小议农家书屋参与农村留守儿童教育

农家书屋逐步成为农村社区文化娱乐中心．在农村留守儿童问题日益突出的今天．农家书屋应积极发挥自身优势,为农村留守儿童健康成长搭建平台。     

“双减”背景下农家书屋服务留守儿童的现状及探索——以锦州市为例

本文通过网络和文献调研,以锦州市农家书屋服务留守儿童为例,简述留守儿童利用农家书屋的现状及出现的问题。通过分析农家书屋服务留守儿童的实践以及发现的问题,对农家书屋未来与发展提出探索性建议,以期待农家书屋服务留守儿童工作不断完善与发展。     

浅谈“农家书屋”的建设

为深入贯彻落实中共中央、国务院《关于推进社会主义新农村建设的若干意见》和《关于进一步加强农村文化建设的意见》,切实解决广大农民群众“买书难、借书难、看书难”的问题,2007年3月,新闻出版总署会同中央文明办、国家发展改革委、科技部、民政部、财政部、农业部、国家人口计生委联合发出了《关于印发(农家书屋工程实施意见)的通知》,开始在全国范围内实施.     

关于成都农家书屋建设的现状和可持续发展研究

建设农家书屋,是党和国家公共文化服务体系建设的重大举措,是一项实实在在的德政工程、民心工程,是社会主义新农村建设的重要组成部分,是丰富农村群众文化生活的有效途径。但是,目前农家书屋的建设,存在突出的问题,如资源配置不完备、利用率较低等问题。以成都市农家书屋建设状况为例,从提高农家书屋资源的利用率、加强农家书屋的管理机制建设、整合农家书屋与学校资源等方面,探索如何延伸农家书屋的功能。     

数字化农家书屋建设的挑战与发展路径

农家书屋是我国持续推进的一项重大文化惠农工程,也是我国新农村建设的基础工程之一.近年来,随着数字技术的不断成熟,农家书屋开始探索数字化建设.面对建设过程中出现的挑战,数字化农家书屋应加强人才队伍建设,注重书屋内容建设,扩大书屋资金来源.     

对青海省“农家书屋”建设的调查与思考——基于平安县农家书屋建设管理的调查分析

党的十六大以来,作为社会主义新农村建设和农村文化建设“五大文化惠民”工程之一的农家书屋工程在全国全面推开。青海省委省政府始终高度重视,把农家书屋建设列入十大惠民工程之一,积极采取措施,加大对农村文化建设的帮扶力度,深入推进农家书屋建设,满足了农村居民对科学文化知识的需求。但在农家书屋使用中重建轻管、借阅率低、闲置率高等突出问题制约了其功能发挥,从“有”到“优”还有很长的路要走。本文以平安县农家书屋建设使用中存在的问题及解决这些问题作出的有益尝试为例,对青海省“农家书屋”建设及可持续利用作一探讨。     

探索农家书屋发展新模式

为了更好的实现社会主义精神文明建设,保证广大农民的文化权益,我国有关部门实行了一系列举措,农家书屋作为一项便利农民阅读的工厂自开展以来深得社会好评.因此,下文中笔者将结合自己的工作经验,对农家书屋的相关内容进行探讨,旨在在目前的发展基础上探索一种更加合理科学的发展模式,文中笔者将从打造多功能服务平台、优秀农家书屋发展模式的前瞻性、农家书屋未来发展建议等几个方面对该问题进行浅析,诸多不足,还望批评指正.     

农家书屋特色化建设的意义和模式

农家书屋工程在全国实施以来发展迅速,但也面临诸多问题,本文提出根据当地农村社会生活现状及特定用户需求,集中资源,选择一两个服务领域进行重点建设特色农家书屋的发展思路,通过为现实用户配置特色资源、开展特色服务促进农家书屋的长效发展。当前,各地应从实际出发,将特色农家书屋创建为农村儿童文化素质教育基地、农技知识培训基地以及特色产业资源中心等。     

发挥公共图书馆作用推动农家书屋建设

农家书屋建设是我国公共文化服务建设的重大项目,是全国新闻出版服务社会主义新农村建设的重要举措.公共图书馆作为知识与信息的中心,公共文化服务的重要组成部分,应充分利用自身资源优势,主动与新闻出版部门合作,共同将农家书屋建设得更加规范、更具活力.     

宁夏农家书屋可持续发展的探索与实践

宁夏于2007年开始在全区实施农家书屋建设工程,至2011年底,提前实现了所有行政村全覆盖的建设目标.实践证明,农家书屋是农村最有效的文化阵地,农民通过看书、看光盘,解决了种养殖中的实际问题.给农民带来了知识的力量.由于农家书屋的管理机制、资金投入机制尚未健全完善,可持续发展面临一定困难.建章立制,规范管理、配备专职管理人员,加大对农家书屋管理员的培训力度等无疑成为宁夏农家书屋可持续发展的必选路径.     

论红色旅游与客家文化的结合——以江西省赣州市为例

赣州红色旅游虽然日渐红火,但目前的发展水平与其资源优势相距甚远,赣州要形成真正意义上的红色旅游胜地,将赣州红色旅游与客家文化相结合,在此基础上通过红色旅游与客家文化结合的媒介,为江西赣州红色旅游的可持续发展拓宽思路。     

客家文化与高校和谐校园文化建设

从高校和谐校园文化建设的一般理论入手,以客家民居建筑、客家山歌、客家名人为重点,主要探讨了如何将客家文化融入高校和谐校园文化建设中,从而使客家地区的高校办出地方特色和学校特色,为建设社会主义和谐文化、构建社会主义和谐社会作出高校应有的贡献。     

客家传统体育及其文化特征

运用文献分析与田野调查的研究方法对客家传统体育的表现形式及其文化特征进行分析,认为客家传统体育活动由于自身的文化特征,往往与客家的节日文化、宗教文化等文化形态相互结合在一起,在历史上对于改善和活跃客家人的文化生活起到了重要作用。当今挖掘整理切合客家族群特色的传统体育文化,对于推动客家地区全民健身运动的开展,弘扬优秀民族体育文化,具有非凡的现实意义。     

略论客家文化对“客商”的影响

"客商"是延续到当代的两大传统商帮之一,是目前华商网络的主要成员。"客商"在近现当代史中有着不可抹灭的影响和作用。"客商"实业救国,资助民主革命,是一支热心公益、崇文重教的爱国商帮。在"客商"起家、创业、经营的过程中,存在不少共性,这些共性的形成跟"客商"所属的客家文化影响有关。从一个民系的文化角度出发,寻找客家文化对"客商"精神、"客商"人格的影响,更有利于拓宽客家文化研究的领域。     

移民与东江客家文化形成初论

根据移民与族群及其文化形成的相互关系,阐述东江客家文化是历次中原移民南下,与土著文化相结合的产物。其中秦代进军岭南,东江作为首途之区,产生客家先民;东晋南朝移民,孕育了客家文化;宋元移民高潮,以主客户比例变化,共同经济模式和共同心理素质,以及客家方言的形成等为标志,显示东江客家及其文化个性定型成熟,与梅江客家一起出现在岭南文化版图上。     

符号人类学视野:客家传统服饰符号的象征特色与价值

客家传统服饰是客家族群文化中极富代表性的符号。它的特色不仅在于视觉符号的象征意义,更加体现在它是客家族群形成的符号标记、客家人生活及生存状态的表征、客家人自我强化人格的象征,等等。正因为如此,客家传统服饰符号在当下外来符号冲击、现代符号变迁的情景中,依旧具有巨大的启示价值和运用价值。     

作为田野之学的客家研究：客家传统教育的当代利用——以白鹭古村为例

客家人对教育有特殊的崇尚心理与行为,这体现出客家文化的重要内核。新时期现代化教育的普及已经改变了客家人的某些传统家族教育观念与模式。面对市场经济带来的社会流动对传统客家村落教育的影响,应吸取客家传统教育的智慧,充分发挥传统教育的精华,这对当代客家地区的教育有着重要意义。     

区域文化传统与创新社会管理——以客家文化为例

社会管理与文化传统紧密相关。如果社会管理不能从文化传统的实际出发,便不可能实现社会秩序的可持续稳定。我国幅员辽阔,区域性传统文化多元化。创新社会管理,必须结合地域实际,尊重和利用区域文化传统。作为历史悠久的一种区域性文化——客家文化,它蕴含着极其丰富的社会管理智慧。作为客家地区当下创新社会管理的核心任务之一,就是因势利导,挖掘客家文化的积极因素,完成其历史时空的转换,将其融进当代社会管理实践之中。这一结论同样具有普遍意义。     

客家传统消费文化及其形成背景分析

消费是一种复杂的、综合性的经济、社会、政治、心理和文化现象。由于生存环境和社会、经济、文化条件等客观因素的限制形成了不同的民族和族群的消费习惯和特点。客家,作为中华民族共同体中的一个重要组成部分,由于其所处地理位置的特殊性,以其独特的语言、民情、风俗和文化等背景,孕育出其独特的消费行为和文化。利用丰富独特的客家传统消费文化资源,挖掘其中的产业元素发展文化产业是客家研究的新课题。     

关于客家文献服务客家文化旅游的深度思考

概述客家文化旅游的发展现状与存在问题,探讨利用客家文献发展客家文化旅游的具体措施,分析客家文献蕴藏着丰富的客家文化旅游资源,由此着重阐述了客家文献对发展客家文化旅游的重要作用。