毛泽东、邓小平法制思想比较

毛泽东、邓小平都对中国的法制建设作出了巨大贡献，都认为法制建设需要从中国实际出发，吸取和借鉴他国有益经验，但两人对法制的认识存在着巨大的差异：对“人治”和“法治”的认识不同；对社会主义民主和法制关系的认识不同；对法制的功能认识不同。在法制建设实践方式上两人各有特色。     

邓小平法制思想对我国法制实践的指导作用

邓小平的法制4思想是邓小平理论中的一个重要方面,在我国改革开放的二十年中,邓小平提出的社会主义的法制建设的方向和根本原则、指导思想,社会主义民主与法制的内容及相互联系,邓小平提出的维护安定团结和稳定压倒一切的全局性指导方针。以及法制建设与经济建设两手抓,通过普遍的教育增强每一个人的法律意识等诸方面,都对我国法制实践产生了巨大影响,成为我国走向法治的指导思想。     

论邓小平民主法治思想与大学生法律基础知识教育

邓小平提出的必须使民主制度化，法律化，党必须在宪法和法律的范围内活动，一手抓建设，一手抓法制和行政法制化等法治思想，其内容极其丰富，思想十分深刻。同时，本阐述了健全社会主义法制的基本途径，为当代大学生学好法律基础课提供了科学的指导。     

邓小平法治思想探析

邓小平的法治思想是对我国社会主义法制建设的深刻总结和理论创新，其内容涉及到社会主义法制建设的基本任务、立法、守法、法制教育等各个方面，是我国实现依法治国，建设社会主义法制国家的理论基础和实践指南。     

毛泽东与邓小平法制思想的特点及其形成原因比较

毛泽东法制思想是博大精探的毛泽东思想科学体系的组成部分，尤其是他的刑法思想自身卫构成一个独特的体系。在新的历史条件下，邓小平在实现马克恩主义的普遍原理m 中国社会主义现代化建设和法制建设实践相结台的过程中，对毛泽东法制思想进行了继承和发展。但是，由于毛泽东和邓小平所处的历史不同，致使他们的法制思想有自己的特点，所以对他们的法制思想作适当比较，总结毛泽东在法制建设方丽的经验和教训，深刻理解和领会邓小平法翩思想的精髓，对于当今中国的法制建设大有裨益。     

邓小平社会主义法律建设反思想探略

邓小平社会主义法治建设思想包含着丰富的内容，崇尚“法治”否定“人治”是邓小平社会主义法治建设的核心，正确处理法治建设中的个关系是邓小平社会主义法治建设思想的主体；弘扬法治精神，提高公民法律素质是邓小平社会主义法治建设思想的灵魂。     

邓小平法制思想初探

邓小平的法制思想丰富精深,其中最基本的内容是：加快立法工作,逐步完善各项法律制度的思想;严格执法,保证宪法和各项法律的贯彻落实的思想;建设一支“执法公正、品德合格”的高素质的政法队伍的思想;一个国家,两种制度并存的法律思想;通过法制教育,提高全体公民的法律意识的思想。     

论毛泽东民本法制思想的历史轨迹与实践效应

过去社会上误认为毛泽东不重视法治，甚至践踏法律，进而搞自己的个人崇拜，致使理论界也一度对毛泽东的民本法制思想未引起高度重视以展开全面系统深入的研究，故本文从毛泽东民本法制思想产生形成的历史文化渊源与历史演进轨迹及创新发展的社会实践效应阐发作者的见解。     

试论邓小平法制思想

针对目前理论界对邓小平法制思想研究重视不够的现状,文章在论证邓小平法制思想客观存在的基础上．认为邓小平的法制思想具有极其重要的历史地位．它不仅丰富了邓小平自己所独创的“特色理论”,而且在很大程度上突破了以毛泽东为代表的无产阶级经典作家的理论局限;文章认为他的法制思想渊源于他对历史中国“人治”危害性和现实中国“法治”必要性的清醒认识;在他的法制思想里．“依法治国”是一个重要的命题;文章认为邓小平法制思想的终极目的与社会主义本质是贯通的;文章最后强调应将邓小平的法制思想自觉地运用到“依法治国”的伟大实践中去．进一步完善“依法治国”的方略,     

毛泽东与邓小平的青年观比较

毛泽东与邓小平在对待青年和青年问题上都有过一些真知灼见 ,其青年观的基本点是一致的 :都非常重视青年的地位和作用 ;提倡大胆启用青年 ;正确概括了青年的个性特点 ;认为青年是需要培养教育的 ;青年应该把坚定的政治方向放在首位。不仅如此 ,邓小平还对毛泽东的青年观有所发展 ,这主要表现在 :实现了青年培养目标由“红”到“全面发展” ,青年成才道路由“学习与生产劳动相结合”到“产学研相结合” ,青年的引导力量由“榜样引导”到“是非利害观引导”这三个转变     

毛泽东与邓小平的群众路线理论初探

毛泽东从中国革命的实际出发 ,在长期的革命斗争中把马克思主义关于人民群众创造历史的原理 ,系统地运用于党的全部生活 ,形成了具有中国共产党人特色的群众路线。邓小平在指导社会主义现代化建设的过程中 ,不仅继承了毛泽东所创立的群众路线的工作方法 ,而且赋予了它新的时代特征 ,使其更加具体、更加科学化了。     

浅论毛泽东邓小平对社会主义认识的异同

毛泽东、邓小平两位历史伟人都是坚定的社会主义者.他们在对社会主义的认识上,既有很多共同点,也有不少差异.他们对社会主义的认识同社会主义在中国的命运紧密相连.我们应该辩证地看待他们对社会主义的认识.     

毛泽东邓小平江泽民生产力理论同一性探析

毛泽东、邓小平、江泽民在社会主义现代化建设实践中,把马克思主义科学生产力理论与中国国情有机结合,形成了各具特色的生产力理论。作者重点对三者发展生产力理论和实践的同一性进行探讨,从其认知取向、政治方向、价值标准、发展思路、目标追求等方面予以分析,认为是今天实现生产力跨越式发展、推进社会主义现代化、全面建设小康社会的殷鉴。     

江泽民对毛泽东、邓小平民族理论的继承

在新的历史时期,如何更好地解决民族问题,以江泽民为核心的领导集体为此作了不懈的努力,在继承毛泽东、邓小平民族理论的基础上,取得了丰硕的理论开拓创新成果。     

真理普遍性与实践特殊性相统一的逻辑发展：－从列宁、毛泽东到邓小平

如何把马克思主义真理的普遍性与实践的特殊性相统一，是科学社会主义认识和实践中的重大课题。列宁、毛泽东和邓小平在不同的历史条件下致力于解决这一题，最终在20世纪末改革开放的中国获得了理论和实践上的成功。     

毛泽东与邓小平关于党的执政能力建设思想比较

作为党的第一代与第二代领导集体核心的毛泽东邓小平,他们都对党的执政能力建设问题作出过重大的贡献。毛泽东和邓小平都提出了自己有独特见解的思想主张,两人的思想是一脉相承的,其中又有创新与发展的问题。两位伟人都从加强党的整个队伍建设、从履行全心全意为人民服务的最高宗旨,以及如何建国、兴国、强国等方面来论述党的执政能力建设问题。两人思考的着眼点,思考的社会价值观,思考的目标是一致的。但由于两人所处的时代、国内外环境不同,因此考虑问题的思路、理念与采取的方式方法又有差异。他们的思想主张都有极为重要的现实指导意义。     

毛泽东、邓小平、江泽民社会发展观之比较

毛泽东、邓小平、江泽民在社会发展道路观、社会发展本质观、社会发展目标观上具有一脉相承的内在关联性。但由于时代特点和历史任务的具体差异，他们的社会发展观又各具特色，各有所重，体现了坚持真理、修正错误、与时俱进、开拓创新的发展逻辑和理论品质。     

比较毛泽东、邓小平在社会主义发展中的系统论结构性思想

在中国社会主义发展中,毛泽东、邓小平都提出构建合理的社会主义发展结构的系统论结构性思想;由于主观认识存在着一定的差别,毛泽东、邓小平对经济要素与政治、文化等要素的结构关系的认识既一脉相承而又有所区别。当前,党中央提出的社会和谐思想与毛泽东、邓小平的系统论结构性思想具有内在的一致性。     

论邓小平对毛泽东政治监督思想的继承与发展

毛泽东非常重视政治监督,以人民民主为原则,积极倡导党员群众和劳动群众以及民主党派的监督,创建了监督制度,并以群众运动作为实现政治监督的主要形式。邓小平继承了毛泽东关于政治监督的原则和制度的积极思想,同时又在进行政治监督时把有序协调作为前提条件、坚持党的领导、以法制加以规范和保障等方面发展了毛泽东的政治监督思想。