,正是独创性观念盛行之际。浪漫主义运动把独创性观念渗透到各个领域包括著作权领域。独创性观念对著作权法的影响是以作者概念为中介实现的。把独创性作为著作权法保护的基本条件是历史的巨大进步,作者的知识权益得以保护,这极大地激发了作者的创作积极性。但是著作权理论对于独创性概念的理解还不统一,没能注意到借用中的创造性转换现象,致使现行司法实践在判断作品侵权时还有失准确。     

解读审美型文论:一个后现代的视角

1980年代的文学理论/审美型文论因其对意识形态中心话语的依附而成为社会话语的中心。在社会话语进入多元的1990年代,文学理论/审美自主型文论因失去依附的中心而退居边缘。但是,身处边缘的审美型文论在学科化的过程中存在着一些缺陷:对本质规律寻求的虚幻性,价值立场的暧昧性,经典视角的遮蔽性。审美自主型文论应借鉴后现代理论和文化研究的视角和方法,保持一种对现实文化政治的开放立场。     

海德格尔对技术生存悖论的现象学描述及其诗意拯救

海德格尔对自己的哲学有独特的生存体认,他认为哲学是时代的产物,真正的哲学必须能够＂思入时代＂,哲学运思实质上是对时代内容及其生存精神的理性把捉。他给自己的技术生存论提出一个艰巨任务：它必须能够证明自己具有对技术本质做出诊断和预言的能力,不仅仅提出一般的论断设想,而且还能做出具体的路线裁定和策略谋划;同时这种诊断必须是对技术生存本质的无限切近,最终通过思与诗的融通、为克服技术异化和改变人的生存状况和生存命意作形上运思。     

著作权法中compulsory license的中译名辨析

国内学界在研究著作权法外文文献时,往往将compulsory license翻译为强制许可而非法定许可。然而,对国外学术论文、司法判例和立法实践的考察发现,上述翻译实为不妥,即在著作权法中compulsory license和statutory license通常都被用来表达法定许可这一概念。由于语境不同,compulsory license在著作权法和专利法中应作不同翻译。     

试论后现代社会理论中的话语情结

社会是由语言符号构成的世界,这个世界的意义就在于话语所表达的意义。因此,社会理论素有语言学情结并发展出具有社会理论特征的用符号系统及其符号和话语来分析化和社会的话语理论。后现代主义的社会理论家追随了后结构主义路径关注话语并予以分析,企图从话语的变化中找出现代向后现代变迁的社会特征和迹象。通过分析三位后现代社会理论家——福柯、利奥塔和波德里亚得的话语情结,本试图透过他们的话语情结从另一个视角对当下的经济、政治、社会、化以及日常生活之间的内在联系做出说明,并解释这些向度是如何形成复杂社会体系的。